修慝之馀德复初，更须辨白舍并趋。
善哉三语当年问，直到于今想从雩。
【释义】
修慝之馀德复初，更须辨白舍并趋。
善哉三语当年问，直到于今想从雩。
【注释】
修：修治，指改正。慝（tè）：邪恶的过错。三语：指三种言论或主张。善哉：表示称赞。于今：到现在。
【赏析】
此诗为作者自述其经历及思想变化。开头四句是说，我改正了以往的过错，恢复了道德，还要继续努力。接着四句，作者回顾了自己以前的言论，认为这些言论是好的，应该坚持下去。最后两句，作者表达了自己希望人们能像他一样，坚持正确的道路，不受邪说的影响。整首诗体现了作者的思想进步和坚定信念。
独抚孤松出自《题陈和仲尊明亭》，独抚孤松的作者是：袁甫。 独抚孤松是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 独抚孤松的释义是：独抚孤松：独自一人抚摸着孤独的松树。 独抚孤松是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 独抚孤松的拼音读音是：dú fǔ gū sōng。 独抚孤松是《题陈和仲尊明亭》的第20句。 独抚孤松的上半句是： 莫知我心。 独抚孤松的全句是：莫知我心，独抚孤松。 莫知我心，独抚孤松
莫知我心出自《题陈和仲尊明亭》，莫知我心的作者是：袁甫。 莫知我心是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 莫知我心的释义是：不知我心所想所感。 莫知我心是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 莫知我心的拼音读音是：mò zhī wǒ xīn。 莫知我心是《题陈和仲尊明亭》的第19句。 莫知我心的上半句是：偕二三朋。 莫知我心的下半句是：独抚孤松。 莫知我心的全句是：莫知我心，独抚孤松。 莫知我心
偕二三朋出自《题陈和仲尊明亭》，偕二三朋的作者是：袁甫。 偕二三朋是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 偕二三朋的释义是：偕二三朋：与两三个朋友一同。 偕二三朋是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 偕二三朋的拼音读音是：xié èr sān péng。 偕二三朋是《题陈和仲尊明亭》的第18句。 偕二三朋的上半句是： 有时携筇。 偕二三朋的下半句是： 莫知我心。 偕二三朋的全句是：有时携筇，偕二三朋。
有时携筇出自《题陈和仲尊明亭》，有时携筇的作者是：袁甫。 有时携筇是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 有时携筇的释义是：有时携筇：有时拄着竹杖。 有时携筇是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 有时携筇的拼音读音是：yǒu shí xié qióng。 有时携筇是《题陈和仲尊明亭》的第17句。 有时携筇的上半句是：入我盏斝。 有时携筇的下半句是：偕二三朋。 有时携筇的全句是：有时携筇，偕二三朋。
入我盏斝出自《题陈和仲尊明亭》，入我盏斝的作者是：袁甫。 入我盏斝是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 入我盏斝的释义是：入我盏斝：即“倒入我的酒杯中”，是指将酒倒入酒杯中，通常用来表达对某人款待或邀请的感激之情。 入我盏斝是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 入我盏斝的拼音读音是：rù wǒ zhǎn jiǎ。 入我盏斝是《题陈和仲尊明亭》的第16句。 入我盏斝的上半句是： 一一分明。
一一分明出自《题陈和仲尊明亭》，一一分明的作者是：袁甫。 一一分明是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 一一分明的释义是：一一分明：每一个都清楚明白。 一一分明是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 一一分明的拼音读音是：yī yī fēn míng。 一一分明是《题陈和仲尊明亭》的第15句。 一一分明的上半句是：万状难写。 一一分明的下半句是：入我盏斝。 一一分明的全句是：一一分明，入我盏斝。
万状难写出自《题陈和仲尊明亭》，万状难写的作者是：袁甫。 万状难写是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 万状难写的释义是：无法描述的悲愤或激动之情 万状难写是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 万状难写的拼音读音是：wàn zhuàng nán xiě。 万状难写是《题陈和仲尊明亭》的第14句。 万状难写的上半句是： 我抚亭下。 万状难写的下半句是： 一一分明。 万状难写的全句是：我抚亭下，万状难写
