宋代徐钧《杜鸿渐》释义

堪叹身亡国亦除出自《谢安》，堪叹身亡国亦除的作者是：徐钧。 堪叹身亡国亦除是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 堪叹身亡国亦除的释义是：感叹谢安身亡后，国家也因此而衰败灭亡。 堪叹身亡国亦除是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 堪叹身亡国亦除的拼音读音是：kān tàn shēn wáng guó yì chú。 堪叹身亡国亦除是《谢安》的第4句。 堪叹身亡国亦除的上半句是： 晋朝负荷伊谁力。

晋朝负荷伊谁力出自《谢安》，晋朝负荷伊谁力的作者是：徐钧。 晋朝负荷伊谁力是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 晋朝负荷伊谁力的释义是：晋朝负荷伊谁力，意指晋朝这个国家或时代所承受的重任和压力由谁来承担。这里的“负荷”指的是国家或时代所面临的重任和压力，而“伊谁力”则是在问，这样的重任和压力由谁来承担或支撑。 晋朝负荷伊谁力是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 晋朝负荷伊谁力的拼音读音是：jìn

端然笑咏只清虚出自《谢安》，端然笑咏只清虚的作者是：徐钧。 端然笑咏只清虚是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 端然笑咏只清虚的释义是：端然笑咏只清虚：形容谢安举止端庄、神态安详，吟咏诗歌时只追求超脱世俗的清静虚空境界。 端然笑咏只清虚是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 端然笑咏只清虚的拼音读音是：duān rán xiào yǒng zhǐ qīng xū。 端然笑咏只清虚是《谢安》的第2句。

高卧东山意豁如出自《谢安》，高卧东山意豁如的作者是：徐钧。 高卧东山意豁如是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 高卧东山意豁如的释义是：高卧东山意豁如：指谢安隐居东山，心境开阔自如。 高卧东山意豁如是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 高卧东山意豁如的拼音读音是：gāo wò dōng shān yì huō rú。 高卧东山意豁如是《谢安》的第1句。 高卧东山意豁如的下半句是：端然笑咏只清虚。

付与奸邪蕞陋翁出自《崔祐甫》，付与奸邪蕞陋翁的作者是：徐钧。 付与奸邪蕞陋翁是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 付与奸邪蕞陋翁的释义是：将重任交给奸诈浅薄的小人。 付与奸邪蕞陋翁是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 付与奸邪蕞陋翁的拼音读音是：fù yǔ jiān xié zuì lòu wēng。 付与奸邪蕞陋翁是《崔祐甫》的第4句。 付与奸邪蕞陋翁的上半句是： 最怜贞观开元治。

最怜贞观开元治出自《崔祐甫》，最怜贞观开元治的作者是：徐钧。 最怜贞观开元治是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 最怜贞观开元治的释义是：最怜贞观开元治：最是欣赏唐太宗贞观年间和唐玄宗开元时期的治理。贞观和开元都是唐朝的盛世，治理有方，国力强盛。 最怜贞观开元治是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 最怜贞观开元治的拼音读音是：zuì lián zhēn guān kāi yuán zhì。

岂无人可继馀风出自《崔祐甫》，岂无人可继馀风的作者是：徐钧。 岂无人可继馀风是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 岂无人可继馀风的释义是：岂无人可继余风：难道没有人能够继承那遗留下来的风气或传统。 岂无人可继馀风是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 岂无人可继馀风的拼音读音是：qǐ wú rén kě jì yú fēng。 岂无人可继馀风是《崔祐甫》的第2句。 岂无人可继馀风的上半句是

道德驰声满建中出自《崔祐甫》，道德驰声满建中的作者是：徐钧。 道德驰声满建中是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 道德驰声满建中的释义是：道德驰声满建中：崔祐甫的道德品质广为传颂，声誉遍布于建中年间。 道德驰声满建中是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 道德驰声满建中的拼音读音是：dào dé chí shēng mǎn jiàn zhōng。 道德驰声满建中是《崔祐甫》的第1句。

不博庭闱一饷欢出自《严武》，不博庭闱一饷欢的作者是：徐钧。 不博庭闱一饷欢是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 不博庭闱一饷欢的释义是：不博庭闱一饷欢：不追求在朝廷中得到一时的欢心。 不博庭闱一饷欢是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 不博庭闱一饷欢的拼音读音是：bù bó tíng wéi yī xiǎng huān。 不博庭闱一饷欢是《严武》的第4句。 不博庭闱一饷欢的上半句是： 如何三度专方面

