此去相从有半年,分携恐在暮秋天。
若能早夜思精进,他日生涯胜买田。
【注释】淳熙戊戌:淳熙十一年。子赴任:儿子赴任去京城。相从:指师生关系。有半年:半年后。暮秋:晚秋。分携:分别。恐:担心。精进:勤学。他日生涯胜买田:将来的学问事业胜过购买田地的收入。
译文及赏析:
我和你相聚的时间只有半年,你即将离开去京城任职,我们分别时恐怕是在晚秋时节了。
若能早夜学习,勤勉不倦,将来你的学业和事业一定会超过现在购买田地收入的多。
此去相从有半年,分携恐在暮秋天。
若能早夜思精进,他日生涯胜买田。
【注释】淳熙戊戌:淳熙十一年。子赴任:儿子赴任去京城。相从:指师生关系。有半年:半年后。暮秋:晚秋。分携:分别。恐:担心。精进:勤学。他日生涯胜买田:将来的学问事业胜过购买田地的收入。
译文及赏析:
我和你相聚的时间只有半年,你即将离开去京城任职,我们分别时恐怕是在晚秋时节了。
若能早夜学习,勤勉不倦,将来你的学业和事业一定会超过现在购买田地收入的多。
报以永不忘出自《答僧道隆惠老融水墨一纸》,报以永不忘的作者是:孙介。 报以永不忘是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 报以永不忘的释义是:永远铭记在心。 报以永不忘是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 报以永不忘的拼音读音是:bào yǐ yǒng bù wàng。 报以永不忘是《答僧道隆惠老融水墨一纸》的第8句。 报以永不忘的上半句是: 惭我无琼琚。 报以永不忘的全句是:惭我无琼琚,报以永不忘。
惭我无琼琚出自《答僧道隆惠老融水墨一纸》,惭我无琼琚的作者是:孙介。 惭我无琼琚是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 惭我无琼琚的释义是:自愧不如,觉得自己没有珍贵的东西可以相赠。琼琚,指美玉,比喻珍贵之物。 惭我无琼琚是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 惭我无琼琚的拼音读音是:cán wǒ wú qióng jū。 惭我无琼琚是《答僧道隆惠老融水墨一纸》的第7句。 惭我无琼琚的上半句是
老隆意所将出自《答僧道隆惠老融水墨一纸》,老隆意所将的作者是:孙介。 老隆意所将是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 老隆意所将的释义是:老隆意所将:老隆心中的意图或打算。 老隆意所将是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 老隆意所将的拼音读音是:lǎo lóng yì suǒ jiāng。 老隆意所将是《答僧道隆惠老融水墨一纸》的第6句。 老隆意所将的上半句是: 古融韵可想。 老隆意所将的下半句是:
古融韵可想出自《答僧道隆惠老融水墨一纸》,古融韵可想的作者是:孙介。 古融韵可想是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 古融韵可想的释义是:古融韵可想:指古代融合水墨的韵味,令人想象无穷。 古融韵可想是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 古融韵可想的拼音读音是:gǔ róng yùn kě xiǎng。 古融韵可想是《答僧道隆惠老融水墨一纸》的第5句。 古融韵可想的上半句是:静涵山水光。
静涵山水光出自《答僧道隆惠老融水墨一纸》,静涵山水光的作者是:孙介。 静涵山水光是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 静涵山水光的释义是:静涵山水光:形容山水间静谧的景象和光彩。 静涵山水光是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 静涵山水光的拼音读音是:jìng hán shān shuǐ guāng。 静涵山水光是《答僧道隆惠老融水墨一纸》的第4句。 静涵山水光的上半句是: 妙寄笔墨外。
妙寄笔墨外出自《答僧道隆惠老融水墨一纸》,妙寄笔墨外的作者是:孙介。 妙寄笔墨外是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 妙寄笔墨外的释义是:妙寄笔墨之外,意指诗中意境的深远,超出了文字和笔墨所能直接表现的范畴,给人以无尽的想象空间。 妙寄笔墨外是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 妙寄笔墨外的拼音读音是:miào jì bǐ mò wài。 妙寄笔墨外是《答僧道隆惠老融水墨一纸》的第3句。