我抚亭下出自《题陈和仲尊明亭》，我抚亭下的作者是：袁甫。 我抚亭下是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 我抚亭下的释义是：我抚亭下：我抚摸着亭子的石栏。 我抚亭下是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 我抚亭下的拼音读音是：wǒ fǔ tíng xià。 我抚亭下是《题陈和仲尊明亭》的第13句。 我抚亭下的上半句是：尊无与抗。 我抚亭下的下半句是：万状难写。 我抚亭下的全句是：我抚亭下，万状难写。
尊无与抗出自《题陈和仲尊明亭》，尊无与抗的作者是：袁甫。 尊无与抗是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 尊无与抗的释义是：尊无与抗：无人能够与之抗衡，形容某人或某物非常卓越。 尊无与抗是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 尊无与抗的拼音读音是：zūn wú yǔ kàng。 尊无与抗是《题陈和仲尊明亭》的第12句。 尊无与抗的上半句是： 群峰毕朝。 尊无与抗的下半句是： 我抚亭下。 尊无与抗的全句是
群峰毕朝出自《题陈和仲尊明亭》，群峰毕朝的作者是：袁甫。 群峰毕朝是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 群峰毕朝的释义是：群峰毕朝：众多山峰都来朝拜。形容山峰众多，如同臣民朝拜君王一般。 群峰毕朝是宋代诗人袁甫的作品，风格是：诗。 群峰毕朝的拼音读音是：qún fēng bì cháo。 群峰毕朝是《题陈和仲尊明亭》的第11句。 群峰毕朝的上半句是：极目一望。 群峰毕朝的下半句是：尊无与抗。
注释： - 瑚琏区区：指才能有限。 - 小成：成就不大。 - 果艺：果实，比喻成果。 - 忠清：形容人忠诚。 - 圣师忘食兼忘老：指孔子对知识的渴望。 - 地久天长日月明：意喻时间的长久，事物的恒久不变。 赏析： 这首诗是一首表达对孔子赞美之情的诗歌。首句“瑚琏区区只小成”用“瑚琏”象征孔子的德行和才智，表明他的德行和才智并不伟大。第二句“休言果艺与忠清”则是说，不要认为只有孔子才忠诚
通过对所给内容的综合分析，得知它是一部清代的作品，作者为张英。此诗是诗人在衢学讲堂更名时创作的五首诗中的第一首。 接下来将深入地解读这首诗： 诗词原文： 莫道今人不古如，分明气象鲁之洙。 坤爻六二知何义，试叩胶庠学易徒。 第一句“莫道今人不古如”，表达了一种观点，认为现在的人们并不完全像古人那样守旧，而是有现代的气息。这里的“古如”指的是古代，而“今人”则是指现代的人。第二句“分明气象鲁之洙”
【注释】： ①衢学：即衢州的学宫，后改称儒学。讲堂：古代学校中讲习经书的地方。更名：改变名称、名称。时习：指学习。贰车：指《诗经·小雅·鹤鸣》中“鹤鸣于九皋，声闻于野”一句，意谓声音传播很远。 ②周道：周公之道。姬公：指周公旦，西周开国功臣，周成王的老师。念不忘：思念不已。 ③宗庙：指祭祀祖先的场所，也泛指国家。百官：百官大臣。识：理解，知道。仲由：孔子的学生子路，字仲由，鲁国武城人，以直率著称
注释： 两地参天命曰人，灵龟端合取诸身。 笑渠到处闲寻觅，直信人言井有仁。 两地：两个地方。 命曰人：即“命曰人”，意为人的命运或人生。 灵龟端合：意为像神龟一样完全契合。 取诸身：从自身汲取。 笑渠：嘲笑那些。 渠：他。 到处：各处。 闲寻觅：随意搜寻。 直信：直接相信。 人言：他人的言语。 井有仁：井中有仁德之人。 赏析： 这首诗以幽默诙谐的方式表达了对人们盲目追求他人言论的讽刺。诗人认为
【注释】 逝者：死去的人。如斯：像这样，如此的意思。昼夜长：日夜不停，形容时间的长久。会心：彼此理解心意。百忧：许多忧愁。丝竹（shūzhú）：弦乐器和管乐器的合称。孔子堂：指孔庙，孔子为古代伟大的思想家、教育家。 【赏析】 此诗是苏轼晚年的作品，表达了对人生短暂的感叹，以及对孔子这位伟大智者的怀念之情。全诗语言简练，意境深远，富有哲理。 第一联“逝者如斯昼夜长”以“逝者”二字起兴
小时所学老何如 自诧西河不记洙 曾子斯言讥背本 今犹足警吾徒 注释： 小时：小时候； 所学：所学习的知识或技能； 老何如：如何； 自诧：自称，自己认为； 西河：指儒家学说，古代儒家学派以黄河以西为界，因此称为西河； 不记洙：不记得孔子曾经到过洙水这个地方； 曾子：孔子的弟子曾参； 斯言：这种言论； 讥背本：批评违背根本； 祗今：只是现在； 犹足：足够； 警吾徒：警省我等弟子。 译文：
