白衣挈榼踵吾门，颇说双泉更有兄。
洗盏为君开醉色，不知人世有王闳。
诗句：白衣挈榼踵吾门，颇说双泉更有兄。
译文：端友携带着两樽桂浆来到我的门前，让我感受到了一种特别的亲切感，仿佛在双泉村中又多了一个兄弟一样。端友的来访让我的心情变得愉快起来，仿佛忘却了人间的烦恼与纷争，享受着他带给我的这份温暖与关怀。
赏析：这首诗是陈渊在收到端友赠送的两樽桂浆之后所写，诗中表达了对端友深深的感谢之情。首句“白衣挈榼踵吾门”描绘了端友带着酒来到作者家门前的情景，给人一种朴实无华、亲近自然的感觉。而“颇说双泉更有兄”则表达了端友对作者的关心，以及他们之间深厚的友谊。整首诗语言朴实，情感真挚，通过描写端友的到来和赠予的动作，展现了两人之间的深厚情谊，同时也反映了当时民间交往的淳朴风俗。
语言文字皆空出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》，语言文字皆空的作者是：陈渊。 语言文字皆空是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 语言文字皆空的释义是：语言文字皆空，意指语言和文字只是表达思想的工具，本身并无固定含义，其意义取决于使用者的理解和情境。在佛教语境中，这通常是指语言文字不能完全传达佛法的真谛，真正的智慧超越了语言文字的局限。 语言文字皆空是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。
会取曹溪一滴出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》，会取曹溪一滴的作者是：陈渊。 会取曹溪一滴是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 会取曹溪一滴的释义是：会取曹溪一滴：指领会禅宗六祖惠能大师在曹溪得法的智慧，即从日常生活中汲取禅意，体会禅宗的精髓。 会取曹溪一滴是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 会取曹溪一滴的拼音读音是：huì qǔ cáo xī yī dī。
不妨后信重通出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》，不妨后信重通的作者是：陈渊。 不妨后信重通是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 不妨后信重通的释义是：不必担心日后书信能够再次相通。 不妨后信重通是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 不妨后信重通的拼音读音是：bù fáng hòu xìn zhòng tōng。 不妨后信重通是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第2句。 不妨后信重通的上半句是
纵使前词洗尽出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》，纵使前词洗尽的作者是：陈渊。 纵使前词洗尽是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 纵使前词洗尽的释义是：纵使前词洗尽：即使之前的诗词已经洗净，即即便之前的作品已经达到了很高的水平。 纵使前词洗尽是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 纵使前词洗尽的拼音读音是：zòng shǐ qián cí xǐ jǐn。
直须款款反身出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》，直须款款反身的作者是：陈渊。 直须款款反身是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 直须款款反身的释义是：直须款款反身：意为要真诚而缓慢地反思自身。 直须款款反身是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 直须款款反身的拼音读音是：zhí xū kuǎn kuǎn fǎn shēn。 直须款款反身是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第4句。 直须款款反身的上半句是
正是邻床作梦出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》，正是邻床作梦的作者是：陈渊。 正是邻床作梦是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 正是邻床作梦的释义是：正是邻床作梦：指诗人在梦中与邻居交谈，仿佛邻床之人就在身边。 正是邻床作梦是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 正是邻床作梦的拼音读音是：zhèng shì lín chuáng zuò mèng。 正是邻床作梦是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第3句
