宋代孙觌《端午日帖子词夫人閤五首其四》释义

拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，拄到玉女盆边的作者是：孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的释义是：拄到玉女盆边：指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边，玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是：zhǔ dào yù nǚ pén biān。

如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，如何一筇九节的作者是：孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的释义是：如何一筇九节，意指一根竹子如何从一节变成九节，比喻事物从简单到复杂，或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 如何一筇九节的拼音读音是：rú hé yī qióng jiǔ jié。

太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，太乙青藜老仙的作者是：孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的释义是：太乙青藜老仙：指代隐居山林的仙人，太乙为神话中的仙山，青藜则是一种传说中的仙草，老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是：tài yǐ qīng lí lǎo xiān。

滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》，滇池赤藤使者的作者是：孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的释义是：滇池赤藤使者：指滇池（今云南省昆明市滇池）附近的赤藤，比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是：diān chí chì téng shǐ zhě。

却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，却来问佛徵心的作者是：孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的释义是：返回释义：向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 却来问佛徵心的拼音读音是：què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。

卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，卷去与人遮眼的作者是：孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的释义是：卷去与人遮眼：掩盖真相，使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是：juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。

珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，珠系衣中可寻的作者是：孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的释义是：珠子挂在衣中，可随时寻找，比喻佛性存在于日常生活的细微之处，随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是：zhū xì yī zhōng kě xún。

月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，月标指上自见的作者是：孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的释义是：明月之标，即指代禅宗的顿悟境界；指上自见，意指修行者无需他力引导，自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为：如同明月高悬，修行者无需他人指点，自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 月标指上自见的拼音读音是：yuè

来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》，来从半日僧闲的作者是：孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的释义是：来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 来从半日僧闲的拼音读音是：lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是： 粗了一生事大。

粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》，粗了一生事大的作者是：孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的释义是：粗了一生事大，意指一生中虽然做的事情简单粗略，但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品，风格是：诗。 粗了一生事大的拼音读音是：cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。

在宋代，端午日帖子词是一种重要的风俗活动，通常由文人墨客创作，以表达对君王的敬意和祝福。欧阳修的《端午日帖子词·夫人合五首其四》是这一传统中的作品之一，现为您逐句释义如下： 1. 杳杳画梁巍架杏： - 杳杳：形容画梁上装饰的树木高大且茂密，给人以深远、神秘的感觉。 - 画梁：指屋梁之上绘有精美图案的梁木，常用于建筑装饰，增添了建筑的艺术美感。 - 巍架杏：描绘了画梁上高耸的杏树枝干

这首诗描绘了一个在端午节时，皇帝赐给夫人的五首帖子词中第四首的情景。 第一句“仙宇赐符时”，描述了皇帝赐给仙宇的符令的时间，仙宇通常指的是仙境或神仙居住的地方。 第二句“仙蓂叶尚稀”，描述了仙界的蓂（一种植物）叶子稀少的情况，这可能意味着仙界的生活并不富裕，或者仙人们的生活并不奢华。 第三句“晓来金屋静”，描述了早晨时分，金屋（富贵之家）非常安静，这可能是因为皇帝赏赐给了夫人一些珍贵的物品

端午日帖子词夫人閤五首其四画阁方裁扇，寒塘又凿冰。 蓬壶山四彻，何处是炎蒸。 注释： - 端：指端午节。 - 午帖子：古代的一种文书或贺词，常在特定节日如端午节时书写，用以表达敬意和祝福。 - 夫人们：这里指的是宫廷中的嫔妃们，她们在端午节这一天会收到皇帝的赏赐和祝福。 - 合五首：这是欧阳修为庆祝端午节而作的五首诗之一，共有五首。 - 其四：这是其中的第四首。 赏析： -

注释：端午日帖子词，夫人閤五首其四 辟恶何须荆楚艾，蠲炎不待邵平瓜。 仙飙昨夜来阊阖，玉宇清凉大帝家。 赏析： 这是一首描绘端午节的诗歌，诗人通过描绘端午的景象和气氛，表达了对节日的热爱和期待。 “辟恶何须荆楚艾，蠲炎不待邵平瓜。”这句话的意思是说，驱赶邪恶并不需要用荆楚地区的艾草，去除炎热也并不需要用邵平瓜。这里用荆楚艾和邵平瓜来比喻端午节的传统习俗，表示这些习俗已经过时，不再适用。

注释：秋风轻轻吹动着庭院的梧桐树，客人刚刚醒来，就听到一声鸟叫。 他挑选了寒枝，但怎么也栖不牢，在独行中度过残夜。 赏析：这是一首描写秋夜孤鸿的诗。首二句写景，“秋风袅袅”四字写出了秋风的温柔和悠扬，而“转庭梧”则表现出秋风声势浩大。“客梦初惊一鸟呼”，诗人刚刚醒来，耳边就传来一阵阵的鸟鸣声，这声音是如此的清脆，如此的悦耳，以至于让人从睡梦中惊醒。“客梦”

孤城吹角五更风，笑语团圞一梦中。 战格连云家万里，书凭黄犬若为通。 诗句及注释： 孤城吹角五更风 - 孤城：孤独的城市 - 吹角：吹响号角 - 五更风：五更时分的风吹动 - 诗意：在五更时分的冷风中，城市的一角传来了号角声 - 赏析：通过描绘清晨时分的号角声，营造出一种孤独和寂寞的氛围 笑语团圞一梦中 - 圞：同“圆”，团圆、聚集的意思 - 梦中：梦中的情景或感受 - 诗意