宋代华岳《矮斋杂咏晓望》释义

南极老人星出自《水调歌头》，南极老人星的作者是：华岳。 南极老人星是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 南极老人星的释义是：南极老人星，即指北极星。在中国古代，南极星被视为长寿之星，代表着吉祥和长寿的象征。 南极老人星是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 南极老人星的拼音读音是：nán jí lǎo rén xīng。 南极老人星是《水调歌头》的第20句。 南极老人星的上半句是：北阙中书今。

北阙中书今出自《水调歌头》，北阙中书今的作者是：华岳。 北阙中书今是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 北阙中书今的释义是：北阙中书今：指当时的朝廷官员。其中，“北阙”指皇宫的北门，“中书”指中书省，是古代朝廷的重要行政机构，“今”表示现在。整句意为现在的朝廷官员。 北阙中书今是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 北阙中书今的拼音读音是：běi quē zhōng shū jīn。

元化斡洪钧出自《水调歌头》，元化斡洪钧的作者是：华岳。 元化斡洪钧是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 元化斡洪钧的释义是：元化斡洪钧：指天地万物的生成和变化，如天地的创造力。 元化斡洪钧是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 元化斡洪钧的拼音读音是：yuán huà wò hóng jūn。 元化斡洪钧是《水调歌头》的第18句。 元化斡洪钧的上半句是：来岁周公伊尹。 元化斡洪钧的下半句是：北阙中书今

来岁周公伊尹出自《水调歌头》，来岁周公伊尹的作者是：华岳。 来岁周公伊尹是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 来岁周公伊尹的释义是：来岁周公伊尹：指周公旦和伊尹这两位古代贤臣。周公旦是周文王之子，辅佐周武王灭商建周，后被封为鲁公，以德治政，被尊为圣人。伊尹是商汤的贤臣，辅佐商汤灭夏建商，以贤能著称。此处“来岁”指代未来的岁月，寓意期待有贤能如周公伊尹般的人出现。 来岁周公伊尹是宋代诗人华岳的作品

今日范滂刘宴出自《水调歌头》，今日范滂刘宴的作者是：华岳。 今日范滂刘宴是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 今日范滂刘宴的释义是：今日范滂刘宴：今日举行范滂和刘宴的宴会。范滂和刘宴均为古代人物，此处指代两位名士的聚会。 今日范滂刘宴是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 今日范滂刘宴的拼音读音是：jīn rì fàn pāng liú yàn。 今日范滂刘宴是《水调歌头》的第16句。

无地不阳春出自《水调歌头》，无地不阳春的作者是：华岳。 无地不阳春是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 无地不阳春的释义是：无地不阳春：指无论何处都是生机勃勃、温暖如春的景象。形容春天的气息无处不在，给人以温暖和希望的感觉。 无地不阳春是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 无地不阳春的拼音读音是：wú dì bù yáng chūn。 无地不阳春是《水调歌头》的第15句。 无地不阳春的上半句是

但□闽山建水出自《水调歌头》，但□闽山建水的作者是：华岳。 但□闽山建水是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 但□闽山建水的释义是：但愿人长久，千里共婵娟。其中“但愿人长久，千里共婵娟”一句，表达了诗人对远方亲人朋友的思念之情，希望彼此长久地生活下去，即使相隔千里，也能共同欣赏到同一轮明月。因此，“但□闽山建水”的释义为“但愿人长久，千里共婵娟”。 但□闽山建水是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。

□兼漕节握藩旌出自《水调歌头》，□兼漕节握藩旌的作者是：华岳。 □兼漕节握藩旌是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □兼漕节握藩旌的释义是：□兼漕节握藩旌：指同时掌管漕运和地方军事，拥有地方军政大权。 □兼漕节握藩旌是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □兼漕节握藩旌的拼音读音是：□ jiān cáo jié wò fān jīng。 □兼漕节握藩旌是《水调歌头》的第13句。

□领仓符出自《水调歌头》，□领仓符的作者是：华岳。 □领仓符是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □领仓符的释义是：“□领仓符”中的“□”通“守”，“领仓符”指掌管仓库的符信。整个词语的意思是守卫仓库的符信。 □领仓符是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 □领仓符的拼音读音是：□ lǐng cāng fú。 □领仓符是《水调歌头》的第12句。 □领仓符的上半句是：庆生申。 □领仓符的下半句是