庭空落絮铺茵出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》，庭空落絮铺茵的作者是：陈渊。 庭空落絮铺茵是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 庭空落絮铺茵的释义是：庭院空旷，飘落的柳絮像铺上的茵席一样柔软。 庭空落絮铺茵是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 庭空落絮铺茵的拼音读音是：tíng kōng luò xù pù yīn。 庭空落絮铺茵是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第2句。 庭空落絮铺茵的上半句是
江静微波皱縠出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》，江静微波皱縠的作者是：陈渊。 江静微波皱縠是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 江静微波皱縠的释义是：江静微波皱縠：江面平静，微波荡漾，如同皱起的绉纱。 江静微波皱縠是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 江静微波皱縠的拼音读音是：jiāng jìng wēi bō zhòu hú。 江静微波皱縠是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第1句。
可须归去蓬山出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》，可须归去蓬山的作者是：陈渊。 可须归去蓬山是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 可须归去蓬山的释义是：此句“可须归去蓬山”意为：或许应当回到那隐居的蓬莱仙境。蓬山，指仙境，比喻隐居之地。 可须归去蓬山是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 可须归去蓬山的拼音读音是：kě xū guī qù péng shān。
但使睡魔不作出自《和璨老示双井茶纸被简板三偈》，但使睡魔不作的作者是：陈渊。 但使睡魔不作是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 但使睡魔不作的释义是：只要让睡魔别来作祟。 但使睡魔不作是宋代诗人陈渊的作品，风格是：诗。 但使睡魔不作的拼音读音是：dàn shǐ shuì mó bù zuò。 但使睡魔不作是《和璨老示双井茶纸被简板三偈》的第3句。 但使睡魔不作的上半句是：不减建溪月团。
【解析】 此诗为题咏兴国寺碧落轩之作，诗人以禅理入景，借景抒情。首联写景，颔联抒怀，颈联言禅，尾联点题。全诗以“造物”为题，意在说明万物皆有灵性，佛家认为人与万物本为一体，故佛家常以禅来比喻人生。 【答案】 ①休论暮四同朝四：不要讨论黄昏的太阳和清晨的太阳一样（都是一天中的一部分）。②且说前三与后三：暂且说说前半生和后半生吧。③造物戏人无足较：大自然玩弄人类是没有意义的，我们无需计较
诗句如下： 北山其下僧伽塔，影落轩前草树间。 谁向月明看白牯，静中相对两俱闲。 接下来是对这首诗的详细赏析： 1. 诗歌原文： 北山其下僧伽塔，影落轩前草树间。 谁向月明看白牯，静中相对两俱闲。 2. 译文与注释： - 北山其下僧伽塔，影落轩前草树间：“北山”指的是位于兴国寺附近的北山。“其下”即山下。“僧伽塔”是指佛教中的佛塔。“影落轩前”意味着塔的倒影落在了轩前的草地上
注释： 庆：祝贺 邓德达得子：邓德达生了一个儿子，即“得子” 海中仙：指海中的仙女 真难得：确实难得 天上麒麟：指天上的麒麟 必异才：必定有特殊的才能 速客：指客人 汤饼供：指招待客人 荐觞：指敬酒 须俟鲤鱼来：必须等鱼来了再吃 赏析： 这首诗是一首祝贺诗。诗人首先赞美了海中的仙女难得一遇，然后称赞天上的麒麟必有非凡的才能，最后表达了对客人的热情欢迎，并期待他的来访。全诗语言简洁明快，富有韵味
端友以桂浆两樽见惠赋诗六首 秋水无声泻玉觥，镜奁初启净无尘。 未将滋味夸殊胜，已觉风神最恼人。 注释： - 秋水无声泻玉觥：秋天的河水无声地倾泻进玉杯中，清澈透明。 - 镜奁初启净无尘：镜子的盒子刚刚打开，里面是一片纯净无瑕。 - 未将滋味夸殊胜：没有用味道来称赞它的特殊美味。 - 已觉风神最恼人：已经感觉到它独特的风神，让人感到有些烦闷。 赏析： 这首诗描绘了一个美丽的秋季景色
诗句原文： 白衣挈榼踵吾门，颇说双泉更有兄。洗盏为君开醉色，不知人世有王闳。 译文： 端友送来两杯桂浆，我打开酒杯准备品尝。端友是我的朋友，他给我带来了两杯酒，让我放松心情。端友的酒香四溢，我陶醉其中，仿佛置身于仙境。我喝着端友的酒，心情愉快，忘却了世俗的烦恼。我与端友共饮两杯，我们的友谊更加深厚。 注释： 白衣挈榼：端友身穿白衣，提着酒杯来到我家门前。挈：携带。榼：古代酒器，这里指酒杯。
诗句：“白衣挈榼踵吾门，颇说双泉更有兄。” 译文：端友穿着白衣提着酒壶来到我家门前，他很欣赏我的诗作，觉得他的诗比我的更好。赏析： 此句描绘了端友来访的情景，用词简练而富有情感。“白衣”指的是端友的着装，通常象征着简朴或清贫，这可能意味着端友对于财富和物质并不看重，更注重的是精神上的交流和文化的传承。 “挈榼”是指端友提着酒壶，这里的“挈”有携带的意思，“榼”是一种古代的酒器
