高躅人难解，当求古哲闲。
韩康多在市，陶令懒游山。
念我可憎面，无兄得解颜。
公乎来早晚，荆坐要须班。
注释：
高躅人难解，当求古哲闲。
高躅：形容志向高远。
难解：难以理解。
当求古哲闲：应该寻找古代的贤者来寻求答案。
古哲：古代的贤人。
闲：闲暇，指贤者的智慧。
韩康多在市，陶令懒游山。
韩康：战国时期著名的隐士，常隐居于市井之间。
陶令：东晋时期的陶渊明，字元亮，曾任县官，后辞官归隐田园。
多在市：经常在市井之中出现。
游山：游览山水。
念我可憎面，无兄得解颜。
念我：回想自己。
可憎面：丑陋难看的面孔。
无兄得解颜：没有兄长能让我露出笑容。
公乎来早晚，荆坐要须班。
公乎：你（这里指隐士们）。
来早晚：什么时候到来？
荆坐：荆轲刺秦王的故事中，荆轲在临行前与好友燕易水送别时坐在荆轲身旁。
要须班：必须要有座位。
班：座位，引申为地位、名望。
赏析：
这首诗是作者向隐士们发出的邀请，希望他们能来参与宴会，一起探讨人生的意义和价值。诗中的“高躅人难解，当求古哲闲。”表达了作者对于隐士们的敬仰，认为他们具有高尚的品德和卓越的智慧。而“韩康多在市，陶令懒游山”则描述了隐士们的生活态度，他们选择远离世俗纷扰，追求内心的宁静和自由。
“念我可憎面，无兄得解颜。”这两句表达了作者对于自身外貌的不满和自嘲，同时也透露出他对隐士们能够保持乐观心态的赞赏。最后两句“公乎来早晚，荆坐要须班。”则是对隐士们的期望，希望他们能够早日来访，共襄盛举。整首诗语言简洁明快，富有哲理意味，既展现了作者对隐士们的尊重和期待，也表达了自己的人生态度和价值观。
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