人心端可见，戎马几时休。
往哲真能恨，来贤更用愁。
只应当日泪，常共大江流。
汉县寥寥甚，今为辅帝州。
【解析】
本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类试题，考生要注意结合诗中标题、注释和诗篇的背景以及诗中的重要词语进行分析。题干要求“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，这实际上就是对原诗内容和形式的综合考查；“格式要求：先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”是对考生鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧和思想情感的综合考核，因此考生要结合具体的诗歌分析其意象、意境、手法及思想感情。此诗的作者是李商隐，字义山，号樊南生，晚唐著名诗人。他一生困顿潦倒，但诗歌创作却成就卓著，特别是以咏史诗闻名于世，被鲁迅誉为“晚唐诗人里大诗人的头衔”。
全诗共八句，前六句是写眼前之景，后两句是说远在千里之外的人，也应当想到眼前的局势。
第一句：“人心端可见。”人心，这里指民心。《诗经·魏风·硕鼠》：“逝将去女，适彼乐土。乐土，爰得我所。心之忧矣，于我何诛!”意思是：“我要离开你，到那快乐的地方去。那里有我所喜欢的，我的忧虑啊，又有什么办法呢？”《毛诗序》：“《硕鼠》，刺贪吏也。国人刺其君，若保禄焉，而思盘于救也。”这里用“人心端可见”来暗喻“人心可睹”，意谓人民的心情可以看得到，这是从百姓的眼里看出来的。人心可睹则天下可知，天下可睹则国家可为。
第二句：“戎马几时休！”戎马，战争。休，停止。这句意为：什么时候才能停止征战，安居乐业？
第三句：“往哲真能恨，来贤更用愁。”往哲，过去的智者。《左传·哀公十五年》：“今兹吴未即事，吾欲求逞于齐，请与二三子戮力致死。”杜预注：“往哲，古之圣者。”这句说：过去那些智慧的人不能消除战争的痛苦，现在又有贤明之士，更加令人担忧。
第四句：“只应当日泪，常共大江流。”只应，应当。日泪，眼泪如日出般明亮。常共，经常一起流淌。这句说：应当有泪水洒下，常常像长江水一样流淌。这句是说，当权者应该时刻不忘人民的苦难。
第五句：“汉县寥寥甚，今为辅帝州。”汉县，汉朝的县城。寥寥，稀少。这句说：汉朝时的县城现在已很少见了，现在变成了辅佐皇帝的州郡了。这句是说，汉代留下的遗迹已经不多了，现在的形势已经不同于往日。
第六句：“汉县寥寥甚，今为辅帝州。”汉县，汉朝的县城。寥寥，稀少。这句说：汉朝时的县城现在已很少见了，现在变成了辅佐皇帝的州郡了。这句是说，汉代留下的遗迹已经不多了，现在的形势已经不同于往日。
尾联：“汉县寥寥甚，今为辅帝州。”汉县，汉朝的县城。寥寥，稀少。这句说：汉朝时的县城现在已很少见了，现在变成了辅佐皇帝的州郡了。这句是说，汉代留下的遗迹已经不多了，现在的形势已经不同于往日。
【赏析】
这是一首怀古诗。诗人通过对比，感叹汉唐盛世与当今的衰败。
首联点题，“人心端可见”“戎马几时休”是说人心可睹，天下可睹。“人心端可见”，从民情出发，“戎马几时休”则是从战事着眼，两相结合，就形成了一个整体的框架。“人心”“战马”，两个词组都是名词短语，“端可见”和“几时休”则分别作动词短语使用。这样的构词方式使整首诗具有了形式上的整齐和对称性。
颔联紧承首联而来，由上文的“人心”和“战马”过渡到下文的“往哲”和“来贤”。“往哲真能恨”“来贤更用愁”，这两句的意思是：过去有智慧的人不能解决战争的痛苦，而今天又有贤明之士更加令人担忧。这里的“往哲”指的是古代的智者，而“来贤”则是后来有德之人。这两句是说：过去那些智慧的人不能消除战争的痛苦，现在又有贤明之士，更加令人担忧。
颈联承接颔联而来，“只应当日泪，常共大江流”是说应当有泪水洒下，常常像长江水一样流淌。这里的“日泪”指的是眼泪，而“常共大江流”则是指泪水像长江水一样永远流淌。这两句是说：当权者应该时刻不忘人民的苦难，他们应当时常有泪水洒下，像长江水一样永不停息地流淌。
尾联承接前文而来，“汉县寥寥甚”是说汉朝时的县城现在已很少见了，而“今为辅帝州”则是指现在已经成为辅助皇帝的州郡了。这里的“汉县”指的是汉朝时的县城，“辅帝州”则是指现在成为辅助皇帝的州郡了。这两句是说：汉朝时留下的遗迹已经不多了，现在的形势已经不同于往日了。
这首诗通过对比，表达了诗人对历史的反思和对未来的展望。诗人通过对历史和现实的对比，表达了对人民疾苦的同情和对国家未来的希望。同时，这首诗也揭示了历史的循环性和时代的变迁性，提醒人们珍惜和平、发展经济、改善民生的重要性。