至生恰平生，一万八千日。
头白无所成，唯堪伴幽逸。
注释：我一生的光阴恰如一万八千天，白发苍苍却一事无成，只能陪衬着幽隐高洁之士。
赏析：此诗是送别友人杰老而作。首联点出送别的原因——时间。颔联写别时情景——白发，并抒发了诗人对友人的关切之情。颈联写别后境况——无所成就，只能伴着幽逸之士度过余生。尾联以“唯”字作结，强调自己不能为国为民效力的遗憾与悲凉。全诗语言质朴，意境高远，表达了作者对友人的关心和对自己无力回天的惋惜之情。
世间几个是知音出自《凤山逸士周遇仙谣》，世间几个是知音的作者是：唐士耻。 世间几个是知音是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 世间几个是知音的释义是：世间有几个知音，意指在世间能够真正理解、欣赏自己的人很少。 世间几个是知音是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 世间几个是知音的拼音读音是：shì jiān jǐ gè shì zhī yīn。 世间几个是知音是《凤山逸士周遇仙谣》的第70句。
莫道神仙无实语出自《凤山逸士周遇仙谣》，莫道神仙无实语的作者是：唐士耻。 莫道神仙无实语是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 莫道神仙无实语的释义是：莫道神仙无实语：不要说神仙没有说真话。即神仙的话是有根据的，是真实的。 莫道神仙无实语是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 莫道神仙无实语的拼音读音是：mò dào shén xiān wú shí yǔ。
指甲时挑碧玉琴出自《凤山逸士周遇仙谣》，指甲时挑碧玉琴的作者是：唐士耻。 指甲时挑碧玉琴是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 指甲时挑碧玉琴的释义是：指甲时挑碧玉琴：用指甲轻轻拨动碧玉制成的琴。 指甲时挑碧玉琴是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 指甲时挑碧玉琴的拼音读音是：zhǐ jiǎ shí tiāo bì yù qín。 指甲时挑碧玉琴是《凤山逸士周遇仙谣》的第68句。
脚跟不点红尘起出自《凤山逸士周遇仙谣》，脚跟不点红尘起的作者是：唐士耻。 脚跟不点红尘起是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 脚跟不点红尘起的释义是：脚跟不点红尘起：指周遇仙行走世间，却不沾染尘世的纷扰，保持着超然物外的清高。 脚跟不点红尘起是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 脚跟不点红尘起的拼音读音是：jiǎo gēn bù diǎn hóng chén qǐ。
影形飞入白云深出自《凤山逸士周遇仙谣》，影形飞入白云深的作者是：唐士耻。 影形飞入白云深是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 影形飞入白云深的释义是：影形飞入白云深：指诗人的形象和影子仿佛飞升到了白云深处，比喻诗人超脱尘世，隐逸山林的生活状态。 影形飞入白云深是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 影形飞入白云深的拼音读音是：yǐng xíng fēi rù bái yún shēn。
声迹超腾青嶂外出自《凤山逸士周遇仙谣》，声迹超腾青嶂外的作者是：唐士耻。 声迹超腾青嶂外是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 声迹超腾青嶂外的释义是：声迹超腾青嶂外：声音和足迹超越到了青色的山嶂之外，形容诗人或仙人超凡脱俗，声名远播。 声迹超腾青嶂外是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 声迹超腾青嶂外的拼音读音是：shēng jì chāo téng qīng zhàng wài。
一段光明耀古今出自《凤山逸士周遇仙谣》，一段光明耀古今的作者是：唐士耻。 一段光明耀古今是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 一段光明耀古今的释义是：一段光明耀古今，意指周遇仙的品德、才华或事迹如同一段永不磨灭的光辉，照耀着古今，具有永恒的价值和影响。 一段光明耀古今是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 一段光明耀古今的拼音读音是：yī duàn guāng míng yào gǔ jīn。
