束带峨冠集会文，郡侯著语到诸君。
平居讲习须朋友，退食工夫在典坟。
士学何先先尚志，书生务业业惟勤。
鹍鹏他日扶摇上，共致云霄庆策勋。
【注释】
束带：系好衣带
峨冠：高冠，古代官员的服饰。
郡侯：郡守，地方长官。
诸君：指各位朋友。
平居：平时，平时的时候。
讲习：学习。
须：要求、需要。
退食：退下吃饭。语：说话。
典坟：典籍，这里指儒家经典。
尚志：崇尚志向。
务业：致力于学业。
务业：勤奋于学问。
鹍鹏：传说中大鹏鸟，能飞到高空。
扶摇：旋风，比喻仕途上急剧上升。
庆：祝贺。
策勋：记功。
【赏析】
此诗以会文堂为题，是一首送别诗，写送别友人时勉励他努力学习，奋发向上。
首二句“束带峨冠集会文，郡侯著语到诸君”，是说穿戴整齐的衣冠在集会文坛，郡守也发表讲话，要诸位学者都来听讲。这里用“束带”、“峨冠”形容文人雅士的装束，而“郡侯著语”则点明这是郡守在会上发言。“着语”即发言或讲课的意思。“诸君”，即诸位朋友。这两句是说，大家穿着礼服聚集在一起谈论学问，郡守也发表了重要讲话，希望你们都能听讲并认真领会。“郡侯”指郡守，即地方长官。
三四句“平居讲习须朋友，退食工夫在典坟。”意思是说，平时读书学习需要朋友切磋，退朝后休息的时间也要钻研儒家经典。“平居”指平时，“讲习”即学习。“须朋友”即“需友朋”。这里的“友朋”是指志同道合的朋友。《论语·颜渊》篇：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”朱熹注：“‘友’，谓朋友之友；‘朋’，比类而及者也。”可见，“友朋”与“朋友”同义，均指朋友。“退食”是退朝后的休息时间，“功夫”指所从事的工作。这两句是说，平时读书学习需要朋友共同切磋，而在休息的时候也要研读儒家经典的《尚书》、《诗经》、《周易》（即《易经》）和《春秋》，即所谓的“四书五经”。“在典坟”即“在于典章”，指研究儒家经典。
五六句“士学何先先尚志，书生务业业惟勤”是说，作为读书人首先要崇尚志向，而做书生就要致力于学识。“尚志”即重视志向，“务业”即致力于学业，“惟”是只有的意思。这两句是说，读书人首先应当注重自己的志向，而当书生就要努力钻研学问。这两句是对前面四句的总结。前四句写郡守鼓励在座的诸君要多读书，要虚心求教。这里既强调了读书的重要性，又突出了求学的目的，就是通过学习，来培养自己的高尚情操，树立远大的志向，成为有用之才。“尚志”强调读书人首先要有高尚的品德，“务业”则表明读书人的最终目的是要成为有用的人才。所以，诗人认为读书人应该把志向放在首位，然后才能专心致志地致力于学业。
接下来“鹍鹏他日扶摇上，共致云霄庆策勋”，是说将来我们大家一定会像传说中的大鹏一样扶摇直上九万里，一起到达天上，去庆祝胜利，建立功勋。这里的“鹍鹏”指大鹏，传说中一种巨大的鸟。《庄子·逍遥游》：“南冥者，天池也。……抟扶摇羊角而上者九万里。”这两句的意思是说，将来我们会像神话中的大鹏一样飞得高高的，一起进入云霄，在那里共同庆祝成功，建功立业。这两句是诗人对前面内容的升华，它表达了诗人对朋友们的美好祝愿。
整首诗通过对会文堂集会的描写，表达了诗人对朋友们的深情厚意，同时寄寓了诗人自己对前途的美好祝愿。