宋代徐瑞《次韵月湾东湖十咏两堤柳色》释义

暑途行计何忙出自《送医士方存方归弋阳》，暑途行计何忙的作者是：徐瑞。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的释义是：暑途行计何忙：在炎热的路上，行程安排得多么匆忙。 暑途行计何忙是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 暑途行计何忙的拼音读音是：shǔ tú xíng jì hé máng。 暑途行计何忙是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 暑途行计何忙的上半句是： 我欲与君谈此

我欲与君谈此出自《送医士方存方归弋阳》，我欲与君谈此的作者是：徐瑞。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的释义是：欲与君共同探讨这些（医学）问题。 我欲与君谈此是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 我欲与君谈此的拼音读音是：wǒ yù yǔ jūn tán cǐ。 我欲与君谈此是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 我欲与君谈此的上半句是：不须肘后奇方。

不须肘后奇方出自《送医士方存方归弋阳》，不须肘后奇方的作者是：徐瑞。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的释义是：不需要依赖肘后的秘方。 不须肘后奇方是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 不须肘后奇方的拼音读音是：bù xū zhǒu hòu qí fāng。 不须肘后奇方是《送医士方存方归弋阳》的第2句。 不须肘后奇方的上半句是：但识身中大药。 不须肘后奇方的下半句是：

但识身中大药出自《送医士方存方归弋阳》，但识身中大药的作者是：徐瑞。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的释义是：但识身中大药：意指只要认识到身体内自身的养生之道，即可达到健康长寿的目的。这里的“大药”比喻为养生保健的方法或原则。 但识身中大药是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 但识身中大药的拼音读音是：dàn shí shēn zhōng dà yào。

妙处当是不传出自《送医士方存方归弋阳》，妙处当是不传的作者是：徐瑞。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的释义是：“妙处当是不传”意为这种妙处是不宜轻易传授的。 妙处当是不传是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 妙处当是不传的拼音读音是：miào chù dāng shì bù chuán。 妙处当是不传是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 妙处当是不传的上半句是：

无用乃知有用出自《送医士方存方归弋阳》，无用乃知有用的作者是：徐瑞。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的释义是：无用乃知有用，意指在看似无用的事物中，往往蕴含着实际的价值和作用。这句话强调了事物表象与实质之间的辩证关系，即某些事物在表面上看可能并无用处，但在特定情况下却能发挥重要作用。 无用乃知有用是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 无用乃知有用的拼音读音是：wú

昌阳或笑引年出自《送医士方存方归弋阳》，昌阳或笑引年的作者是：徐瑞。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的释义是：昌阳或笑引年：昌阳，即昌蒲，一种香草，这里比喻长寿；或笑，或许笑；引年，延年益寿。整句意为或许昌蒲笑迎长寿。 昌阳或笑引年是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 昌阳或笑引年的拼音读音是：chāng yáng huò xiào yǐn nián。

桔梗时而为帝出自《送医士方存方归弋阳》，桔梗时而为帝的作者是：徐瑞。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的释义是：桔梗时而为帝：比喻桔梗花在不同的季节或情境下展现出不同的尊贵地位，如同帝王一般。 桔梗时而为帝是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 桔梗时而为帝的拼音读音是：jú gěng shí ér wèi dì。 桔梗时而为帝是《送医士方存方归弋阳》的第1句。

壶中刀匕通神出自《送医士方存方归弋阳》，壶中刀匕通神的作者是：徐瑞。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的释义是：壶中刀匕通神：比喻医生医术高超，能妙手回春。 壶中刀匕通神是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 壶中刀匕通神的拼音读音是：hú zhōng dāo bǐ tōng shén。 壶中刀匕通神是《送医士方存方归弋阳》的第4句。 壶中刀匕通神的上半句是：

