此君风味殊不薄，莫笑当年煮箦人。
坐使普宁增谱字，遥知端是压前新。
笋乾
此君风味殊不薄，莫笑当年煮箦人。
坐使普宁增谱字，遥知端是压前新。
注释：
笋干：笋经过加工晒制而成的干货，也称笋片、笋脯等，是人们喜爱的一种食品。
此君风味殊不薄：这道菜的味道非常独特，一点也不差。
莫笑当年煮箦人：别嘲笑那些当年用竹席煮食的人。箦（zhé）：古代用竹篾编成的席子。
坐使普宁增谱字：因为制作这道菜的方法，使得普宁（地名，位于中国广东省）也增加了一些食谱。谱字：这里指食谱、烹饪方法。
遥知端是压前新：通过这些做法，可以知道它应该是在传统基础上进行的创新。端是：大概；压前：压在前头，这里是说它是在传统的前面进行的创新。
世间几个是知音出自《凤山逸士周遇仙谣》，世间几个是知音的作者是：唐士耻。 世间几个是知音是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 世间几个是知音的释义是：世间有几个知音，意指在世间能够真正理解、欣赏自己的人很少。 世间几个是知音是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 世间几个是知音的拼音读音是：shì jiān jǐ gè shì zhī yīn。 世间几个是知音是《凤山逸士周遇仙谣》的第70句。
莫道神仙无实语出自《凤山逸士周遇仙谣》，莫道神仙无实语的作者是：唐士耻。 莫道神仙无实语是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 莫道神仙无实语的释义是：莫道神仙无实语：不要说神仙没有说真话。即神仙的话是有根据的，是真实的。 莫道神仙无实语是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 莫道神仙无实语的拼音读音是：mò dào shén xiān wú shí yǔ。
指甲时挑碧玉琴出自《凤山逸士周遇仙谣》，指甲时挑碧玉琴的作者是：唐士耻。 指甲时挑碧玉琴是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 指甲时挑碧玉琴的释义是：指甲时挑碧玉琴：用指甲轻轻拨动碧玉制成的琴。 指甲时挑碧玉琴是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 指甲时挑碧玉琴的拼音读音是：zhǐ jiǎ shí tiāo bì yù qín。 指甲时挑碧玉琴是《凤山逸士周遇仙谣》的第68句。
脚跟不点红尘起出自《凤山逸士周遇仙谣》，脚跟不点红尘起的作者是：唐士耻。 脚跟不点红尘起是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 脚跟不点红尘起的释义是：脚跟不点红尘起：指周遇仙行走世间，却不沾染尘世的纷扰，保持着超然物外的清高。 脚跟不点红尘起是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 脚跟不点红尘起的拼音读音是：jiǎo gēn bù diǎn hóng chén qǐ。
影形飞入白云深出自《凤山逸士周遇仙谣》，影形飞入白云深的作者是：唐士耻。 影形飞入白云深是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 影形飞入白云深的释义是：影形飞入白云深：指诗人的形象和影子仿佛飞升到了白云深处，比喻诗人超脱尘世，隐逸山林的生活状态。 影形飞入白云深是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 影形飞入白云深的拼音读音是：yǐng xíng fēi rù bái yún shēn。
声迹超腾青嶂外出自《凤山逸士周遇仙谣》，声迹超腾青嶂外的作者是：唐士耻。 声迹超腾青嶂外是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 声迹超腾青嶂外的释义是：声迹超腾青嶂外：声音和足迹超越到了青色的山嶂之外，形容诗人或仙人超凡脱俗，声名远播。 声迹超腾青嶂外是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 声迹超腾青嶂外的拼音读音是：shēng jì chāo téng qīng zhàng wài。
一段光明耀古今出自《凤山逸士周遇仙谣》，一段光明耀古今的作者是：唐士耻。 一段光明耀古今是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 一段光明耀古今的释义是：一段光明耀古今，意指周遇仙的品德、才华或事迹如同一段永不磨灭的光辉，照耀着古今，具有永恒的价值和影响。 一段光明耀古今是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 一段光明耀古今的拼音读音是：yī duàn guāng míng yào gǔ jīn。
