宋代晁公溯《送王师厚》释义

坐见海生桑出自《师安抚生日》，坐见海生桑的作者是：晁公溯。 坐见海生桑是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 坐见海生桑的释义是：坐见海生桑：坐着就能看到海中生长的桑树。这里用来形容景象宏大或变化之快，如同海中桑树生长一般迅速。 坐见海生桑是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 坐见海生桑的拼音读音是：zuò jiàn hǎi shēng sāng。 坐见海生桑是《师安抚生日》的第160句。

遥期千岁寿出自《师安抚生日》，遥期千岁寿的作者是：晁公溯。 遥期千岁寿是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 遥期千岁寿的释义是：遥期千岁寿：祝愿对方长寿千年。 遥期千岁寿是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 遥期千岁寿的拼音读音是：yáo qī qiān suì shòu。 遥期千岁寿是《师安抚生日》的第159句。 遥期千岁寿的上半句是：登堂阻奉觞。 遥期千岁寿的下半句是：坐见海生桑。

登堂阻奉觞出自《师安抚生日》，登堂阻奉觞的作者是：晁公溯。 登堂阻奉觞是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 登堂阻奉觞的释义是：登堂阻奉觞：指诗人因故未能亲自登堂向师长敬酒祝福。 登堂阻奉觞是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 登堂阻奉觞的拼音读音是：dēng táng zǔ fèng shāng。 登堂阻奉觞是《师安抚生日》的第158句。 登堂阻奉觞的上半句是： 贪禄难投帻。

贪禄难投帻出自《师安抚生日》，贪禄难投帻的作者是：晁公溯。 贪禄难投帻是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 贪禄难投帻的释义是：贪禄难投帻：指贪图官禄，却难以实现自己的抱负，无法投笔从戎，实现报国之志。帻，古代男子戴的包头巾，这里比喻为从军。 贪禄难投帻是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 贪禄难投帻的拼音读音是：tān lù nán tóu zé。 贪禄难投帻是《师安抚生日》的第157句。

飞凤果为祥出自《师安抚生日》，飞凤果为祥的作者是：晁公溯。 飞凤果为祥是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 飞凤果为祥的释义是：凤为吉祥之鸟，飞凤果为祥寓意吉祥如意。 飞凤果为祥是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 飞凤果为祥的拼音读音是：fēi fèng guǒ wèi xiáng。 飞凤果为祥是《师安抚生日》的第156句。 飞凤果为祥的上半句是： 乘龙安敢望。 飞凤果为祥的下半句是：

乘龙安敢望出自《师安抚生日》，乘龙安敢望的作者是：晁公溯。 乘龙安敢望是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 乘龙安敢望的释义是：乘龙安敢望：比喻高攀不上，自谦自己无法达到对方的境界或地位。 乘龙安敢望是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 乘龙安敢望的拼音读音是：chéng lóng ān gǎn wàng。 乘龙安敢望是《师安抚生日》的第155句。 乘龙安敢望的上半句是：终年窃太仓。

终年窃太仓出自《师安抚生日》，终年窃太仓的作者是：晁公溯。 终年窃太仓是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 终年窃太仓的释义是：终年窃太仓：指整年偷取官府仓库中的粮食。这里的“太仓”是指古代国家存放粮食的仓库，常用来比喻国家的财富。而“窃”则表示偷窃。整句话的意思是形容一个人整年都在偷取国家的财富。 终年窃太仓是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 终年窃太仓的拼音读音是：zhōng nián

有客弹长铗出自《师安抚生日》，有客弹长铗的作者是：晁公溯。 有客弹长铗是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 有客弹长铗的释义是：有客弹长铗：有客人弹奏着长长的剑。这里的“长铗”指的是古代的一种长剑，此处比喻客人弹奏的乐器。 有客弹长铗是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 有客弹长铗的拼音读音是：yǒu kè dàn zhǎng jiá。 有客弹长铗是《师安抚生日》的第153句。