未论探丸起死出自《送医士方存方归弋阳》，未论探丸起死的作者是：徐瑞。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的释义是：“未论探丸起死”释义为：不用提及能起死回生的医术。 未论探丸起死是宋代诗人徐瑞的作品，风格是：诗。 未论探丸起死的拼音读音是：wèi lùn tàn wán qǐ sǐ。 未论探丸起死是《送医士方存方归弋阳》的第3句。 未论探丸起死的上半句是：此客亹亹逼人。

【注释】苍然：青色。五鬣：指柳树的枝叶茂密，如马鬃般纷披。东海来：指树木生长之地，在东边。直干参天：形容树枝笔直，高入云霄。不可回：形容枝干挺拔向上，无法折回。堂上不闻金石韵：指诗中有金石般的音乐节奏，但此处却无人听赏。空中时听殷晴雷：指天空中时而听到雷声，但这里却是诗人的想象。殷晴：指晴朗的天空。 【赏析】此篇应为王安石《次韵月湾东湖十咏》中的两堤柳色。全诗写景抒情并举，借物抒怀

【注释】 次韵月湾东湖十咏 ：指《次韵李端叔月湾诗》。 两堤柳色：指西湖的苏堤和白堤（今称白沙堤、苏公堤）。 浮屠双笔仰书天：即佛寺中供奉的释迦牟尼佛像。 檐铎吟风破曙烟：即寺庙屋檐上的风铎在黎明时分随风发出悦耳的响声。 兴亡莫问劫灰年：《南史·檀道济传》载：檀道济为宋武帝刘裕手下大将，曾大破北魏军于瓜步（今江苏六合县），后被诬陷谋反，被赐死，时年四十八岁。后人有“檀郎莫问劫灰年”（檀郎

【注释】 次韵：诗篇的第二首。月湾东湖：位于杭州西湖东北，因形如弯月而得名。十咏：即《西湖十景》的序文，由苏东坡所作。两堤：指白堤、苏堤。柳色：即“柳色新”。废垒：荒废的营垒。迢迢：辽阔无垠的意思。睥睨：远视。苍烟：烟雾。系：拴住，束缚。春光：春天的景色。画舫：装饰华丽的船。时时：经常，总是。 【译文】 荒芜的营垒远远望去高高耸立，白堤和苏堤横卧着像锁住苍茫的烟雾。

次韵月湾东湖十咏两堤柳色 崔嵬银屋漭相围，突兀禅房水半扉。 便是金山古兰若，坐看孤鸟断云飞。 注释： 银屋：指月光下闪烁的寺庙。漭相围：形容寺庙建筑群落环绕的景象。突兀：指山势高耸、突兀挺拔的样子。禅房：佛教修行的地方。断云飞：形容孤鸟在云雾中飞翔的情景。 赏析： 这首诗是崔嵬（kù）写的，他在诗中提到了月光下的银屋和寺庙。银屋的景色非常迷人，它像一片银色的海洋，被寺庙环绕着，显得格外壮观

诗句释义 1 次韵月湾东湖十咏两堤柳色: 这是诗的开头，提到了作者在东湖的两堤边观赏柳色的情景。"次韵"指的是这首诗是在原有诗歌的基础上重新创作或续写，"月湾东湖十咏"可能是指作者对东湖水边的美景进行了一系列的描绘和赞美。"两堤柳色"则是直接描述了诗人所看到的景象：两边的堤岸上柳树的颜色（可能是绿色、黄色或其他颜色）非常美丽。 2. 后台花发映前台，红紫成林绿作堆:

老衲松根拾槁枝，石铛煮茗日舒迟。 青青亭上晴云散，正是禅僧出定时。 注释解析： - 老衲：指僧人或修行者，这里特指一个年纪较大、性格和缓的僧人；“松根”指的是他经常在寺庙附近的松树下寻找枯枝作为生活用品；“拾槁枝”即捡拾松树的枯枝。 - 石铛：一种用石头制成的锅，用于煮茶或煮水等，通常用于佛教僧侣的斋食；“煮茗”即烹茶之意，强调了僧人日常生活的一部分，体现了其简朴的生活态度和修行的清心寡欲。