脱略轩裳陶隐居，肘书百卷事宁躯。
茯苓日长东山涩，早晚柴车命仆夫。
【注释】
脱略轩裳陶隐居：陶潜，字元亮，东晋末年诗人。曾任彭泽县令，因不愿为五斗米折腰而辞官归隐田园。此句意谓脱略了官职，归隐田园。轩裳：指代官服。陶隐居：陶潜。肘书百卷事宁躯：百卷书中记载着平生的事迹。肘：手肘处。书：指代著作。安史之乱后，唐玄宗仓皇逃到四川，在成都称帝，是为睿宗。肃宗上元元年（760），李亨即位，是为代宗，尊玄宗为太上皇。代宗时，宦官专权，朝政腐败。大历五年（770），代宗任命严武为剑南西川节度使，镇守成都，以镇压叛乱，巩固后方。严武对代宗忠心耿耿，对百姓十分体恤，所以深得人心。大历十一年（776）冬，严武病逝，由其子严绶代理节度使职务。次韵阎仲甫郎中病起二首：次韵：即和诗的意思。阎仲甫郎中：阎仲甫，唐代著名文学家，与韩愈、柳宗元并称为“三杰”。郎中：官名。唐代中央各部尚书省所属六部的长官，正五品上阶。病起：因病初愈。二首：指两首诗。
茯苓日长东山涩：茯苓：一种植物，可做药材用。古人认为它能利水渗湿。《诗经·国风·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，匪斧不克。”毛传：“柯，木曲也；匪，非也。言必伐木然后能成柯也。”《左传·僖公二十五年》引作“匪斧不克”，孔颖达疏引王弼云：“言非木无柯，非柯无斧也。”《礼记·檀弓下》：“古者棺椁无度，中古以来，稍作制度。……及至周世，制中墙，以为间。然犹有棺椁焉……及秦而亡，俗弊于奢，陵夷至今，未有所改。”又引《礼》文云：“葬于中野。”注云：“自周衰，葬于中野。”《礼记·檀弓下》引《檀弓》“葬于中野”作“葬于中墓”。《史记·孔子家语》：“孔子葬于防，鲁之东鄙。”郑玄注云：“防，鲁邑也。”《太平御览》七一引“中墓”，又《太平寰宇记》卷九四载：“鲁城东南有防城。”则防城在今山东曲阜市附近。按：据考古资料，鲁故城遗址当在今山东省邹城市北20公里左右。
早晚柴车命仆夫：柴车：古代的一种轻便车。仆夫：《说文》：“仆，随人也；夫，丈夫也。”“夫”亦作“扶”。汉扬雄《方言》：“夫、扶、仆、婢、奴，皆男子之通称。”“夫”亦作“扶”。“仆夫”，即仆役。此句意谓早晚要派仆役去赶车。
【赏析】
这首诗是唐代大诗人杜甫写给友人阎仲甫的，当时阎仲甫病愈，杜甫写此诗以表达自己的关心之情。
全诗共八句。前两句是说，我虽然脱略了官职，但志向却远大如星辰。脱略：抛弃。轩裳：借指官职。陶隐居：陶潜，字元亮，东晋末年诗人。曾任彭泽县令，因不愿为五斗米折腰而辞官归隐田园。诗句的意思是我像陶潜那样，脱略了官职，回归自然。肘书百卷：意思是说我已经翻阅百卷书籍。肘：手肘处。书：指代著作。
第三句“茯苓日长东山涩”，意思是说我的茯苓已经长得很长了，而且长在东山上很涩口。茯苓：一种植物，可做药材用。古人认为它能利水渗湿。《诗经·国风·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，匪斧不克。”毛传：“柯，木曲也；匪，非也。言必伐木然后能成柯也。”《左传·僖公二十五年》引作“匪斧不克”，孔颖达疏引王弼云：“言非木无柯，非柯无斧也。”《礼记·檀弓下》：“古者棺椁无度，中古以来，稍作制度。……及至周世，制中墙，以为间。然犹有棺椁焉……及秦而亡，俗弊于奢，陵夷至今，未有所改。”又引《礼》文云：“葬于中野。”注云：“自周衰，葬于中野。”《礼记·檀弓下》引“葬于中野”作“葬于中墓”。《史记·孔子家语》：“孔子葬于防，鲁之东鄙。”郑玄注云：“防，鲁邑也。”《太平御览》七一引“中墓”，又《太平寰宇记》卷九四载：“鲁城东南有防城。”则防城在今山东曲阜市附近。按：据考古资料，鲁故城遗址当在今山东省邹城市北20公里左右。
第四句“早晚柴车命仆夫”，意思是早晚都要派仆役去赶车。
最后两句是说：你的疾病已经好了，我随时都愿意为你驾车，你有什么吩咐只管告诉我吧!
译文：
我虽然脱略了官职，但志向却远大如星辰。
我的茯苓已经长得很长了，而且长在东山上很涩口。
早晚都要派仆役去赶车啊！
你的身体已经完全康复了！
什么时候我都乐意为你驾车，你有什么吩咐只管告诉我吧!