孙嵩

奈何乎箜篌之音河水旁出自《公无渡河》，奈何乎箜篌之音河水旁的作者是：孙嵩。 奈何乎箜篌之音河水旁是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 奈何乎箜篌之音河水旁的释义是：无奈于箜篌之音在河旁响起。 奈何乎箜篌之音河水旁是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 奈何乎箜篌之音河水旁的拼音读音是：nài hé hū kōng hóu zhī yīn hé shuǐ páng。

何不相蹙公自僵出自《公无渡河》，何不相蹙公自僵的作者是：孙嵩。 何不相蹙公自僵是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 何不相蹙公自僵的释义是：何不相蹙公自僵：意思是为什么不相互扶持，却要各自僵立不动。这里的“相蹙”指的是相互依靠、扶持，“公自僵”则表示各自僵立，无法动弹。这句话表达了希望人们能够互相帮助，而不是孤立无援。 何不相蹙公自僵是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 何不相蹙公自僵的拼音读音是

其下浊泥出无梁出自《公无渡河》，其下浊泥出无梁的作者是：孙嵩。 其下浊泥出无梁是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 其下浊泥出无梁的释义是：其下浊泥出无梁：河下泥沙翻涌，桥梁无法通行。 其下浊泥出无梁是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 其下浊泥出无梁的拼音读音是：qí xià zhuó ní chū wú liáng。 其下浊泥出无梁是《公无渡河》的第29句。 其下浊泥出无梁的上半句是

何必为河之鬼冯夷乡出自《公无渡河》，何必为河之鬼冯夷乡的作者是：孙嵩。 何必为河之鬼冯夷乡是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 何必为河之鬼冯夷乡的释义是：何必为河之鬼冯夷乡：何必成为河中的鬼魂，归属冯夷的地方。意指何必为了某种不幸或困境而自怨自艾，不如豁达面对。冯夷，古代神话中的水神，此处代指水鬼或阴间。 何必为河之鬼冯夷乡是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 何必为河之鬼冯夷乡的拼音读音是：hé

棺椁送尔松柏冈出自《公无渡河》，棺椁送尔松柏冈的作者是：孙嵩。 棺椁送尔松柏冈是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 棺椁送尔松柏冈的释义是：棺椁送尔松柏冈：指用棺椁将死者送葬到松柏丛生的山冈上。棺椁，古代指装殓尸体的棺材和椁（外棺）。松柏冈，指长满松柏树的山冈，常用来象征高洁、永恒。这句话表达了送葬者对逝者的哀悼和对其安息之地的美好祝愿。 棺椁送尔松柏冈是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。

以饥寒死骨犹藏出自《公无渡河》，以饥寒死骨犹藏的作者是：孙嵩。 以饥寒死骨犹藏是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 以饥寒死骨犹藏的释义是：以饥寒死骨犹藏：比喻贫苦百姓死后连安葬的地方都没有，形容社会极度贫困和不公。 以饥寒死骨犹藏是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 以饥寒死骨犹藏的拼音读音是：yǐ jī hán sǐ gǔ yóu cáng。 以饥寒死骨犹藏是《公无渡河》的第26句。

人生无难死足伤出自《公无渡河》，人生无难死足伤的作者是：孙嵩。 人生无难死足伤是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 人生无难死足伤的释义是：人生无难死足伤：人世间没有什么困难是不能经历并足以令人感到伤痛的。意即无论遇到何种困难，只要勇于面对，死亡本身也是生命的一部分，是必然的经历，因此不必过分忧虑。 人生无难死足伤是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 人生无难死足伤的拼音读音是：rén shēng

公其以身委饥肠出自《公无渡河》，公其以身委饥肠的作者是：孙嵩。 公其以身委饥肠是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 公其以身委饥肠的释义是：公其以身委饥肠：意为公（诗人自称）宁愿让身体饿着，也不愿屈服于困境。这里表达了诗人坚守节操、宁死不屈的决心。 公其以身委饥肠是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 公其以身委饥肠的拼音读音是：gōng qí yǐ shēn wěi jī cháng。

刀崖斧窟镵牙张出自《公无渡河》，刀崖斧窟镵牙张的作者是：孙嵩。 刀崖斧窟镵牙张是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 刀崖斧窟镵牙张的释义是：刀崖斧窟镵牙张：形容刀剑锋利，如同刀削斧劈，镵（一种古兵器）和牙齿一样锋利。 刀崖斧窟镵牙张是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 刀崖斧窟镵牙张的拼音读音是：dāo yá fǔ kū chán yá zhāng。 刀崖斧窟镵牙张是《公无渡河》的第23句。

长戈为鳍锯为尾出自《公无渡河》，长戈为鳍锯为尾的作者是：孙嵩。 长戈为鳍锯为尾是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 长戈为鳍锯为尾的释义是：长戈为鳍，锯为尾：比喻以武器作为战斗工具，以锐器作为防御手段。 长戈为鳍锯为尾是宋代诗人孙嵩的作品，风格是：诗。 长戈为鳍锯为尾的拼音读音是：zhǎng gē wèi qí jù wèi wěi。 长戈为鳍锯为尾是《公无渡河》的第22句。