庆生申出自《水调歌头》，庆生申的作者是：华岳。 庆生申是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 庆生申的释义是：“庆生申”在《水调歌头》这首诗中可以理解为庆祝生日和申报事宜。 庆生申是宋代诗人华岳的作品，风格是：词。 庆生申的拼音读音是：qìng shēng shēn。 庆生申是《水调歌头》的第11句。 庆生申的上半句是：□神岳。 庆生申的下半句是： □领仓符。 庆生申的全句是：万里楚天阔，一点寿星明

注释：紫骝（马名）回首，客思归，指诗人思念家乡。万里家山，指故乡的千里山河，被春蝶迷住了。莫来，不要过来，是说不要到林下住的地方去。夜深怕杜鹃啼，因为害怕杜鹃的声音而睡不着觉。 赏析：这是一首抒发旅人思乡之情的诗。首句点题，“问宿”即打听借宿之处；次句写自己因思念家乡而心绪烦乱，就像蝴蝶一样迷失了方向，无法自拔；第三句写诗人担心夜晚到来时，杜鹃鸟叫声太凄厉而影响休息，所以不敢在林下住宿

【注释】 矮斋：诗人自号矮斋。杂咏：即杂感，杂诗。忆西湖：回忆西湖的景色。 【赏析】 此为一首怀思故园之作。首联以十年来南国漂泊，感叹徘徊之久，乡心难以排解；颔联写因思念故园的湖光山色而无法平静，暗喻故园的美景如花柳之繁茂，令人流连忘返。颈联则进一步抒发了游子对故园山水的眷恋之情。尾联表达了诗人对家乡的深深眷恋，同时也寄托了诗人对未来归乡的期望和憧憬。整首诗情感真挚，意境优美，读来让人回味无穷

注释：矮小的书房中杂咏早春，梅花在微风中轻轻摇曳着花瓣，就像在为新晴作装饰。积雪和残云都被阳光融化成了水珠，没有留下一点痕迹。我正在用眼前的春天景色来占卜未来，麦田已经变成了一片青翠。 赏析：这首诗以简洁的语言描绘了早春的景象。诗人通过对梅梢、积雪、残云的描绘，展现了一幅清新宁静的画面。诗人通过“只把眼前春事卜”一句，表达了对早春美景的喜爱之情。同时，诗人也借此表达了对未来的美好期许

我们逐句对原诗进行解读： - 第一句“前回风疾遍身红，布褐因烧艳火烘”描述了作者在前一次经历中，因风寒而全身发红，且被布衣所覆盖导致衣物燃烧的情况。这两句表达了作者在之前经历过的寒冷和不幸。 - 第二句“两腿热疮今又发，休将纸被把头蒙”则描绘了作者现在再次出现腿部热疮的情况，并告诫人们不要像以前那样用纸被来遮盖头部，以免加重病情。 接下来是译文： - 前次风寒，全身发红，布衣被火烧焦。 -

【注解】 一曲：一曲的渔歌。 几多：多少。 起汀洲：从水滨的小洲上飞起。 西风：秋风。 瑶池：神话中仙女洗浴的地方，也指仙境。 点破：形容秋景之壮丽。 【译文】 一曲悠扬的渔歌，在古老的渡口响起，几只鸥鹭从水边的小洲上飞起来。 秋风把满地的雪吹散，天空万里无云，秋天的景象展现得格外壮美。 【赏析】 此诗以写景为主，诗人借“曲”与“几多”来突出渔歌的悠扬，以及鸥鹭的活泼

【注释】 朔风号木作严霜：朔风吹来，树梢上结满寒霜。 锦被重重冻欲僵：厚厚的被子盖住身子，感觉要被冻僵了。 夜半脚跟疑已割：半夜里，我怀疑自己的双脚被冻得快要裂开了。 梦魂安得到高堂：梦中的魂魄，恐怕都飘到远方的高堂去了。 【赏析】 此诗是作者在独宿时所作，表达了作者对家乡亲人的思念以及对故乡生活的渴望和留恋。 首联“朔风号木作严霜，锦被重重冻欲僵。”描绘了一幅冬日寒冷的景象