古柏修篁万木颠，盘山百折叩真仙。
便疑脚踏如来地，已觉身游洞府天。
空翠遐观浮海日，偃云时汲濯缨泉。
我来只恨无仙骨，未必丹炉不再燃。
古柏修篁万木颠，盘山百折叩真仙。
便疑脚踏如来地，已觉身游洞府天。
空翠遐观浮海日，偃云时汲濯缨泉。
我来只恨无仙骨，未必丹炉不再燃。
译文：
古老的柏树和修长的竹子遍布山坡，层层叠叠的山脉曲折蜿蜒，好像在向神仙致敬。我怀疑自己的脚步踏在了真正的仙人居住之地，已经觉得自己仿佛置身于神仙的洞府之中。远处的天空中漂浮着淡淡的青山，云雾缭绕时，我还可以汲取到洗涤心灵的清泉。可惜的是，我无法拥有成为仙人的资质，或许炼丹炉中的火焰永远不会熄灭。
赏析：
此诗描绘了诗人在忠州酆都观的神奇景观中所感受到的震撼。首句“古柏修篁万木颠，盘山百折叩真仙。”用简练的语言勾勒出一幅自然与人文相结合的画面，古柏和修篁象征着历史的沉淀与自然的恩赐。诗人站在万木之巅，俯瞰着连绵不断的山脉，不禁发出了对仙境的向往。接着，“便疑脚踏如来地，已觉身游洞府天。”两句进一步将这种感受具象化，仿佛真的踏上了通往神仙世界的道路，感受到了超凡脱俗的体验。这里的“如来”不仅指佛教中的菩萨，还暗含了对高深境界的追求。
第三句“空翠遐观浮海日，偃云时汲濯缨泉。”进一步描绘了诗人所见之景，海日映照的空中景色和山间清泉，让人仿佛置身于一个宁静而神秘的世界中。这里，“空翠”、“偃云”都是形容大自然的词汇，表达了诗人对自然之美的感受和赞美。同时，“汲濯缨泉”则暗示了诗人内心的追求和渴望。
最后两句“我来只恨无仙骨，未必丹炉不再燃。”反映了诗人对自己能否成仙的疑惑和期待。一方面，他感叹自己没有成仙的资质；另一方面，他又希望炼丹能够成功，继续追求仙道。这既是诗人个人情感的真实写照，也是对当时社会风气的一种批判。
这首诗通过对忠州酆都观的自然景观进行描绘，表达了诗人对神仙世界的向往和对自我价值的探索。同时，也反映了诗人对现实社会的不满和对未来的期许。