占得江湖汗漫天，了无乡县挂民编。
卖鱼买酒醉日日，长是太平无事年。
注释：
占得江湖汗漫天，了无乡县挂民编。
卖鱼买酒醉日日，长是太平无事年。
占得：指渔父捕鱼的本领高超。
汗漫天：形容江水浩渺无边。
了无：没有。
乡县：家乡、户籍。
挂民编：登记户籍名册。
卖鱼买酒：比喻渔民的生活。
醉日日：天天醉酒。
长：经常。
太平：安定和平。
赏析：
此诗是唐代诗人张祜所作的《咏渔父》。诗中通过写渔夫的劳动生活和精神状态，反映了当时社会的政治黑暗和百姓疾苦，表现了诗人对人民的深切同情和关心。全诗语言简练，意境深远，具有很强的艺术感染力。
病中无柰春归出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，病中无柰春归的作者是：徐侨。 病中无柰春归是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 病中无柰春归的释义是：病中无奈春归，意为在病中无法抗拒春天的离去。 病中无柰春归是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 病中无柰春归的拼音读音是：bìng zhōng wú nài chūn guī。 病中无柰春归是《和徐敬伯知县别喻伯经韵》的第4句。 病中无柰春归的上半句是：
忙里不知客去出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，忙里不知客去的作者是：徐侨。 忙里不知客去是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 忙里不知客去的释义是：忙里不知客去：形容在忙碌之中，没有察觉到客人已经离开。 忙里不知客去是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 忙里不知客去的拼音读音是：máng lǐ bù zhī kè qù。 忙里不知客去是《和徐敬伯知县别喻伯经韵》的第3句。 忙里不知客去的上半句是
小亭林影清微出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，小亭林影清微的作者是：徐侨。 小亭林影清微是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 小亭林影清微的释义是：小亭林影清微：指小亭中树木的影子显得清幽微妙。 小亭林影清微是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 小亭林影清微的拼音读音是：xiǎo tíng lín yǐng qīng wēi。 小亭林影清微是《和徐敬伯知县别喻伯经韵》的第2句。 小亭林影清微的上半句是
深院杨花闲暇出自《和徐敬伯知县别喻伯经韵》，深院杨花闲暇的作者是：徐侨。 深院杨花闲暇是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 深院杨花闲暇的释义是：深院杨花闲暇：指深宅大院中，杨花（柳絮）悠闲自在地飘落。这里用以形容环境的宁静与诗人的闲适心情。 深院杨花闲暇是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 深院杨花闲暇的拼音读音是：shēn yuàn yáng huā xián xiá。
没齿以为期出自《虎邱谒和靖祠》，没齿以为期的作者是：徐侨。 没齿以为期是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 没齿以为期的释义是：终身相期 没齿以为期是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 没齿以为期的拼音读音是：méi chǐ yǐ wèi qī。 没齿以为期是《虎邱谒和靖祠》的第24句。 没齿以为期的上半句是： 愿言服予膺。 没齿以为期的全句是：愿言服予膺，没齿以为期。 愿言服予膺，没齿以为期
愿言服予膺出自《虎邱谒和靖祠》，愿言服予膺的作者是：徐侨。 愿言服予膺是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 愿言服予膺的释义是：“愿言服予膺”可以释义为“希望言辞能令我心悦诚服”。 愿言服予膺是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 愿言服予膺的拼音读音是：yuàn yán fú yǔ yīng。 愿言服予膺是《虎邱谒和靖祠》的第23句。 愿言服予膺的上半句是：敷衽跪陈词。 愿言服予膺的下半句是
