宋代师浑甫《清都观》释义

丹井藏虹蜺出自《清都观》，丹井藏虹蜺的作者是：师浑甫。 丹井藏虹蜺是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 丹井藏虹蜺的释义是：丹井藏虹蜺：指深井中隐藏着彩虹般美丽的蜺虹。其中，“丹井”指深井，“虹蜺”则形容如彩虹般美丽的蜺虹，常用来比喻事物美丽而神秘。 丹井藏虹蜺是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 丹井藏虹蜺的拼音读音是：dān jǐng cáng hóng ní。

剑峰誓罔象出自《清都观》，剑峰誓罔象的作者是：师浑甫。 剑峰誓罔象是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 剑峰誓罔象的释义是：剑峰誓罔象：剑峰所指之物，誓愿永不改变。罔象，指不可见之物，比喻难以捉摸的事物。整句意为：像剑峰一样坚定，对难以捉摸的事物发誓永不改变。 剑峰誓罔象是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 剑峰誓罔象的拼音读音是：jiàn fēng shì wǎng xiàng。

门当白云溪出自《清都观》，门当白云溪的作者是：师浑甫。 门当白云溪是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 门当白云溪的释义是：门当白云溪：门前对着白云缭绕的溪流。 门当白云溪是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 门当白云溪的拼音读音是：mén dāng bái yún xī。 门当白云溪是《清都观》的第4句。 门当白云溪的上半句是： 幽赏岂不胜。 门当白云溪的下半句是： 剑峰誓罔象。

幽赏岂不胜出自《清都观》，幽赏岂不胜的作者是：师浑甫。 幽赏岂不胜是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 幽赏岂不胜的释义是：幽赏岂不胜：在清幽的环境中欣赏自然，岂不是比在繁华喧嚣之地更能让人心旷神怡。这里的“幽赏”指的是在安静、优美的环境中欣赏美景，“岂不胜”则是反问，意思是说这样的体验难道不是更加美好吗？ 幽赏岂不胜是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 幽赏岂不胜的拼音读音是：yōu

事力良不齐出自《清都观》，事力良不齐的作者是：师浑甫。 事力良不齐是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 事力良不齐的释义是：指事物或人能力水平参差不齐，不统一。 事力良不齐是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 事力良不齐的拼音读音是：shì lì liáng bù qí。 事力良不齐是《清都观》的第2句。 事力良不齐的上半句是：清都视诸方。 事力良不齐的下半句是： 幽赏岂不胜。

清都视诸方出自《清都观》，清都视诸方的作者是：师浑甫。 清都视诸方是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 清都视诸方的释义是：清都视诸方：指诗人从清都（传说中天帝居住的地方）俯瞰四方，观察世间万物。 清都视诸方是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 清都视诸方的拼音读音是：qīng dōu shì zhū fāng。 清都视诸方是《清都观》的第1句。 清都视诸方的下半句是：事力良不齐。

便与天长存出自《丈人观》，便与天长存的作者是：师浑甫。 便与天长存是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 便与天长存的释义是：与天地同存，永不消逝。 便与天长存是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 便与天长存的拼音读音是：biàn yǔ tiān zhǎng cún。 便与天长存是《丈人观》的第4句。 便与天长存的上半句是： 及为帝东在。 便与天长存的全句是：及为帝东在，便与天长存。 及为帝东在

及为帝东在出自《丈人观》，及为帝东在的作者是：师浑甫。 及为帝东在是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 及为帝东在的释义是：“及为帝东在”可以释义为：到了皇帝东巡的时候。 及为帝东在是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 及为帝东在的拼音读音是：jí wèi dì dōng zài。 及为帝东在是《丈人观》的第3句。 及为帝东在的上半句是：敢据五岳尊。 及为帝东在的下半句是：便与天长存。

敢据五岳尊出自《丈人观》，敢据五岳尊的作者是：师浑甫。 敢据五岳尊是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 敢据五岳尊的释义是：敢据五岳尊：敢于占据五岳之尊的地位。 敢据五岳尊是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 敢据五岳尊的拼音读音是：gǎn jù wǔ yuè zūn。 敢据五岳尊是《丈人观》的第2句。 敢据五岳尊的上半句是：宁君始学道。 敢据五岳尊的下半句是： 及为帝东在。 敢据五岳尊的全句是