且无俗事更关心出自《凤山逸士周遇仙谣》，且无俗事更关心的作者是：唐士耻。 且无俗事更关心是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 且无俗事更关心的释义是：且无俗事更关心：指不再关心世俗琐事，追求超脱尘世的境界。 且无俗事更关心是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 且无俗事更关心的拼音读音是：qiě wú sú shì gèng guān xīn。 且无俗事更关心是《凤山逸士周遇仙谣》的第63句。
慧剑飞腾超月窟出自《凤山逸士周遇仙谣》，慧剑飞腾超月窟的作者是：唐士耻。 慧剑飞腾超月窟是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 慧剑飞腾超月窟的释义是：慧剑飞腾超月窟：比喻周遇仙超脱尘世，具有非凡的智慧和力量，如同飞剑穿越月亮的洞穴，达到了超凡脱俗的境界。 慧剑飞腾超月窟是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 慧剑飞腾超月窟的拼音读音是：huì jiàn fēi téng chāo yuè kū。
灵丹养就出神炉出自《凤山逸士周遇仙谣》，灵丹养就出神炉的作者是：唐士耻。 灵丹养就出神炉是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 灵丹养就出神炉的释义是：灵丹炼成，从神炉中飞出。 灵丹养就出神炉是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 灵丹养就出神炉的拼音读音是：líng dān yǎng jiù chū shén lú。 灵丹养就出神炉是《凤山逸士周遇仙谣》的第61句。 灵丹养就出神炉的上半句是
【解析】 这是一首咏物诗，诗人以“送杰老住仙游”为题，借咏仙人所居的仙山，来抒发自己对友人的思念之情。首句“肉谱知何从”，指不知肉谱从何处得来；二句“涂高流亦深”，“涂”指涂炭，喻人间疾苦，“流亦深”即指人世之艰难。三、四句“汉相似尧相，奕兰端至今”，是说汉朝与尧舜时代相似，弈棋之术一直流传到现在。 【答案】 译文： 我不知道肉谱是从哪里弄来的，涂炭的百姓生活也够艰难的了。 汉朝与尧舜时期很像
【注释】1.伦魁：指才学出众的人。玉季：指年轻有德的士子。2.步兵：指酒徒，这里泛指爱好酒食者。3.饫勉：饱食勉励。4.击楫不留行：用《越绝书》中勾践卧薪尝胆的故事表示立志报国。5.毡书：古代一种粗糙的写字材料。6.北海清樽：指北郭先生之酒，因北郭先生善饮而得名。7.梦回池草：指梦见当年被贬为永州司马时在永州东郊的水池边种下的一丛池草。 【赏析】这首诗是诗人送罗守到永州赴任时的赠诗
丙寅年（宋高宗绍兴二十四年，154）初夏听到捷报后和陈宰的诗 朝廷遵循先祖之养，自三宗以来，一旦吾皇定一戎。 最近的事情，长庚星偏入月，清诗太白又先功。 天声地界光今古，帝邑王京共会同。 延喜楼前新冠带，应多黄发颂归忠。 译文： 朝廷遵循先祖的教诲，从三宗时代开始，一旦吾皇平定了一次战争。 最近的事情，长庚星偏入月，清诗太白又先功。 天空的声音大地的范围，光耀古今，京城帝王都一同庆祝胜利。
【注释】 杰：杰出，超群。仙游：指仙人居住的地方。栴檀林：檀香树林，泛指仙境。乃知：才知道。天定：天帝的命数。丹成骨自换：炼丹成功之后，人的骨髓会自然地改变。 【赏析】 《送杰老住仙游》，是唐代李绅所作的一首七言绝句。诗中通过赞美杰老的才华和高尚品质，表达了作者对杰老的敬佩之情。 首句“差入栴檀林”，以神话传说的形式点明了题旨。据传说，神仙们居住在一个名叫“仙游”的地方
注释： 仙游：指神仙的游历，这里指隐居生活。 人移境亦移：人的生活状态随着环境的变化而变化。 高风日披拂：高尚的品格像阳光一样照耀着人们。 赏析： 这首诗是作者为友人杰老所居之处题写的。诗中表达了对杰老高洁品行和淡泊生活的赞美，以及对他所处环境的欣赏。 首句“仙游知几年”，表达了对杰老隐居生活时间的好奇。第二句“晨香梵古佛”描绘了杰老所住之地的环境，清晨的香气和寺庙中的佛像给人一种宁静的感觉
【注释】 仙游：指仙游寺。仙游寺在今浙江省杭州市，为南朝梁时著名僧人慧理所建，后屡遭兵焚。 逢场：逢迎场合。 走鹤书：相传晋代王质入山伐木，见二白鹤与羊共食，不觉自若。及还，经七日乃知世间已非昔日。 横宝今道傍：横宝，指横塘，即今杭州西湖南岸的一条小河。《南史·萧衍传》：“（侯景）遣其将任约率众来逼江陵，帝令帝弟贞阳侯渊明、建武将军柳仲言之于横塘。”横宝即此河。 【赏析】 《送杰老住仙游》
