神文秉周礼，庙乐奏九成。
当时夔一足，不待鲁诸生。
【注释】
神文：指《神宗实录》。周礼：指《周礼》。庙乐：《尚书》中的《大禹漠》，是古代祭祀用的乐曲。九成：指《大雅》，这是周朝时用于宗庙祭祀的乐曲，共有九篇。夔：人名，宋神宗时人，曾上奏疏反对王安石变法，被贬为知州。鲁诸生：指苏轼、黄庭坚等在京师的士子。
【译文】
神宗时期，我撰写了《神宗实录》，记录了皇帝的言行，并加以评论；当时，夔因为反对王安石变法而被贬谪，他的文章不须等待其他士子来评论了。
【赏析】
本诗是诗人在百花洲游览范文正公祠下所作，以生存华屋处零落归山丘为韵赋十诗。首二句写诗人在百花洲游览时所见所闻：神宗时期的实录已被撰成，其内容和形式都值得称道；庙乐之曲，也奏得十分悦耳动听。《尚书》中有《大禹谟》一篇，这是周朝时用于宗庙祭祀的乐曲，共有九章，所以这里说《大雅》也是周朝用于宗庙祭祀的乐曲，共有九章。“九成”是形容乐曲美妙无比。夔，即王珪，字叔明，北宋时人，曾任中书舍人、翰林学士等职，曾因反对王安石变法而遭贬。
三、四句言：当时的夔，因为反对王安石变法而被贬，他的文章不须等待其他士子来说服了。这两句是全诗的关键，诗人在此表达了自己对于变法的看法：他认为变法有弊无利，应该停止。
五、六两句写诗人对当时政治的看法。神宗时期，诗人已经担任杭州通判，这时又到京城任官，他看到朝廷上下一片欣欣向荣的景象。但诗人认为这种局面是不正常的，它预示着国家政治将会出现危机。因此，他在诗中用“盘礴”二字来形容自己的心态：盘礴即徘徊、流连忘返的意思。他希望离开京城，回到家乡去。
最后两句用典。神宗时期，苏轼与黄庭坚等人曾在京师做官。他们都是文人，所以这里的“文”、“诸生”就是他们的代称。
全诗语言简练而含义深刻。
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