矫矫雄张虎欲奔，低低蹲伏雁成群。
丁宁莫碍行舟过，唤作长生万石君。
诗句：矫矫雄张虎欲奔，低低蹲伏雁成群。
译文：雄壮的老虎正在奔跑，而群雁却低低地蹲伏着。
注释：“矫矫”表示雄壮的样子，“虎欲奔”描绘了老虎奔腾的姿态，“低低”则形容群雁飞行时的状态。“蹲伏”是群雁的一种常见行为，“成群”强调了这种群体性。整句表达了自然界中不同生物各自独特的生存方式和状态。
赏析：这首诗通过生动的比喻，描绘了大自然中的两种截然不同的画面。诗人以动物的形象比喻人的行为，既富有想象力又充满了生活气息。诗中的老虎象征着力量与速度，而群雁则代表着和平与团结。这两种看似对立的自然元素，在诗人笔下却和谐共存，反映了人与自然之间的亲密关系以及自然界的多样性。
夙夜祇畏出自《明堂庆成颂》，夙夜祇畏的作者是：徐鹿卿。 夙夜祇畏是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 夙夜祇畏的释义是：夙夜祇畏：早晚都只敬畏。形容时刻保持敬畏之心。 夙夜祇畏是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 夙夜祇畏的拼音读音是：sù yè qí wèi。 夙夜祇畏是《明堂庆成颂》的第96句。 夙夜祇畏的上半句是： 请诵末章。 夙夜祇畏的全句是：请诵末章，夙夜祇畏。 请诵末章，夙夜祇畏
请诵末章出自《明堂庆成颂》，请诵末章的作者是：徐鹿卿。 请诵末章是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 请诵末章的释义是：请诵末章：请朗读诗的结尾部分。 请诵末章是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 请诵末章的拼音读音是：qǐng sòng mò zhāng。 请诵末章是《明堂庆成颂》的第95句。 请诵末章的上半句是：臣窃其义。 请诵末章的下半句是：夙夜祇畏。 请诵末章的全句是：请诵末章，夙夜祇畏
臣窃其义出自《明堂庆成颂》，臣窃其义的作者是：徐鹿卿。 臣窃其义是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 臣窃其义的释义是：臣窃其义：臣子私下领悟到了其中的道理。 臣窃其义是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 臣窃其义的拼音读音是：chén qiè qí yì。 臣窃其义是《明堂庆成颂》的第94句。 臣窃其义的上半句是： 我将不作。 臣窃其义的下半句是： 请诵末章。 臣窃其义的全句是：我将不作
我将不作出自《明堂庆成颂》，我将不作的作者是：徐鹿卿。 我将不作是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 我将不作的释义是：我将不作：我将不再有所作为。 我将不作是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 我将不作的拼音读音是：wǒ jiāng bù zuò。 我将不作是《明堂庆成颂》的第93句。 我将不作的上半句是：惟单厥心。 我将不作的下半句是：臣窃其义。 我将不作的全句是：我将不作，臣窃其义。
惟单厥心出自《明堂庆成颂》，惟单厥心的作者是：徐鹿卿。 惟单厥心是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 惟单厥心的释义是：其心专一。 惟单厥心是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 惟单厥心的拼音读音是：wéi dān jué xīn。 惟单厥心是《明堂庆成颂》的第92句。 惟单厥心的上半句是： 虽休勿休。 惟单厥心的下半句是： 我将不作。 惟单厥心的全句是：虽休勿休，惟单厥心。 虽休勿休，惟单厥心
虽休勿休出自《明堂庆成颂》，虽休勿休的作者是：徐鹿卿。 虽休勿休是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 虽休勿休的释义是：虽休勿休：即使休息也不停止。 虽休勿休是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 虽休勿休的拼音读音是：suī xiū wù xiū。 虽休勿休是《明堂庆成颂》的第91句。 虽休勿休的上半句是：明命难谌。 虽休勿休的下半句是：惟单厥心。 虽休勿休的全句是：虽休勿休，惟单厥心。
