城郭春深午梦醒，觉来玄思独冥冥。
静中自笑渠非我，醉里浑忘影答形。
有客不传皇极数，何人独爱太玄经。
古今此意谁能会，雨暗长堤草树青。
癸巳年二月，诗人在寓城中与赵希文相聚。
城郭春深午梦醒，觉来玄思独冥冥。
中午醒来后，诗人陷入了深深的冥想之中，思绪飘渺。
静中自笑渠非我，醉里浑忘影答形。
在静谧的环境中，诗人嘲笑自己不是那个人，在醉酒时，他完全忘记了自己和影子的对比。
有客不传皇极数，何人独爱太玄经。
没有客人分享帝王的秘诀，谁独自喜欢太玄经？
古今此意谁能会，雨暗长堤草树青。
没有人能够理解这种意境，雨中的长堤上，草树依然青翠。
暑途行计何忙出自《送医士方存方归弋阳》，暑途行计何忙的作者是：徐瑞。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的释义是：暑途行计何忙：在炎热的路上，行程安排得多么匆忙。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的拼音读音是：shǔ tú xíng jì hé máng。 暑途行计何忙是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 暑途行计何忙的上半句是： 我欲与君谈此
我欲与君谈此出自《送医士方存方归弋阳》，我欲与君谈此的作者是：徐瑞。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的释义是：欲与君共同探讨这些（医学）问题。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的拼音读音是：wǒ yù yǔ jūn tán cǐ。 我欲与君谈此是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 我欲与君谈此的上半句是：不须肘后奇方。
不须肘后奇方出自《送医士方存方归弋阳》，不须肘后奇方的作者是：徐瑞。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的释义是：不需要依赖肘后的秘方。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的拼音读音是：bù xū zhǒu hòu qí fāng。 不须肘后奇方是《送医士方存方归弋阳》的第2句。 不须肘后奇方的上半句是：但识身中大药。 不须肘后奇方的下半句是：
但识身中大药出自《送医士方存方归弋阳》，但识身中大药的作者是：徐瑞。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的释义是：但识身中大药：意指只要认识到身体内自身的养生之道，即可达到健康长寿的目的。这里的“大药”比喻为养生保健的方法或原则。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的拼音读音是：dàn shí shēn zhōng dà yào。
妙处当是不传出自《送医士方存方归弋阳》，妙处当是不传的作者是：徐瑞。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的释义是：“妙处当是不传”意为这种妙处是不宜轻易传授的。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的拼音读音是：miào chù dāng shì bù chuán。 妙处当是不传是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 妙处当是不传的上半句是：
无用乃知有用出自《送医士方存方归弋阳》，无用乃知有用的作者是：徐瑞。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的释义是：无用乃知有用，意指在看似无用的事物中，往往蕴含着实际的价值和作用。这句话强调了事物表象与实质之间的辩证关系，即某些事物在表面上看可能并无用处，但在特定情况下却能发挥重要作用。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的拼音读音是：wú
昌阳或笑引年出自《送医士方存方归弋阳》，昌阳或笑引年的作者是：徐瑞。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的释义是：昌阳或笑引年：昌阳，即昌蒲，一种香草，这里比喻长寿；或笑，或许笑；引年，延年益寿。整句意为或许昌蒲笑迎长寿。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的拼音读音是：chāng yáng huò xiào yǐn nián。