宁君始学道出自《丈人观》，宁君始学道的作者是：师浑甫。 宁君始学道是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 宁君始学道的释义是：宁君始学道：宁君最初学习道术或道家学说。 宁君始学道是宋代诗人师浑甫的作品，风格是：诗。 宁君始学道的拼音读音是：níng jūn shǐ xué dào。 宁君始学道是《丈人观》的第1句。 宁君始学道的下半句是：敢据五岳尊。 宁君始学道的全句是：宁君始学道，敢据五岳尊。

【注释】 丈人观：山名。在今陕西省华阴县东北。 五岳尊：传说中五位大山（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）是天下众山之宗，所以有“五岳”之称。这里指代五位大山。 帝东在：指皇帝在东方。 便与天长存：指天地之间长久存在。 【赏析】 此诗首句起势不凡，用反诘语式，表明作者对“宁君始学道”，即君王开始学道的看法。“敢据五岳尊”三句写君王的作为，意谓君王如能学道，则可以与五岳同尊，与天共存。全诗以议论为主

公无渡河 公乎，你难道要涉水而过吗？年岁已老，智慧却如同儿童。面对流水，你茫然不知所措，难道有什么急迫的事情需要你亲自去送死吗？ 前无阻截，后无挤逼，也没有追捕你的踪迹，你甚至都不用到达东市被诛杀的命运。河流就在前方，阳光照耀着河流，谁能像锦缎一样覆盖这河流黄呢？你没看见河流的源头是夭矫地落下昆仑山，悬挂在天空中，注入大地，千里之遥。 飞奔突入中原疆，一击之下，没有完堤防。跳跃冲击后土，舂击穹苍

注释： 峡山削出青嵯峨：指峡谷的山势陡峭，如刀削一般。 峡水匀成绿不波：形容峡谷中的水清澈平静，仿佛没有波动。 顿平山林未能得：意为想平息山林间的猿声，但未能做到。 奈此猿声朝夕何：意为无奈这猿声在早晚都存在，无法消除。 赏析： 这首诗是一首描写三峡景色和猿声的诗。诗人通过生动的描绘，展现了三峡的自然风光和猿声的特点。 首句“峡山削出青嵯峨，峡水匀成绿不波”，形象地描绘了峡谷的山势陡峭

【注释】 谁谓仙家隔一方：谁说神仙家隔在天外。 神游原不闭毫芒：神仙的游历本来没有限制，毫毛之间也能飞翔。毫芒，泛指极小的缝隙。 归来谩话长年事：回来时只能说说长寿的事。谩，徒然。 老不饶人白鬓苍：老来的人不能容忍白发苍苍。不饶，不允许。 【赏析】 《感梦口占二绝》是北宋文学家苏轼的组诗作品。此诗写诗人梦中游仙，醒来感慨人生之短暂，表达了诗人对长生不老的渴望和无奈之情。 首句“谁谓仙家隔一方”

【注释】 感梦口占二绝：在梦中有所感触，随手写来。 死生常事不须愁：死与生本是常事，用不着忧愁。 我亦无心任去留：我也无心去留，顺其自然。 人事重来聊尔尔：人生百态，世事变迁，不必太执着。 浊醪脱粟外何求：粗茶淡饭也能满足生活需求，何必追求奢华呢？ 【赏析】 “感梦口占二绝”是诗人在梦中有所感触，随手写来的作品。诗的前两句说：生死轮回本是常事，无须过于悲伤；我也无意去留，随遇而安。后两句说

以下是对这首诗的逐句释义和赏析： - 闻爇炉香要决疑:闻到烧香的味道，要解决心中的疑惑。 - 不疑何用卜蓍龟:如果不去怀疑，为什么要用占卜蓍龟来解决问题呢。 圣人自有韦编在，进退存亡岂不知。 - 圣人自有韦编在:圣人（这里指古代的孔子）手中有《周易》这本书，这是一本解释自然和社会现象的古老经典。 - 进退存亡岂不知:无论面临什么样的困境和选择，圣人都了如指掌。 关键词注释: 1.