食时持钵乞诸邻，不用毗耶遣化身。
想见堂中惭此老，法轮未转转饥轮。
【注释】
坐见海生桑出自《师安抚生日》，坐见海生桑的作者是：晁公溯。 坐见海生桑是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 坐见海生桑的释义是：坐见海生桑：坐着就能看到海中生长的桑树。这里用来形容景象宏大或变化之快，如同海中桑树生长一般迅速。 坐见海生桑是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 坐见海生桑的拼音读音是：zuò jiàn hǎi shēng sāng。 坐见海生桑是《师安抚生日》的第160句。
遥期千岁寿出自《师安抚生日》，遥期千岁寿的作者是：晁公溯。 遥期千岁寿是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 遥期千岁寿的释义是：遥期千岁寿：祝愿对方长寿千年。 遥期千岁寿是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 遥期千岁寿的拼音读音是：yáo qī qiān suì shòu。 遥期千岁寿是《师安抚生日》的第159句。 遥期千岁寿的上半句是：登堂阻奉觞。 遥期千岁寿的下半句是：坐见海生桑。
登堂阻奉觞出自《师安抚生日》，登堂阻奉觞的作者是：晁公溯。 登堂阻奉觞是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 登堂阻奉觞的释义是：登堂阻奉觞：指诗人因故未能亲自登堂向师长敬酒祝福。 登堂阻奉觞是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 登堂阻奉觞的拼音读音是：dēng táng zǔ fèng shāng。 登堂阻奉觞是《师安抚生日》的第158句。 登堂阻奉觞的上半句是： 贪禄难投帻。
贪禄难投帻出自《师安抚生日》，贪禄难投帻的作者是：晁公溯。 贪禄难投帻是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 贪禄难投帻的释义是：贪禄难投帻：指贪图官禄，却难以实现自己的抱负，无法投笔从戎，实现报国之志。帻，古代男子戴的包头巾，这里比喻为从军。 贪禄难投帻是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 贪禄难投帻的拼音读音是：tān lù nán tóu zé。 贪禄难投帻是《师安抚生日》的第157句。
飞凤果为祥出自《师安抚生日》，飞凤果为祥的作者是：晁公溯。 飞凤果为祥是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 飞凤果为祥的释义是：凤为吉祥之鸟，飞凤果为祥寓意吉祥如意。 飞凤果为祥是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 飞凤果为祥的拼音读音是：fēi fèng guǒ wèi xiáng。 飞凤果为祥是《师安抚生日》的第156句。 飞凤果为祥的上半句是： 乘龙安敢望。 飞凤果为祥的下半句是：
乘龙安敢望出自《师安抚生日》，乘龙安敢望的作者是：晁公溯。 乘龙安敢望是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 乘龙安敢望的释义是：乘龙安敢望：比喻高攀不上，自谦自己无法达到对方的境界或地位。 乘龙安敢望是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 乘龙安敢望的拼音读音是：chéng lóng ān gǎn wàng。 乘龙安敢望是《师安抚生日》的第155句。 乘龙安敢望的上半句是：终年窃太仓。
终年窃太仓出自《师安抚生日》，终年窃太仓的作者是：晁公溯。 终年窃太仓是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 终年窃太仓的释义是：终年窃太仓：指整年偷取官府仓库中的粮食。这里的“太仓”是指古代国家存放粮食的仓库，常用来比喻国家的财富。而“窃”则表示偷窃。整句话的意思是形容一个人整年都在偷取国家的财富。 终年窃太仓是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 终年窃太仓的拼音读音是：zhōng nián
