不将朝服换斑衣,正以亲年慰所期。
却恐英名喧众口,未容莱子作儿嬉。
注释:不把朝服换成斑衣,是为了用亲年来安慰所期待的。但恐怕英名会喧宾夺主,不能让莱子在儿孙嬉戏时作游戏。
赏析:这首诗是诗人端友和临要阁诗再次韵的作品之一。诗人表达了自己不换朝服为斑衣,是因为要用亲年来慰所期待,但又怕英名喧宾夺主,所以不让莱子在儿孙嬉戏时作游戏。诗人以亲年的期待为动力,不换朝服为斑衣,体现了他的忠诚和坚守,同时也表现出他对家人的深深关爱。
不将朝服换斑衣,正以亲年慰所期。
却恐英名喧众口,未容莱子作儿嬉。
注释:不把朝服换成斑衣,是为了用亲年来安慰所期待的。但恐怕英名会喧宾夺主,不能让莱子在儿孙嬉戏时作游戏。
赏析:这首诗是诗人端友和临要阁诗再次韵的作品之一。诗人表达了自己不换朝服为斑衣,是因为要用亲年来慰所期待,但又怕英名喧宾夺主,所以不让莱子在儿孙嬉戏时作游戏。诗人以亲年的期待为动力,不换朝服为斑衣,体现了他的忠诚和坚守,同时也表现出他对家人的深深关爱。
语言文字皆空出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》,语言文字皆空的作者是:陈渊。 语言文字皆空是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 语言文字皆空的释义是:语言文字皆空,意指语言和文字只是表达思想的工具,本身并无固定含义,其意义取决于使用者的理解和情境。在佛教语境中,这通常是指语言文字不能完全传达佛法的真谛,真正的智慧超越了语言文字的局限。 语言文字皆空是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。
会取曹溪一滴出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》,会取曹溪一滴的作者是:陈渊。 会取曹溪一滴是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 会取曹溪一滴的释义是:会取曹溪一滴:指领会禅宗六祖惠能大师在曹溪得法的智慧,即从日常生活中汲取禅意,体会禅宗的精髓。 会取曹溪一滴是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 会取曹溪一滴的拼音读音是:huì qǔ cáo xī yī dī。
不妨后信重通出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》,不妨后信重通的作者是:陈渊。 不妨后信重通是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 不妨后信重通的释义是:不必担心日后书信能够再次相通。 不妨后信重通是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 不妨后信重通的拼音读音是:bù fáng hòu xìn zhòng tōng。 不妨后信重通是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第2句。 不妨后信重通的上半句是
纵使前词洗尽出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》,纵使前词洗尽的作者是:陈渊。 纵使前词洗尽是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 纵使前词洗尽的释义是:纵使前词洗尽:即使之前的诗词已经洗净,即即便之前的作品已经达到了很高的水平。 纵使前词洗尽是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 纵使前词洗尽的拼音读音是:zòng shǐ qián cí xǐ jǐn。
直须款款反身出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》,直须款款反身的作者是:陈渊。 直须款款反身是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 直须款款反身的释义是:直须款款反身:意为要真诚而缓慢地反思自身。 直须款款反身是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 直须款款反身的拼音读音是:zhí xū kuǎn kuǎn fǎn shēn。 直须款款反身是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第4句。 直须款款反身的上半句是
正是邻床作梦出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》,正是邻床作梦的作者是:陈渊。 正是邻床作梦是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 正是邻床作梦的释义是:正是邻床作梦:指诗人在梦中与邻居交谈,仿佛邻床之人就在身边。 正是邻床作梦是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 正是邻床作梦的拼音读音是:zhèng shì lín chuáng zuò mèng。 正是邻床作梦是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第3句
