将军久已归黄壤，江妇如何未黑头。
若使将军知此意，素缣蒙首也应休。
【赏析】
此诗为诗人在妻子去世后，追忆其生前事而作。
首句“岳之妇人多以白练蒙首”，点出题旨。“素”，即白色的生绢。当时妇女的发髻用五彩丝线编成，死后则将五彩丝线缠于头上，故称“素首”。这是当时的一种风俗。“白练”是白色的生绢，这里指丧服。
次句“俗传马伏波征蛮死于岳”，点明死因。马伏波即马援，西汉人，字文渊，扶风茂陵人也。他曾随刘秀平定天下，又随光武帝征讨隗嚣、公孙述等，立下不少战功。后来他到交趾郡（今越南北部）任刺史，治理地方有功。建武二十年（公元44年），因病辞职。他晚年隐居于今湖南岳阳一带，自号“长沙太傅”，所以后人称他的墓为“马氏寝园”，也称岳阳为“马王堆”。传说他晚年因征讨南越而死于途中。“久已归黄壤”，说明他早已逝世。
三句“江妇如何未黑头”，点明妻子的遭遇。“江妃”，这里代指南岳夫人。“黑头”，指年少。“如何”，即怎样。“未黑”即没有成年。
四句“若使将军知此意”，承上启下，提出疑问。“将军”，指马援。“此意”，指上面所说的妻子的遭遇。如果马援知道妻子的遭遇，一定会有另一种想法。“素缣蒙首”，即用白色生绢裹头，与前面提到的用五彩丝线缠头相对应。
五、六句“素缣蒙首也应休”，进一步抒发感慨。“亦休”，即也该罢休。“应休”，即应该罢休。
全诗语言平易，明白如话，但感情却十分深沉，表达了作者对亡妻不幸的深切悼念和对封建迷信的愤慨。
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