烟景夜微茫出自《答僧道隆惠老融水墨一纸》,烟景夜微茫的作者是:孙介。 烟景夜微茫是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 烟景夜微茫的释义是:烟景夜微茫:指夜晚烟雾弥漫,景象朦胧不清。 烟景夜微茫是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 烟景夜微茫的拼音读音是:yān jǐng yè wēi máng。 烟景夜微茫是《答僧道隆惠老融水墨一纸》的第2句。 烟景夜微茫的上半句是:破林霜后月。
破林霜后月出自《答僧道隆惠老融水墨一纸》,破林霜后月的作者是:孙介。 破林霜后月是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 破林霜后月的释义是:破林霜后月:霜冻之后,林中的月光显得格外明亮、清澈。 破林霜后月是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 破林霜后月的拼音读音是:pò lín shuāng hòu yuè。 破林霜后月是《答僧道隆惠老融水墨一纸》的第1句。 破林霜后月的下半句是:烟景夜微茫。
拂衣起舞聊婆娑出自《丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及坡公赤壁之游皆七月望也作短歌记之》,拂衣起舞聊婆娑的作者是:孙介。 拂衣起舞聊婆娑是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 拂衣起舞聊婆娑的释义是:拂衣起舞聊婆娑:即拂袖起舞,尽情地跳舞。其中“拂衣”指拂去衣上的灰尘,也比喻脱去世俗的束缚;“起舞”指跳舞;“聊婆娑”形容舞蹈姿态轻盈优美。整句意思是形容诗人忘却尘世,自由自在地跳舞。
洞箫长笛亦何有出自《丁未孟秋夜月明如中秋因思范公守南阳赏月及坡公赤壁之游皆七月望也作短歌记之》,洞箫长笛亦何有的作者是:孙介。 洞箫长笛亦何有是宋代诗人孙介的作品,风格是:诗。 洞箫长笛亦何有的释义是:洞箫长笛亦何有,释义为:洞箫和长笛这样的乐器也没有。这里表达了诗人在赏月之际,即使有美妙的音乐相伴,也觉得不足以表达自己内心的情感和对范公、坡公的思念之情。 洞箫长笛亦何有是宋代诗人孙介的作品
淳熙戊戌在家聚徒期以秋冬随子赴任作诗二首示诸生 注释:在淳熙五年(1178)秋天,诗人在家中聚徒授业。他打算在冬天随儿子一起赴任,所以写了两首诗给诸生。第一首诗是告诫他们要趁早学习,不要认为人的智慧或愚笨是由天定的;第二首诗是劝勉他们珍惜青春时光,勤于耕植,否则到了秋天就白白地浪费了田地。 赏析:这首诗通过勉励学弟学妹们要及早学习来勉励他们。前一句“为学须当及少年”表明了诗人对学习的看重
【解析】 本题考查理解诗歌内容、掌握基本表达技巧,把握诗歌情感的能力。解答此类题目,需要审清题干要求,如本题“请对下面这首诗逐句释义”,则要求学生在理解诗句大意的基础上,注意关键词语的提示作用,并结合全诗内容分析概括即可。 本题中“江上”,是地点状语,交代了诗人所处之地,点明题旨;“滩头鸣榔去”,描写了诗人所见的景象:江面上,渔民们正用木锤打鱼时发出的声响。这声音在江面上回荡,使诗人产生了联想
注释: 1. 落日矫乌云,疾风豗白浪:落日高悬在乌云之上,狂风卷起白色的波浪。 2. 雨声西南来,势剧万马壮:雨点从西南方传来,声音如同万千骏马奔腾般激烈壮观。 赏析: 这首诗描绘了一幅壮丽的自然景观图。首句“落日矫乌云,疾风豗白浪”描绘了夕阳西下时分的景象,乌云和狂风交织在一起,形成了一幅动态的画面。接着两句“雨声西南来,势剧万马壮”则进一步描绘了风雨交加的场景,雨点从西南方向传来
【注释】 卷帘:指收起帘子。收架书:把书收好。檐溜:屋檐上的水珠。忽断:忽然断绝。萧疏:稀疏,不浓密。芙蕖:荷花。 【赏析】 这首诗是写雨后景色的。诗从屋外写到屋内,再写到屋外。开头二句写诗人卷起帘子收架书,屋檐滴落的水珠忽然断了。接着写屋外的山光水色。“云萧疏”三字点明了时间是傍晚。这时雨停了,天空放晴,夕阳西下,云朵变得稀少起来。山色、水面,在阳光照耀下,显得特别清晰,十分明净
注释: 题张元鼎风雨斋:题写在张元鼎的风雨斋里。 张侯好兄弟,韡韡棠棣芳:张元鼎是好友,他的才华就像棠梨树和棣棠花一样芬芳。 筑室听风雨,书史堆满床:他在家里筑了小屋,听风听雨,书房里摆满了书籍。 竹千挺,竹外花两行:门前有竹子千根,门外有花儿两行。 举头见青山,秀色临我傍:抬头看到青翠的山峦,景色美丽迷人。 客来具鸡黍,亦复陈壶觞:来客人的时候准备了鸡肉和米饭,又准备了酒和酒杯。 坐与尘土隔
欣欣雪斋叟,年少本孤寒。 愁怀厄羁寓,兀坐起长叹。 慷慨念前世,圣门真可观。 注释:雪斋的老者,年纪尚小时就孤苦无依,生活艰难。他心怀忧虑,因为身处逆境而感到孤独和困苦,于是独自坐着,长声叹息。他感慨地想到自己的前生,认为真正的圣人是值得尊敬和仰慕的。 邹人息邪说,吏部回狂澜。 钝金须砥砺,曲木待绳弹。 注释:邹人也意识到邪恶的言论应该被制止,而吏部也恢复了秩序,使社会恢复了正常运转