有客弹长铗出自《师安抚生日》，有客弹长铗的作者是：晁公溯。 有客弹长铗是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 有客弹长铗的释义是：有客弹长铗：有客人弹奏着长长的剑。这里的“长铗”指的是古代的一种长剑，此处比喻客人弹奏的乐器。 有客弹长铗是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 有客弹长铗的拼音读音是：yǒu kè dàn zhǎng jiá。 有客弹长铗是《师安抚生日》的第153句。
亟趣舍人装出自《师安抚生日》，亟趣舍人装的作者是：晁公溯。 亟趣舍人装是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 亟趣舍人装的释义是：亟趣舍人装：急切地穿上舍人的官服。 亟趣舍人装是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 亟趣舍人装的拼音读音是：jí qù shě rén zhuāng。 亟趣舍人装是《师安抚生日》的第152句。 亟趣舍人装的上半句是： 无安都护府。 亟趣舍人装的下半句是： 有客弹长铗。
无安都护府出自《师安抚生日》，无安都护府的作者是：晁公溯。 无安都护府是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 无安都护府的释义是：无安都护府：没有设立安抚都护府。安抚都护府是唐代设立的军事行政单位，负责边疆地区的军事和行政事务。此处指没有设立这样的机构。 无安都护府是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 无安都护府的拼音读音是：wú ān dōu hù fǔ。 无安都护府是《师安抚生日》的第151句
【解析】 本题考查对诗歌的理解与鉴赏能力。这是一道诗歌的鉴赏题，解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，抓住诗歌的关键词进行分析即可。“瞿塘峡”“木上座”等是诗歌中的重要意象。考生在答题时要注意分析诗句中的重点词句。“吴帆却入瞿塘峡，草树连云山四围”，意思是说船帆已经驶入了瞿塘峡，四周的草木和连云的山峰环绕着江水。“想见同来木上座，怪君何苦复东归”，意思是说我想看见你和那位木上座一起
【注释】 瞿塘：瞿塘峡，长江三峡之一，在四川奉节县东。 东南古道场：指佛教的寺庙和修行场所。 碧瞳白颊带湖光：形容吴地景色秀丽。 【赏析】 这首诗是作者为一位游方和尚写的两首诗中的第二首。诗的前两句写该和尚下瞿塘，走过东南古道场，表现了该和尚对修行事业的执着追求。后两句写该和尚经过十年的修行，眉宇之间炯然有神，已经没有泸濮之间的气态；他回到故乡，乡里的人都不认识他了，但见他碧瞳白颊
注释：季父（即父亲）的名声高照邻里，再次高兴的看到千里之外的名驹。将来让东海郡的人评定他的名声，他日还会像两位大官一样。 赏析：这首诗是诗人送别王师厚的赠别诗，表达了作者对王师厚才华的赞赏和对其未来的美好祝愿。首句“季父高名映里闾”赞美了王师厚的家族声誉；“复欣千里识名驹”则是表达对王师厚的欣赏和喜悦之情；后两句则寄托了作者对王师厚的未来的期望和祝愿。全诗语言朴实无华，情感真挚感人
【注释】承：承受。上人：僧人。偈：佛教语，梵语的音译，意为颂歌或偶句。 【赏析】本诗是一首禅诗，表达了诗人对佛法的领悟和修行的体验。 首句“世界犹如露电身”，用比喻的手法形象地描述了世界的虚无和瞬息万变。露电身，即闪电般瞬间出现或消失的身体，暗示了世界的无常和虚幻。 次句“更于空里聚微尘”，进一步强调了世界的虚无性。微尘，即微小的尘埃，这里指世间的一切纷扰和杂念。诗人通过观察宇宙的变化
注释：近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之 十年不到吴溪上，闻道禅龛更斩新。 得见山中此松老，后来谁是住庵人。 赏析：这是一首答谢诗，酬和者为吴郡僧人圆净。作者在这首诗中表达了对圆净的尊敬和感谢之情。 “十年不到吴溪上，闻道禅龛更斩新。”这句话的意思是我已经十年没有到吴溪上了，听说你新建了一个禅龛。 “得见山中此松老，后来谁是住庵人。”这句话的意思是我看到了山中的这棵古松
【注释】 雨中登披风榭望东山：披风，古代的一种衣服；榭，楼台；雨中，雨中的景色。 逶迤：曲折延伸貌。 草木低：草木因雨水润泽而低垂。 冥蒙、奄霭：指云雾弥漫的景象。 【赏析】 这是一首写景诗，描写雨中山景的佳作。首句起笔不凡。“冈岭”二句，写雨中远眺东山的所见。冈岭起伏，草木低垂，在朦胧的雨幕笼罩下，一片迷朦，只有那东山的一角露出青翠，似乎在向诗人招手示意：“来呀！我这儿好得很
