峨峨大涤拄天寒，白鹿来迎上界官。
挹景太霄千载后，犹思冠佩上天坛。
【注释】
天坛，指皇帝祭祀天地的场所。
峨峨：高大的样子。大涤：即大涤山，在今陕西商县西南。此山形似笔架，故又名笔架山。
拄：托举的意思。
白鹿：传说中的神兽，主长寿，亦为仙禽。《列子·黄帝篇》载，黄帝乘龙登天，群臣皆乘白鹿车。
上界：天上。官：官职。
挹景：挹取景物。挹，舀取；景，景象、景色。太霄：天帝居住的地方，此处借指天。
后：之后，以后。
冠佩：古代官员所戴的帽子和佩带的印信等物。
【赏析】
《天坛》是唐代诗人李峤所作，诗中通过描写天坛的壮丽景色，表达了诗人对天坛的赞美之情。
首句“峨峨大涤柱天下”，用词华丽，描绘了天坛的宏伟壮丽。大涤山形似笔架，因此被称为“大涤”。而这个山体如同支撑天地的巨柱一般高大，足以让人仰望而感到心旷神怡。这里的“天”指的是天空，而“下”则是指大地。整句话的意思是说，大涤山如同一支巨大的笔架支撑着天地之间的广阔空间。这里的“天下”二字，既表示大涤山的高峻雄伟，也寓意着它对于整个天地的重要性和崇高地位。诗人在这里运用了夸张的手法，将大涤山描绘得如同擎天之柱，以突显其巍峨壮丽的景象。
第二句“白鹿来迎上界官”则进一步描绘了天坛的祥瑞之气和神圣氛围。这里所说的“白鹿”并非现实中的动物，而是象征着吉祥、长寿和尊贵。当白鹿来到天坛时，仿佛是在迎接那些来自上界的官员们的到来。这不仅体现了天坛的庄严与神圣，也暗示了那里是一个充满神秘色彩的地方。这里的“上界官”指的是那些来自更高级别的官员或神仙人物，他们在天坛受到尊崇和礼遇。
最后一句“挹景太霄千载后，犹思冠佩上天坛”则是诗人对未来的一种期许和憧憬。这句诗表达了诗人对天坛的无尽敬意和对美好未来的向往。他希望在未来的日子里，自己也能够像天坛一样，成为一位受人敬仰的人，拥有崇高的地位和名誉。同时，他也希望能够像那些曾经来到过天坛的官员一样，能够继续传承这份荣耀和尊严。
整首诗通过对天坛的描绘和对仙人的赞颂，传达了诗人对美好生活的向往和对高尚品质的追求。同时，它也反映了唐代社会的一种思想观念和文化背景，即重视道德修养、追求精神境界和崇尚自然和谐。