肝胆可沥，头璧可碎。
生乎由是，死乎由是。
生亦可贵，死亦可贵。
死而有子，时方三岁。
死中得活，此乃天意。
使世其家，世为忠义。
子子孙孙，永不失坠。
我为此诗，激励万世。
【注释】
肝胆——比喻忠诚和义气，可指忠心和义气；头璧——指头破流血，形容忠贞不屈。
由是——因此，所以；生贵——活着有价值，活着值得；死贵——死了也值得；子子孙孙——后代子孙；失坠——失去地位。
【赏析】
此诗写一个忠臣为国捐躯的故事，歌颂了忠贞不屈的精神。全诗语言简练，意境深远，富有感染力。
首句“肝胆可沥，头璧可碎”表现了忠臣的坚贞不屈。诗人通过形象的描绘，表达了对忠臣的崇敬之情。次句“生乎由是，死乎由是”则进一步强调了忠臣为国家、为民族而献身的大无畏精神。这种精神激励着后人为了正义事业而奋斗，永远保持高尚的品格和坚定的信念。
第三句“生亦可贵，死亦可贵”进一步强调了忠臣的生死观。无论活着还是死去，他们都是伟大的，都是值得我们敬仰的。这既是对他们英勇事迹的肯定，也是对他们高尚品格的认可。
第四句“死而有子，时方三岁”，诗人用生动的语言描绘了忠臣死后留下的孩子，这个孩子虽然年幼，但却承载着忠臣的希望和梦想。这既是对忠臣无私奉献的赞美，也是对下一代的期待和祝福。
第五句“死中得活，此乃天意”表达了诗人对忠臣牺牲生命的感慨。他相信，忠臣之所以能够从死亡中复活，是因为他们的牺牲感动了天地，得到了天意的支持。这是一种对生命和死亡的深刻理解，也是一种对忠臣无私奉献的赞扬。
第六句“使世其家，世为忠义”则是对忠臣后代的期望和祝福。诗人希望通过他们的传承和发扬，让忠臣的精神得以延续，让忠臣的家庭世代传承忠义的美德。这是一种对未来的美好憧憬，也是对忠臣无私奉献的深深敬意。
第七句“子子孙孙，永不失坠”表达了诗人对忠臣精神的传承和弘扬。他相信，忠臣的精神将会被一代代人传颂下去，永远不会消失。这是一种对忠臣精神的崇高礼赞，也是对后世的殷切期望。
这首《忠烈诗》通过对忠臣的赞美和对忠臣精神的传承，展现了中华民族的传统美德和崇高品质。它鼓励人们在面对困难和挑战时，始终保持坚定的信念和勇敢的精神，为实现国家富强和民族振兴贡献自己的力量。