桔梗时而为帝出自《送医士方存方归弋阳》，桔梗时而为帝的作者是：徐瑞。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的释义是：桔梗时而为帝：比喻桔梗花在不同的季节或情境下展现出不同的尊贵地位，如同帝王一般。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的拼音读音是：jú gěng shí ér wèi dì。 桔梗时而为帝是《送医士方存方归弋阳》的第1句。
壶中刀匕通神出自《送医士方存方归弋阳》，壶中刀匕通神的作者是：徐瑞。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的释义是：壶中刀匕通神：比喻医生医术高超，能妙手回春。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的拼音读音是：hú zhōng dāo bǐ tōng shén。 壶中刀匕通神是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 壶中刀匕通神的上半句是：
未论探丸起死出自《送医士方存方归弋阳》，未论探丸起死的作者是：徐瑞。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的释义是：“未论探丸起死”释义为：不用提及能起死回生的医术。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的拼音读音是：wèi lùn tàn wán qǐ sǐ。 未论探丸起死是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 未论探丸起死的上半句是：此客亹亹逼人。
解析及译文 诗句释义： 1. 薄俗难谐只自知 - 描述一种难以适应的社会风气，只能自我认知。 2. 百年几见费心思 - 用一生的时间去思考或解决一个难题是很少见的，暗示了人生艰难与时间的宝贵。 3. 平生鲍叔深怜我 - 提到“鲍叔”可能是历史上著名的忠诚朋友，表示对某人（可能是友人）的深厚感情。 4. 后代扬云不并时 - 指代可能指的是在历史上或某种文化背景下
【注释】 四海谁知己：四海之内，又有谁可以称得上是知己呢？ 林峦聊偃息：山林和山峦暂且都休息一下吧。 岁月易流连：岁月流逝，容易让人留恋。 行李清霜晓：行李在清晨的寒露中。 荒祠落木天：荒凉的祠堂在秋日的阳光下显得更加凄凉。 【赏析】 这是一首酬赠诗。景文社屋留题，即在景文社所建的书屋墙上留下自己的题名，以志感怀。此诗是作者酬谢友人景文所作，诗人借景抒怀，表达了对景文的赞美之情。
【注释】 占气：占卜天气。 青牛：古代传说中的神兽名，这里指代使者。 剧论：激烈辩论。 时俗：时世风俗。 盟言：誓辞。 【赏析】 这首诗是诗人在友人汤景文分别六年后，十月二十一日拜访朋友，在松下相见时，汤景文赠诗，诗人作答的次韵。 首联起兴，诗人与友人相别已有六年，但友人的赠诗又使他重新想起了往日的友情。 颔联写诗人与友人重逢的情景。“双眼碧”，指眼睛明亮如碧玉；“寸心丹”则形容心中充满激情
壁侍者来访作此赠之 俗论卑卑不足闻，相从松下慰离群。 喜师一吸西江水，许我平分华岳云。 更向锋前来妙悟，莫于纸上泥陈文。 纯阳石薜黄龙老，肥瘦何曾彼此分。 注释：这首诗是王维在墙壁上的一幅画的题诗。他通过描绘画面中的人物和景色，表达了对友人的深厚友谊和赞美之情。 译文：世俗的议论都是微不足道，不能听闻。我们相聚在松树之下，相互慰藉，不再感到孤单。我喜欢你吸入西江的水
【解析】 本题考查对诗歌内容、语言和技巧的综合把握能力。此类试题解答时，首先要读懂诗作的内容和思想情感。细致阅读全诗，理解诗意，体会诗歌所表达的作者的思想感情，并结合诗句体会诗歌的表现手法。最后还应联系诗人创作背景及其诗歌的总体风格。 “秋入郊原四望空”，首句写眼前景，描绘了深秋季节田野空旷寂寥的景象，为下句写自己与芳洲先生相聚做了铺垫。“石梁老树立西风”，“石梁”
这首诗是作者寄给好友仲退的，表达了对友人的思念之情。 我们来看看这首诗的第一句“虚堂宴坐万缘空，疏竹泠泠度晚风”。这里，“虚堂”指的是空旷的庭院，“宴坐”是指在这里坐着休息、享受闲暇时光。而“万缘空”则表示所有的纷扰都消失了，只剩下了内心的喜悦和安宁。接着，“疏竹泠泠度晚风”描绘了一个宁静的场景，竹子在晚风中轻轻摇曳，发出了悦耳的声音。这里的“泠泠”形容竹叶随风摇曳发出的声音，仿佛是一种音乐
