不将尘土叹徒劳，白首驱驰任所遭。
鸾凤尚能安枳棘，鸴鸠何敢厌蓬蒿。
论材竞欲推囊颖，备物何由数涧毛。
末路固穷真自许，未应延颈试鸣号。
【注释】
不将尘土叹徒劳：不要因为身处尘土之中而感叹自己的徒劳无功（意谓不要自怜）。
白首驱驰任所遭：到了老年仍然奔走仕途。白首，指年老；驱驰，奔波；任所，随遇而安。
鸾凤尚能安枳棘：鸾凤这样的吉祥鸟尚且能栖息在荆棘丛中的巢穴。比喻人虽处逆境，仍可安身立命。
鸴鸠何敢厌蓬蒿：鸴鸠鸟还不敢厌恶蓬蒿之类的低贱植物。比喻人在困顿之时，还不敢以低微的职务来换取生活。
论材竞欲推囊颖：用材时还要力争让囊颖这样的大官出仕。囊颖，即李德裕，唐武宗会昌五年（845年）进士及第。
备物何由数涧毛：用来做日常用品的山羊毛，哪里去找呢？比喻人才难得。
末路固穷真自许：到了走投无路的时候，才真正有自信。
未应延颈试鸣号：不应该仰天长啸，悲叹自己的遭遇。应，应该；延颈，伸长了脖子；鸣号，哀叹。
【赏析】
这是一首抒写失意后心境的七绝。前四句说，不要因为身处尘土之中而感叹自己的徒劳，到了老年还是得奔波仕途，即使是鸾凤这样的吉祥鸟也还会选择在荆棘丛中的巢穴栖居，何况是人呢！诗人认为，人处在困境中，还不肯以低微的职务来换取生活，甚至以“鸴鸠何敢厌蓬蒿”来表达自己的高风亮节。这四句诗，既表现了诗人对自己处境的不满和怨愤之情，又流露出对人生道路的坎坷和对命运无常的慨叹。五六句说，用人的时候还要力争让囊颖等大官出仕，可见诗人的志向远大、抱负不凡。但诗人并不因此而沾沾自喜，反而觉得自己的才能和努力还不足以得到重用。这就进一步表达了诗人对自己前途的担忧和不安。七八句说，到了走投无路的时候，才真正有了自信；但诗人并没有因此而得意忘形或自我陶醉。相反，诗人更觉得应该保持清醒的头脑，不应去仰天长啸，悲叹自己的遭遇。
此诗是诗人被排挤出朝廷之后，寄给谏议大夫曹载德的作品。当时李德裕正受牛李党争的影响而被排挤。这首诗表面上似乎在诉说自己的处境和遭遇，但实际上却是借古讽今，通过抒发个人失意后的苦闷情绪，反映了牛李党争对整个国家政治局势所造成的影响，同时也寄托了作者希望朝廷能够广开言路，招纳贤士的愿望。