敷衽跪陈词出自《虎邱谒和靖祠》，敷衽跪陈词的作者是：徐侨。 敷衽跪陈词是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 敷衽跪陈词的释义是：铺开衣襟跪地陈述衷情。 敷衽跪陈词是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 敷衽跪陈词的拼音读音是：fū rèn guì chén cí。 敷衽跪陈词是《虎邱谒和靖祠》的第22句。 敷衽跪陈词的上半句是： 晚生拜遗像。 敷衽跪陈词的下半句是： 愿言服予膺。 敷衽跪陈词的全句是
晚生拜遗像出自《虎邱谒和靖祠》，晚生拜遗像的作者是：徐侨。 晚生拜遗像是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 晚生拜遗像的释义是：晚生拜遗像：指晚辈向先人的遗像行礼敬拜。 晚生拜遗像是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 晚生拜遗像的拼音读音是：wǎn shēng bài yí xiàng。 晚生拜遗像是《虎邱谒和靖祠》的第21句。 晚生拜遗像的上半句是：兹焉当反思。 晚生拜遗像的下半句是：敷衽跪陈词。
兹焉当反思出自《虎邱谒和靖祠》，兹焉当反思的作者是：徐侨。 兹焉当反思是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 兹焉当反思的释义是：兹焉当反思：在这里应当进行反思。 兹焉当反思是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 兹焉当反思的拼音读音是：zī yān dāng fǎn sī。 兹焉当反思是《虎邱谒和靖祠》的第20句。 兹焉当反思的上半句是： 岂无实践者。 兹焉当反思的下半句是： 晚生拜遗像。
岂无实践者出自《虎邱谒和靖祠》，岂无实践者的作者是：徐侨。 岂无实践者是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 岂无实践者的释义是：岂无实践者：难道没有真正践行佛理的人。 岂无实践者是宋代诗人徐侨的作品，风格是：诗。 岂无实践者的拼音读音是：qǐ wú shí jiàn zhě。 岂无实践者是《虎邱谒和靖祠》的第19句。 岂无实践者的上半句是：末俗多外驰。 岂无实践者的下半句是：兹焉当反思。
夕无下照澹云亭，暝入前除独自行。 栖树喧沉砌吟迥，雨留微润作秋清。 注释：傍晚时分，没有阳光照耀着淡云亭，天边的云渐渐暗淡。我独自一人走在庭院里。树上的鸟儿在嘈杂地叫唤，台阶上的泥土被踩得沉闷，我在寂静中吟咏。雨水留在地面上，使得空气变得湿润，秋天的气息也更加清冽。 赏析：这是一首描绘晚景和秋雨的诗。首句“夕无下照澹云亭”，描绘了夕阳西下，天空中的云彩渐渐暗淡的画面。第二句“暝入前除独自行”
【注释】 自公不退：指苏轼自号东坡居士，意在表明自己与吴子开是同调之人，彼此心照不宣。准为常，意为“准此为常”。云石、风篁，皆指文坛上的高士。 转语：即转语，指苏轼对朋友的劝勉和规劝之意。 赏析： 这是一首赠答之作。诗中表达了诗人对友人的敬慕之情以及希望他成为像自己一样的高士的心愿。 首句“自公不退”，意在表明自己与吴子开是同调之人，彼此心照不宣。“永昼深帘坐此堂”则描绘出一幅宁静雅致的庭院图景
注释与赏析： 1. 草残木尽又春来 - 这句描述了春天的到来，草已枯萎，树木也失去了生机，但春天仍然如期而至。"草残"意味着冬天的结束和春天的开始。"木尽"可能指的是树的枝叶已经完全落下，暗示着冬季的寒冷已经过去，春天的气息渐渐显现。"又春来"则直接表达了春天再次到来的事实。 2. 辜负梅花与酒杯 - "辜负"在这里有多重含义。首先，它可以被理解为对美好事物（如梅花）的欣赏或享受未能实现
注释：渔夫把钓鱼当作饮酒，对世间的万事都不予关心。月光移动了，鱼船的影子也动了，但他还没有从醉酒的状态中恢复过来，仍在深深的夜晚里独自度过。 赏析：诗人以“咏渔父”为题，写渔父不问世事，醉卧芦花丛中的隐逸生活。全诗通过描写渔父醉卧芦花丛中的情景，来表达作者对隐居生活的向往和追求
【赏析】 这是一首写田园生活的诗。全诗四句，前三句写景，末一句抒情。前三句写远望之所见：陂沼、郊原和烟连山际的景色，都笼罩在一层淡淡的雾气中，朦胧而宁静。这四句诗，把读者带到了一片清新宁静的田园风光中去。“只有晚归樵牧歌”一句，点出了诗人的观感：虽然眼前景物如此恬静美好，但自己却无心欣赏。原来他正为时不早而归，因此只能听到晚归的樵夫牧人唱着山歌。从这一细节中，我们似乎可以窥见作者内心的孤寂
【解析】 本诗的作者是宋代诗人黄庭坚，他以“拙于文”而自谦，但“百事不如人”，则其诗文自然也难脱俗气。此诗首句说：“拙哉百事不如人，天畀清闲适我真。”意思是说自己在许多方面都不如别人，但上天却给了我清闲的时间。次句说：“好是山深林密处，且还康济比天民。”意思是说好是山林深处，那里清静安宁，能够修养身心，与天地相融。 【答案】 译文：我笨拙不善于做事情，上天赋予我清闲自在的生活真谛
