风旗喜初泊,野马不受鞿。
万里涨江急,一棹秋风归。
意行心自放,隅坐谈更剧。
注释:喜讯传来,我刚刚停泊在江边,野马不受缰绳的束缚。
万里长江水势汹涌澎湃,一叶小舟乘着秋风归去。
心情畅然自适,坐在角落谈论得更加热烈。
赏析:此诗作于乾道八年(1172年)作者任隆兴府教授时,诗人与和叔毅同游江西。诗中表达了诗人对大自然的热爱之情,同时也抒发了诗人对自由、闲适生活的向往之情。全诗语言简练明快,意境深远,给人以清新脱俗之感。
风旗喜初泊,野马不受鞿。
万里涨江急,一棹秋风归。
意行心自放,隅坐谈更剧。
注释:喜讯传来,我刚刚停泊在江边,野马不受缰绳的束缚。
万里长江水势汹涌澎湃,一叶小舟乘着秋风归去。
心情畅然自适,坐在角落谈论得更加热烈。
赏析:此诗作于乾道八年(1172年)作者任隆兴府教授时,诗人与和叔毅同游江西。诗中表达了诗人对大自然的热爱之情,同时也抒发了诗人对自由、闲适生活的向往之情。全诗语言简练明快,意境深远,给人以清新脱俗之感。
拄到玉女盆边出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》,拄到玉女盆边的作者是:孙觌。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 拄到玉女盆边的释义是:拄到玉女盆边:指诗人拄着竹杖走到了玉女盆的旁边,玉女盆可能指的是一个美丽的景点或传说之地。 拄到玉女盆边是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 拄到玉女盆边的拼音读音是:zhǔ dào yù nǚ pén biān。
如何一筇九节出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》,如何一筇九节的作者是:孙觌。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 如何一筇九节的释义是:如何一筇九节,意指一根竹子如何从一节变成九节,比喻事物从简单到复杂,或者从平凡到非凡的过程。 如何一筇九节是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 如何一筇九节的拼音读音是:rú hé yī qióng jiǔ jié。
太乙青藜老仙出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》,太乙青藜老仙的作者是:孙觌。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 太乙青藜老仙的释义是:太乙青藜老仙:指代隐居山林的仙人,太乙为神话中的仙山,青藜则是一种传说中的仙草,老仙则是对仙人的尊称。 太乙青藜老仙是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 太乙青藜老仙的拼音读音是:tài yǐ qīng lí lǎo xiān。
滇池赤藤使者出自《卓持者手持筇竹见遗书六言一偈》,滇池赤藤使者的作者是:孙觌。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 滇池赤藤使者的释义是:滇池赤藤使者:指滇池(今云南省昆明市滇池)附近的赤藤,比喻为传递信息的使者。 滇池赤藤使者是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 滇池赤藤使者的拼音读音是:diān chí chì téng shǐ zhě。
却来问佛徵心出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》,却来问佛徵心的作者是:孙觌。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 却来问佛徵心的释义是:返回释义:向佛陀请教如何明心见性。 却来问佛徵心是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 却来问佛徵心的拼音读音是:què lái wèn fú zhēng xīn。 却来问佛徵心是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第4句。
卷去与人遮眼出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》,卷去与人遮眼的作者是:孙觌。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 卷去与人遮眼的释义是:卷去与人遮眼:掩盖真相,使人看不清楚。 卷去与人遮眼是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 卷去与人遮眼的拼音读音是:juǎn qù yǔ rén zhē yǎn。 卷去与人遮眼是《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》的第3句。