明命难谌出自《明堂庆成颂》，明命难谌的作者是：徐鹿卿。 明命难谌是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 明命难谌的释义是：不明其意。 明命难谌是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 明命难谌的拼音读音是：míng mìng nán chén。 明命难谌是《明堂庆成颂》的第90句。 明命难谌的上半句是： 若古有训。 明命难谌的下半句是： 虽休勿休。 明命难谌的全句是：若古有训，明命难谌。 若古有训
若古有训出自《明堂庆成颂》，若古有训的作者是：徐鹿卿。 若古有训是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 若古有训的释义是：若古有训：如果古代有这种教诲。 若古有训是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 若古有训的拼音读音是：ruò gǔ yǒu xùn。 若古有训是《明堂庆成颂》的第89句。 若古有训的上半句是：受天之祜。 若古有训的下半句是：明命难谌。 若古有训的全句是：若古有训，明命难谌。
受天之祜出自《明堂庆成颂》，受天之祜的作者是：徐鹿卿。 受天之祜是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 受天之祜的释义是：承受上天的恩赐。 受天之祜是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 受天之祜的拼音读音是：shòu tiān zhī hù。 受天之祜是《明堂庆成颂》的第88句。 受天之祜的上半句是： 于万斯年。 受天之祜的下半句是： 若古有训。 受天之祜的全句是：于万斯年，受天之祜。 于万斯年
于万斯年出自《明堂庆成颂》，于万斯年的作者是：徐鹿卿。 于万斯年是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 于万斯年的释义是：于万斯年：指千秋万代。 于万斯年是宋代诗人徐鹿卿的作品，风格是：诗。 于万斯年的拼音读音是：yú wàn sī nián。 于万斯年是《明堂庆成颂》的第87句。 于万斯年的上半句是：俪美仁祖。 于万斯年的下半句是：受天之祜。 于万斯年的全句是：于万斯年，受天之祜。 于万斯年
注释： 𪕋：古代的一种锄头。 食根为𪕋肥腰腹：比喻人通过勤劳工作使自己富裕起来。 食实为凰长羽毛：比喻人通过辛勤努力使自己有所成就。 同是此君供廪饩：意思是说，无论是谁，都可以通过自己的努力获得食物和教育。 居然地位判卑高：意思是说，有些人虽然出身贫寒，但通过自己的努力，也能获得很高的地位和荣誉。 赏析： 这首诗以竹为题，表达了诗人对勤奋工作、追求成功的主题。首句“食根为𪕋肥腰腹”
玉局诗中曾识面，小山书后忽题名。 鸱夷混沌俱惭逊，更胜河豚太瘦生。 注释与赏析： - 玉局诗：这里提到的“玉局”，可能指的是某个文人雅集或文人群体的聚会场所。通过这句诗，可以理解到作者曾经在某个地方（可能是读书时或者游历时）遇见了这位名为子野的人。 - 食根为𪕋肥腰腹：这里的“𪕋”可能是一种植物，其根部被用作肥料。诗句描述了一种现象：同样的植物（𪕋），不同的处理方式（食根和食实）
注释：杜子野惠来禽，内碧桃谢以一绝 杜子野，即杜牧，唐代著名诗人。惠来，指代友人。 五色云笺到冷曹，更将果实饱诗饕。 五色云笺，即五彩丝线，用来制作信函的装饰。冷曹，指代冷宫，此处比喻自己的官位。五色云笺、冷曹，都是比喻自己身处逆境。 便应谱入来禽内，青李刊除着碧桃。 谱入，指写入诗歌。来禽，指春天的鸟儿。青李，青涩的李子。刊除，去掉枝叶。碧桃，红色的桃花。青李刊除着碧桃
以下是对这首诗的逐句释义及赏析： 1. 初疑万马立沙汀，又似临流簇戍兵： - 译文：最初以为是无数战马在沙洲上排列整齐，又像临河驻守的兵士。 - 赏析：诗人以生动的比喻描绘了赣江滩地的景象，将沙汀比作战马，将临流的士兵比作守卫的兵卒，既形象又富有画面感。 2. 激怒滩声能许劣，终宵长泄不平鸣： - 译文：激起的滩声让人愤怒，但终究一夜都未平息。 - 赏析：表达了诗人对大自然力量的敬畏
注释： 漱崖啮石出奇功，浴月涵风淡荡中。 过者千帆闹如织，会心知有几人同。 译文： 漱洗岩石咬碎岩石，创造出奇特的功绩；沐浴月光包容风声，淡泊从容自在其中。 经过的人像千万把帆，喧闹得像织成的花布，但真正能理解诗中深意的人又有几个？ 赏析： 这首诗描绘了赣江上景色的美丽和诗人内心的感慨。 首句"漱崖啮石出奇功"，描绘了江水在岩石间穿流的景象，给人一种自然的力量感
注释：七月二十一日，我重游赣江的滩头，写了十首绝句。《诗经·小雅·北山》说：“登高能见远。 译文：乘车在崎岖不平的山路上行走，看到飞驰的湍急河水，石头都感到害怕。 等是危险的地方，不要计较得失，我的心里没有牵挂，完全可以前行。 赏析：这是一首写于作者流放途中的诗，表达了他在艰难困苦的环境中依然坚持信念，勇往直前的精神风貌。 第一句“乘车山径苦崎倾”，写自己乘坐马车行驶在山路之上，道路崎岖颠簸
