黄河天上来，一曲一千里。
冯夷值海若，反顾忘秋水。
通川不足多，支流宁复纪。
大朴久已丧，群言乱如麻。
儒墨及刑名，交流自名家。
曲士殉所察，纷纷摘其华。
伯阳究宗本，为言天地初。
蟪蛄惊春秋，格言落玄虚。
华颠困章句，强识家人书。
【注释】
黄河：指黄河水系。冯夷，河神名。“海若”，神话中的海洋之神。反顾：回头看。通川，大川。不足多，不值得说很多。支流：小河。大朴，最原始的质朴。丧，丧失。群言，众口。乱如麻：像乱麻似的。曲士，迂腐的人。殉，为……所驱使。大禹究宗本，为言天地初。蟪蛄，即寒蝉，春秋时生活在树上的一种蝉。格言，精微的道理。玄虚，玄妙。华颠，头和发颠，指年老。章句，文章辞句。强识家人书：勉强记住《家》、《诗》等书中的话。
【赏析】
此诗是咏叹自然与人事的变迁。前四首写黄河源远流长，后八首写世道人心的变化。全诗用典较多，但都切合实际，语言流畅自然。
首联“黄河天上来，一曲一千里。”写黄河源头之高，水流之阔。天而来，意谓黄河之源在天上。一曲，指河流弯弯曲曲；千里，指河流之长。黄河源头遥远，水流不息。
颔联“冯夷值海若，反顾忘秋水。”写冯夷驾舟于海，而忘怀于秋天的水边景色。冯夷，河神。海若，海神。冯夷乘舟泛于大海之上，忘却了秋天水边的风景。诗人以冯夷、海若自比，表达了自己对世事无常、人生苦短的感悟。
颈联“通川不足多，支流宁复纪。”写江河虽多，但只有一条主干最为重要。诗人认为世间万物虽然繁多，但真正值得称道的只有一条主干。这两句诗表达了诗人对事物发展规律的深刻认识，即事物虽有千差万别，但归根结底只有一个核心。
尾联“大朴久已丧，群言乱如麻。”写社会风气败坏，人们的言论纷乱。大朴，指最原始的自然状态。群言，众人的议论。诗人认为社会的自然状态已经被破坏，人们的言行也变得复杂混乱。这两句诗表达了诗人对社会风气的忧虑和不满。
中间四句写世态人情的变迁。首联“儒墨及刑名，交流自名家。”写学术界的纷争不断，各家学说互相较量。儒墨，儒家和墨家。刑名，指刑法和名分。名家，指名家学派。这些学派之间相互竞争，各自标榜自己的理论。尾联“曲士殉所察，纷纷摘其华。”写那些追求名利的读书人，只关心自己的得失，不顾大局。曲士，指那些追求名利的读书人。殉所察，指为了追求名利而舍弃自己的本性。纷纷摘其华，指他们只顾自己的名利，而不顾及国家民族的命运。
中四联主要写世道人心的变迁。首联“伯阳究宗本，为言天地初。”写老子探究万物的本源，主张“道”是天地万物的根源。他主张人们应该顺应自然，不要强求功利。尾联“华颠困章句，强识家人书。”写有些人只知道死记硬背书本上的知识，而不懂得运用知识去解决实际问题。他们只是一味地追求功名利禄，却忘记了做人的根本意义。
整首诗通过对比黄河之源、江河之流、学术之争以及世道人心的变化，表达了诗人对社会现实的深刻思考。诗人以自然景观为背景，借古讽今，表达了他对世道人心的担忧和期望。