喜说山居胜，兰亭一盼中。
松楸今十世，竹帛故三公。
念德心何极，幽栖道未穷。
吾归访岩壑，鸡黍更谁同。
杜子贞远访自言山居之胜以二诗送之
【注释】
喜说：高兴。
兰亭一盼中：在兰亭（东晋王羲之等修禊事处，在今浙江绍兴西北）游赏时，有谢安的《兰亭集序》。这里指杜子贞对山居的向往。
松楸：古时用松柏为棺椁，所以称死者之墓。今十世：指杜子贞祖、父辈数代人。
竹帛：竹简和绢帛，泛指书册。故三公：指汉朝开国功臣萧何、曹参、张良，后泛指有名望的官员或学者。
念德心何极：思念恩德之心永无止境。
幽栖道未穷：隐居生活的道路无穷无尽。
吾归访岩壑：我回去要访问山水风光。岩壑，指山中的洞穴、沟壑。
鸡黍更谁同：没有谁能与我一同共餐。
赏析：
这首诗是作者与一位名叫杜子贞的朋友离别之际所赠给他的。杜子贞远道来寻作者，并表达了对山居胜地的向往之情，作者为此写了两首诗予以回赠。第一首写山居胜景，第二首则表达诗人自己对隐居生活的向往及对友人归隐生活的关心。全诗情感真挚，意境深远。
首联“喜说山居胜”，直接点出了诗题，即“赠别”之意。作者之所以如此高兴地谈论起山居胜景，是因为杜子贞对此有着浓厚兴趣，而作者也乐于与之分享。这种喜悦之情跃然于字句之间，使得诗歌充满了生机与活力。同时，这也为接下来对山居胜景的描写奠定了基调。
颔联“松楸今十世，竹帛故三公”，则是对杜子贞家世的赞颂。作者通过描绘杜子贞家族世代为官、地位显赫的形象，进一步表达了对其深厚的敬意与赞赏之情。这种赞美之情不仅体现在对个人才华的认可上，更在于对其品德的肯定。因此，这一联不仅是对杜子贞家族历史的回顾，更是对其品德的赞美与歌颂。
颈联“念德心何极，幽栖道未穷”。这两句诗表达了诗人对友人的深厚情谊及其对友情的珍视。诗人认为，无论何时何地，他对杜子贞的思念之心都不会停止，因为这份友谊是值得珍惜与坚守的。同时，他也表示自己会继续追求隐居生活的道路，因为他认为这是一种高尚的生活方式。
尾联“吾归访岩壑，鸡黍更谁同”则是全诗的收束。诗人表达了自己归隐的愿望，以及期待与杜子贞共同欣赏山水风光、品味田园之美的愿望。然而，他也知道没有谁能与他一同共餐，因为这样的时光只能存在于他们的内心深处。这种无奈之情使得诗歌更加深沉、含蓄。
这首诗语言优美、意境深远，既表现了作者对友人的深情厚谊，又展示了其高尚的人格魅力。同时，诗歌也体现了中国古代文人对于山水之美的热爱与追求。