亟趣舍人装出自《师安抚生日》，亟趣舍人装的作者是：晁公溯。 亟趣舍人装是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 亟趣舍人装的释义是：亟趣舍人装：急切地穿上舍人的官服。 亟趣舍人装是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 亟趣舍人装的拼音读音是：jí qù shě rén zhuāng。 亟趣舍人装是《师安抚生日》的第152句。 亟趣舍人装的上半句是： 无安都护府。 亟趣舍人装的下半句是： 有客弹长铗。

无安都护府出自《师安抚生日》，无安都护府的作者是：晁公溯。 无安都护府是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 无安都护府的释义是：无安都护府：没有设立安抚都护府。安抚都护府是唐代设立的军事行政单位，负责边疆地区的军事和行政事务。此处指没有设立这样的机构。 无安都护府是宋代诗人晁公溯的作品，风格是：诗。 无安都护府的拼音读音是：wú ān dōu hù fǔ。 无安都护府是《师安抚生日》的第151句

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧、思想内容和作者的思想情感的能力。解答此类试题，首先要明确题干的要求，如本题“送王师厚”的赏析，要求分析诗句，然后指出用了哪些手法，最后总结出表达了什么情感，言之有理即可。 题干：送王师厚。 【答案】 注释：我种草的地方在丘边，手自己耘锄，（我）停下手来过我那里，意气十分勤恳。可惜一开口没有说得深入，借问您过去去未来都听到了些什么？译文：我种草的地方在丘边

下面是对这首诗的逐句翻译，并包含必要的注释以及赏析： - 诗句翻译 - 常恐东南驿骑疏：我常常担心东南方向的驿站巡逻不严格。 - 每逢人至问扬都：每当有人来访时，都会询问关于扬都的情况。 - 深知白虏心轻汉：我深知白虏（指金朝）轻视我们汉族。 - 终倚黄旗运在吴：最终依靠的是黄色的旗帜，他们的活动在吴地（指南宋）进行。 - 注释：这首诗表达了作者对边疆安全局势的担忧

【注释】 长安：指唐朝都城。摧堞：即“摧毁”之意，意为长安的城墙已经毁坏了。乌声：乌鸦叫声。草木犹蒙战伐尘：战争的痕迹还残留在草木上。汉、秦：分别指西汉和秦朝。 【译文】 长安的城墙已经破败不堪，到处都能听到乌鸦的叫声；草木之间，还残留着战争的痕迹。人们怀念关中的汉朝，希望恢复秦朝。 【赏析】 此诗为感事之作。前二句写景，后两句抒情，中间有过渡。首句点明题旨，次句写长安残破，用一“摧”字极尽其状

【注释】 瞿塘：瞿塘峡，长江三峡之一，在四川奉节县东。 东南古道场：指佛教的寺庙和修行场所。 碧瞳白颊带湖光：形容吴地景色秀丽。 【赏析】 这首诗是作者为一位游方和尚写的两首诗中的第二首。诗的前两句写该和尚下瞿塘，走过东南古道场，表现了该和尚对修行事业的执着追求。后两句写该和尚经过十年的修行，眉宇之间炯然有神，已经没有泸濮之间的气态；他回到故乡，乡里的人都不认识他了，但见他碧瞳白颊

【解析】 本题考查对诗歌的理解与鉴赏能力。这是一道诗歌的鉴赏题，解答此题的关键是在理解诗歌内容的基础上，抓住诗歌的关键词进行分析即可。“瞿塘峡”“木上座”等是诗歌中的重要意象。考生在答题时要注意分析诗句中的重点词句。“吴帆却入瞿塘峡，草树连云山四围”，意思是说船帆已经驶入了瞿塘峡，四周的草木和连云的山峰环绕着江水。“想见同来木上座，怪君何苦复东归”，意思是说我想看见你和那位木上座一起

【注释】 1. 上人：对僧人的尊称。 2. 毗耶：即“尸毗”，意译为舍身，即以身体布施于一切众生。 3. 老懒不能作书：作者说自己年老体弱，懒得写书。 4. 偈答之：给信的人回信。 5. 法轮：佛教语，喻指佛法。 6. 饥轮：佛教语，喻指烦恼。 7. 堂中：佛堂里。 8. 惭此老：惭愧自己年纪已大，没有成就。 9. 转（zhuǎn）:转动、旋转。 【赏析】