且无俗事更关心出自《凤山逸士周遇仙谣》，且无俗事更关心的作者是：唐士耻。 且无俗事更关心是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 且无俗事更关心的释义是：且无俗事更关心：指不再关心世俗琐事，追求超脱尘世的境界。 且无俗事更关心是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 且无俗事更关心的拼音读音是：qiě wú sú shì gèng guān xīn。 且无俗事更关心是《凤山逸士周遇仙谣》的第63句。
慧剑飞腾超月窟出自《凤山逸士周遇仙谣》，慧剑飞腾超月窟的作者是：唐士耻。 慧剑飞腾超月窟是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 慧剑飞腾超月窟的释义是：慧剑飞腾超月窟：比喻周遇仙超脱尘世，具有非凡的智慧和力量，如同飞剑穿越月亮的洞穴，达到了超凡脱俗的境界。 慧剑飞腾超月窟是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 慧剑飞腾超月窟的拼音读音是：huì jiàn fēi téng chāo yuè kū。
灵丹养就出神炉出自《凤山逸士周遇仙谣》，灵丹养就出神炉的作者是：唐士耻。 灵丹养就出神炉是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 灵丹养就出神炉的释义是：灵丹炼成，从神炉中飞出。 灵丹养就出神炉是宋代诗人唐士耻的作品，风格是：诗。 灵丹养就出神炉的拼音读音是：líng dān yǎng jiù chū shén lú。 灵丹养就出神炉是《凤山逸士周遇仙谣》的第61句。 灵丹养就出神炉的上半句是
注释： 亭亭（站立的样子）：形容人身材挺拔，如树木挺立。采棒：指采摘棒子。棒，一种植物果实。流传：传播。太末官勋压此年：太末，地名，这里代指官员。官勋，官员的功勋。压此年，压在这一年。感德衔恩知有自：感激恩德，衔受恩惠，自有其道理。致烂柯仙：成为烂柯山上的仙人。烂柯山，传说中神仙们聚会的地方。烂柯仙，指那些已经成仙的仙人。 赏析： 这首诗描绘了一位官员的生辰
诗句原文： 闽岭西来只一山，欢声百里想当年。 今逢行客应须说，好在甘棠影正圆。 注释解析： - “闽岭西来只一山”：描述了从闽岭的西端延伸开来的地形，只有一座山峰，表达了自然景观的独特性和集中性。 - “欢声百里想当年”：通过“欢声”和“百里”传达了该地过去可能非常热闹的景象，而“想当年”则暗示了时间的变迁，使得人们不禁回忆起过去的繁荣。 - “今逢行客应须说”
上余倅生辰唐律十章（节选） 大汉钟官周府圜，宾寮入幕地行仙。 人心天意俱从我，何虑不如刘晏钱。 注释： - 大汉钟官：指汉代钟官，掌管铸钟之事。 - 周府圜：指周代官府的圆形结构。 - 宾寮：指宾客官员。 - 入幕：指进入官府或军营中。 - 地行仙：指在人间行走如同神仙一般。 - 人心天意：指人的心意与上天的意志。 - 我：指诗人自己。 - 刘晏：唐代著名政治家、理财家。 - 钱：指财富。
注释：飞仙姑射不通尘，更倚晴空瑟瑟云。 从此樱唇倍寻俗，唯须么凤粲成群。 飞仙姑射不通尘，指的是仙人不沾染世俗之尘埃。更倚晴空瑟瑟云，指的是仙人在晴空中，与瑟瑟的云彩为伴。此后樱唇倍寻俗，指的是仙人的嘴唇变得如同寻常之人一样，不再保持神秘。唯须么凤粲成群，指的是只有那些像凤凰一样的鸟儿，才会在天空中成群结队地飞翔。 赏析：这首诗描绘了仙女毛文子的形象，她虽然超凡脱俗，但却无法摆脱世俗的束缚
注释： 只为丹霄足羽軿，且将奇法验人寰。 从他血肉并烟火，自有仙家九转丹。 注释： 1. 丹霄：指天上的仙境。足羽軿（qǐn）：指仙人所乘坐的车辆。2. 奇法：这里指的是道家炼丹的方法。验人寰：用这种方法来验证人间之事。3. 从他血肉并烟火，自有仙家九转丹。从他：任凭他。血肉：人的肉体。并烟火：与火焰同烧。九转：道教炼丹的一种方法。 赏析： 这首诗是一首赠诗
注释：比目鱼，一种水生动物。夷吾，指晋公子重耳。深旨指深意。《论语》云：“管氏有三归，官事不摄，焉得其直？当是时也，管仲死，桓公问曰：‘谁可相国者？’大夫莫对。于是乎问鲍叔。”《左传》云：“管仲束缚而囚，载与书，束矢以自明其信。”解使封山意不行，即解使管仲之封地。当日鱼盐如靡密，指当年管仲为齐桓公治理齐国，使齐国富强起来。已无林放小关情，即没有当年管仲的忠诚之心。 赏析：这是一首讽刺诗