庭空落絮铺茵出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》,庭空落絮铺茵的作者是:陈渊。 庭空落絮铺茵是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 庭空落絮铺茵的释义是:庭院空旷,飘落的柳絮像铺上的茵席一样柔软。 庭空落絮铺茵是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 庭空落絮铺茵的拼音读音是:tíng kōng luò xù pù yīn。 庭空落絮铺茵是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第2句。 庭空落絮铺茵的上半句是
江静微波皱縠出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》,江静微波皱縠的作者是:陈渊。 江静微波皱縠是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 江静微波皱縠的释义是:江静微波皱縠:江面平静,微波荡漾,如同皱起的绉纱。 江静微波皱縠是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 江静微波皱縠的拼音读音是:jiāng jìng wēi bō zhòu hú。 江静微波皱縠是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第1句。
可须归去蓬山出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》,可须归去蓬山的作者是:陈渊。 可须归去蓬山是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 可须归去蓬山的释义是:此句“可须归去蓬山”意为:或许应当回到那隐居的蓬莱仙境。蓬山,指仙境,比喻隐居之地。 可须归去蓬山是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 可须归去蓬山的拼音读音是:kě xū guī qù péng shān。
但使睡魔不作出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》,但使睡魔不作的作者是:陈渊。 但使睡魔不作是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 但使睡魔不作的释义是:只要让睡魔别来作祟。 但使睡魔不作是宋代诗人陈渊的作品,风格是:诗。 但使睡魔不作的拼音读音是:dàn shǐ shuì mó bù zuò。 但使睡魔不作是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第3句。 但使睡魔不作的上半句是:不减建溪月团。
【注释】 宿霭:浓云。端友和临要阁诗:指唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》。卷帘:收起窗帘,迎接曙光。万山:无数山峰。飞檐:飞翘的屋檐。野色:野外景色,即山野的景色。连苍竹:与青翠的竹林相接。便觉:立刻感到。闲中气味添:在闲暇中闻到了清新的气息。 【赏析一】 这是一首题画诗。作者以清丽、流畅的语言,描绘了一幅晨景图。首句写旭日东升,云雾缭绕,将大地装点得一片光明;次句写群山环绕,飞檐翘角
这首诗是诗人端友和临要阁(可能是一位僧人)的和韵之作。诗中以午窗青梦为引子,引出了对自然与禅意的追求,表达了对宁静生活和淡泊名利的向往。 诗句释义: 1. 午窗青梦接羲皇:午窗,即中午时分的窗户,青梦指的是梦境或幻想,羲皇,指神话传说中的伏羲氏。这句表达了在中午时分,诗人在窗户前沉思,仿佛进入了梦中,与古代的伏羲氏相联系。 2. 茗碗无多置我傍:茗碗,指茶碗,无多意味着不多,放置我身边
诗的原文: ```乘兴谁当访剡溪,竹间应复掩双扉。 也知剧暑攻人急,正赖青松一解围。 ``` 注释: - 乘兴谁当访剡溪:意指在愉悦心情下,我计划探访剡溪。 - 竹间应复掩双扉:想象中,在竹林之中,应该有两扇门被竹子遮掩,形成一种幽静的氛围。 - 也知剧暑攻人急:知道在酷热的天气中,人们急需避暑的地方。 - 正赖青松一解围:青松的存在正是为了缓解炎热带来的困扰。 赏析:
注释: 庆:祝贺 邓德达得子:邓德达生了一个儿子,即“得子” 海中仙:指海中的仙女 真难得:确实难得 天上麒麟:指天上的麒麟 必异才:必定有特殊的才能 速客:指客人 汤饼供:指招待客人 荐觞:指敬酒 须俟鲤鱼来:必须等鱼来了再吃 赏析: 这首诗是一首祝贺诗。诗人首先赞美了海中的仙女难得一遇,然后称赞天上的麒麟必有非凡的才能,最后表达了对客人的热情欢迎,并期待他的来访。全诗语言简洁明快,富有韵味
诗句如下: 北山其下僧伽塔,影落轩前草树间。 谁向月明看白牯,静中相对两俱闲。 接下来是对这首诗的详细赏析: 1. 诗歌原文: 北山其下僧伽塔,影落轩前草树间。 谁向月明看白牯,静中相对两俱闲。 2. 译文与注释: - 北山其下僧伽塔,影落轩前草树间:“北山”指的是位于兴国寺附近的北山。“其下”即山下。“僧伽塔”是指佛教中的佛塔。“影落轩前”意味着塔的倒影落在了轩前的草地上
【解析】 此诗为题咏兴国寺碧落轩之作,诗人以禅理入景,借景抒情。首联写景,颔联抒怀,颈联言禅,尾联点题。全诗以“造物”为题,意在说明万物皆有灵性,佛家认为人与万物本为一体,故佛家常以禅来比喻人生。 【答案】 ①休论暮四同朝四:不要讨论黄昏的太阳和清晨的太阳一样(都是一天中的一部分)。②且说前三与后三:暂且说说前半生和后半生吧。③造物戏人无足较:大自然玩弄人类是没有意义的,我们无需计较