如何三度专方面出自《严武》，如何三度专方面的作者是：徐钧。 如何三度专方面是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 如何三度专方面的释义是：如何三度专方面：指诗人对严武多次担任地方军政要职的感叹。 如何三度专方面是宋代诗人徐钧的作品，风格是：诗。 如何三度专方面的拼音读音是：rú hé sān dù zhuān fāng miàn。 如何三度专方面是《严武》的第3句。 如何三度专方面的上半句是

注释 两戒山河剖析明：指佛教禅宗的二种戒律，即五戒和十善。 历分十二议尤精：指历代僧人对佛教教义的研究和阐释，尤其以禅宗为精深。 况逢燕国为删润：指唐代诗人王维（字摩诘），他的诗作被后人删改润色。 可信千年说尚行：指佛教经典经过长时间的传播和流传，至今仍然被人们所接受和信仰。 赏析 这首诗是一首咏佛诗。诗人通过描绘佛教二戒和历代僧人对佛教教义的研究和阐释，赞美了佛法的深远影响和永恒价值。

以下是对这首诗的逐句解读： 1. 诗句释义： - “一曲霓裳失太平”：描述了一种音乐表演，但因其过于华丽而失去了原本的意义和功能。 - “渔阳鼙鼓暗风尘”：指渔阳地区的战鼓声，象征着混乱和不安。 - “君王只识杨丞相”：指出君主只认识杨丞相，即杨贵妃，而忽视了其他有才能的人。 - “不识平原老守臣”：表达了平原（今河北平原）的老官员不被皇帝所了解或重视。 2. 关键词注释： - “霓裳”

凝碧池头听乐府，不能身死但能悲。 辋川他日成名胜，藉得朝天一首诗。 凝碧池头的诗篇，是王维对安史之乱后洛阳繁华一梦的哀叹。在历史的长河里，王维用他的笔触，记录下了那一幕幕让人心碎的场景。凝碧池边的管弦声中，不仅有着音乐的凄美与哀伤，更有对和平年代的无尽留恋和对未来的深深忧虑。 这首诗通过凝碧池的景色，表达了诗人对历史变迁的感慨以及对国家命运的关注。王维以凝碧池为背景，借古讽今

【注释】 衣白：唐代诗人王维的字。山人：隐者。再造唐：恢复唐朝。谋家议国：指李泌为唐玄宗和肃宗筹划国家大政。虑深长：深谋远虑。高节：高尚的气节。汉子房：汉高祖刘邦。 【赏析】 《李泌》是唐代诗人杜甫创作的一首七言律诗，此诗赞扬了李泌在平定安史之乱、辅佐唐肃宗期间，以深沉的谋略和崇高的道德风范，为国家作出了巨大的贡献。全诗结构紧凑，意境深远，既颂扬了李泌的功业成就，又表达了对李泌品德的高度赞美

诗句原文： 身佩安危三十年，谗锋虽中节弥坚。 古今多少功名在，谁得如公五福全。 译文解释： 郭子仪身处国家危难之时，身披安危重任长达三十年，尽管谗言如利剑般刺穿他的意志，但他的意志却更为坚定。历经无数的战争与和平，成就了无数人的功名，但谁能像他一样，拥有五福临门的美满生活？ 注释： 1. 身佩安危三十年：指郭子仪身负国家安危重任长达三十年。 2. 谗锋虽中节弥坚：即使有流言蜚语和攻击

李光弼 间关百战佐中兴，料敌行师妙若神。 可惜罹谗终恨死，伤心不见白头亲。 注释 李光弼：唐朝名将，曾为安史之乱立下汗马功劳。 间关：辗转曲折。 百战：多次战役。 佐：辅助，支持。 中：这里指唐玄宗。 料敌：预料敌人的行动和动向。行师：率军征战。 妙若神：像神一样神奇。 可惜：很遗憾。 罹（lí）谗：遭受诬陷、中伤。 终恨死：终于因为谗言而死。 伤心：悲痛心酸。 不见：见不到。 白头亲