珠系衣中可寻出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》,珠系衣中可寻的作者是:孙觌。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 珠系衣中可寻的释义是:珠子挂在衣中,可随时寻找,比喻佛性存在于日常生活的细微之处,随时随地都可以发现和实践。 珠系衣中可寻是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 珠系衣中可寻的拼音读音是:zhū xì yī zhōng kě xún。
月标指上自见出自《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》,月标指上自见的作者是:孙觌。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 月标指上自见的释义是:明月之标,即指代禅宗的顿悟境界;指上自见,意指修行者无需他力引导,自己就能领悟并见到这个境界。整句释义为:如同明月高悬,修行者无需他人指点,自然而然就能觉悟。 月标指上自见是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 月标指上自见的拼音读音是:yuè
来从半日僧闲出自《六言赠鹤林山长老二首》,来从半日僧闲的作者是:孙觌。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 来从半日僧闲的释义是:来自半日僧人的闲适。 来从半日僧闲是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 来从半日僧闲的拼音读音是:lái cóng bàn rì sēng xián。 来从半日僧闲是《六言赠鹤林山长老二首》的第4句。 来从半日僧闲的上半句是: 粗了一生事大。
粗了一生事大出自《六言赠鹤林山长老二首》,粗了一生事大的作者是:孙觌。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 粗了一生事大的释义是:粗了一生事大,意指一生中虽然做的事情简单粗略,但影响却非常重大。 粗了一生事大是宋代诗人孙觌的作品,风格是:诗。 粗了一生事大的拼音读音是:cū le yī shēng shì dà。 粗了一生事大是《六言赠鹤林山长老二首》的第3句。
注释:休文固多病,长卿亦倦游。 休文:指晋代的潘岳,字安仁,曾任尚书令。 长卿:指西汉辞赋家司马相如,字长卿。 敢厌蓬荜陋,渐喜桑榆收。 蓬荜:用蓬草和荆条编织的门,用以自谦其家贫穷简陋。 桑榆:古代传说日落的地方,这里借指老年。 渐喜桑榆收:渐渐喜欢起晚年生活了。 散策尘外往,脱屐区中留。 策:策马疾走。 尘外:尘世之外,指隐居之地。 区中:乡里、社区。 译文: 休文先生本已多病
【注释】 投组弃不御:丢弃农具,不再使用。 负耒(lě)行且耰:背起锄头,边走边锄草。 颓景:残存的夕阳。东嵎:山名。 新畬(shú):新的田地。西畴:西边的田畴。 烟墟:烟雾笼罩的地方。牛羊夕,指晚归的牛群和羊群。 水岛:小洲。橘柚:柑橘类水果。秋:秋季。 具鸡黍:备办酒菜招待客人。 【赏析】 《和叔毅田园五首》是宋代诗人黄庭坚的作品。这首诗描写了农村的田园风光。第一句“投组弃不御”
诗句 - "於菟生而斑,骐子堕地走。" - "眈眈百兽长,矫矫六龙友。" - "家庭传吉梦,释氏曾抱送。" - "英英玉雪如,连璧见二仲。" - "读书夜不眠,历历数十年。" - "吟成一寸烛,笑拍郊贺肩。" - "聚讼破三语,下笔先风雨。" - "妙句出锦囊,陈言陋盐絮。" - "辟易四坐惊,难弟有难兄。" - "传观莫放手,掷地有金声。" 译文 1. 一只狐狸刚出生,身上就带有斑点
《和叔毅田园五首》 晨耕馌箪壶,夜绩课絺绤。 感时百忧集,遇酒一笑适。 五湖波浪阔,勿厌田庐窄。 土膏燥不粘,山骨寒更瘠。 【注释】 馌箪:送饭。 五湖:指太湖,在今江苏、浙江两省之间。 膏:通“胶”,黏土。 瘠:贫瘠,瘦瘠。 赏析: 这首诗是诗人与友人同游吴地时所作,表达了自己对田园的热爱之情。 首两句写早晨耕种,晚上纺织。勤劳朴素的生活,反映了作者淡泊名利、安贫乐道的情怀。
【注释】黍:古代称高粱;穸:地窖。荒秽:杂草。霖霢:雨露滋润。喜见乞浆客:高兴地看到来讨水喝的人。 译文: 离人泪眼,望着一片凄凉,眼前却是一片青翠的庄稼。 空荡荡的田畦,需要除草,但雨露滋润,使禾苗茁壮成长。 努力会有回报的时候,希望不久后就能见到来讨水喝的客人。 赏析: 这是一首田园诗。诗中描写的是作者在田野劳作的情景。首联点出时间、地点、人物,为全诗定下基调。“伤心离离黍”一句以动写静
【注释】 得子次叔毅韵:得到儿子,用“次”字。叔毅(1039-1086),宋神宗时人,字叔毅,号东山居士,颍昌人。哲宗元祐初年任尚书右仆射兼中书令,封申国公,以直谏被贬惠州,后复官。诗作多写景咏物,风格清丽。 病木空中穴万蚁,龙卧泥蟠鞭不起。 病木:病弱的树木。 龙卧泥蟠鞭不起:龙形盘曲在泥潭之上,像在休息一样,一动也不动。比喻老态龙钟。 老气干霄四十围,雷折苍皮半生耳。 老气:衰老之气。苍皮