宋代陈宓《赋梅堂闲吟》释义

睇明河于木杪出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，睇明河于木杪的作者是：陈宓。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的释义是：远眺明亮的河流在树梢之上。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的拼音读音是：dì míng hé yú mù miǎo。 睇明河于木杪是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第4句。 睇明河于木杪的上半句是： 待皓月于台端。

待皓月于台端出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，待皓月于台端的作者是：陈宓。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的释义是：等待皎洁的月亮在亭台之上。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的拼音读音是：dài hào yuè yú tái duān。 待皓月于台端是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第3句。 待皓月于台端的上半句是：山靡靡而旁绕。

山靡靡而旁绕出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，山靡靡而旁绕的作者是：陈宓。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的释义是：山势连绵，蜿蜒环绕。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的拼音读音是：shān mí mí ér páng rào。 山靡靡而旁绕是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第2句。 山靡靡而旁绕的上半句是：瀑秩秩而可闻。

瀑秩秩而可闻出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，瀑秩秩而可闻的作者是：陈宓。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的释义是：瀑布的声音清脆悦耳，可以听到。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的拼音读音是：pù zhì zhì ér kě wén。 瀑秩秩而可闻是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第1句。 瀑秩秩而可闻的下半句是：山靡靡而旁绕。

教垂万祀出自《赞文公朱先生像》，教垂万祀的作者是：陈宓。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的释义是：教垂万祀：教化流传千秋万代。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的拼音读音是：jiào chuí wàn sì。 教垂万祀是《赞文公朱先生像》的第12句。 教垂万祀的上半句是： 伟哉夫子。 教垂万祀的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子，教垂万祀。的上一句是

伟哉夫子出自《赞文公朱先生像》，伟哉夫子的作者是：陈宓。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的释义是：伟哉夫子：赞叹孔子的伟大。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的拼音读音是：wěi zāi fū zi。 伟哉夫子是《赞文公朱先生像》的第11句。 伟哉夫子的上半句是：斯文大备。 伟哉夫子的下半句是：教垂万祀。 伟哉夫子的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子

斯文大备出自《赞文公朱先生像》，斯文大备的作者是：陈宓。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的释义是：斯文大备：指文公朱先生的文化修养和道德品质都达到了非常高的水平。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的拼音读音是：sī wén dà bèi。 斯文大备是《赞文公朱先生像》的第10句。 斯文大备的上半句是： 天假之间。 斯文大备的下半句是： 伟哉夫子。

天假之间出自《赞文公朱先生像》，天假之间的作者是：陈宓。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的释义是：天假之间：指上天赋予的短暂时间。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的拼音读音是：tiān jiǎ zhī jiān。 天假之间是《赞文公朱先生像》的第9句。 天假之间的上半句是：进难退易。 天假之间的下半句是：斯文大备。 天假之间的全句是：天假之间，斯文大备

进难退易出自《赞文公朱先生像》，进难退易的作者是：陈宓。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的释义是：进难退易：进升困难，退却容易。指人面对困难和危险时，勇于进升的人很少，而逃避困难的人较多。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的拼音读音是：jìn nán tuì yì。 进难退易是《赞文公朱先生像》的第8句。 进难退易的上半句是： 生遇明时。

生遇明时出自《赞文公朱先生像》，生遇明时的作者是：陈宓。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的释义是：生遇明时：指生活在政治清明、社会安定的时代。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的拼音读音是：shēng yù míng shí。 生遇明时是《赞文公朱先生像》的第7句。 生遇明时的上半句是：识高百氏。 生遇明时的下半句是：进难退易。 生遇明时的全句是

诗句如下： ```造物全将素作华， 牡丹那得号真花。 古来骚客知多少， 貌得精神有几家。 ``` 译文： 造物者用纯洁的材质创造了万物，但真正的花是难以被完全模仿的。历史上有多少才华横溢的诗人，能真正理解并捕捉到花朵的精神内涵呢

【注释】 谩：空。尘劳：俗事。处士：隐士。 【赏析】 《赋梅堂闲吟》是南宋诗人陆游的一首七绝。此诗首联写诗人对梅花的赞美，二、三句写梅花在诗人心中的形象，最后两句写诗人对梅花的喜爱。全诗表达了诗人对梅花的赞赏之情。 首联“谩自尘劳鬓欲华，故园空锁未开花”中，“谩自”“尘劳”写出了诗人对自己生活的不满和无奈。“故园空锁未开花”一句，诗人以梅花自况，表达出对梅花的喜爱之情。诗人通过描绘自己的形象

【注释】 赋梅：题咏梅花的诗或词。堂闲吟：在书房中悠闲地吟咏。鲜华：鲜艳华丽。作计：自比为蜂蝶，比喻自己能采花作蜜。作计莫输蜂蝶后：不要输给蜜蜂蝴蝶，暗喻要有所作为，争先创举。作计，即自我比附于蜂蝶之为蜜。深房浅萼：指花朵的深处是深色而外面是浅色，形容梅花瓣层叠。便为家：就是梅之家。 【赏析】 这是一首咏物小诗，诗人通过赞美梅花不畏严寒、傲然挺立的形象，表现了作者孤高不群的性格和洁身自好的情操。

【解析】 本诗的注释中，“妒清华”是说霜雪对花的美色嫉妒；“暖日烘”是说春阳温暖地照耀着梅花；“尘世界”是说人间；“茅舍”“仙家”是说梅与仙人居处。 【答案】 译文： 浓重的寒霜轻轻飘洒着雪花，妒忌这梅花的美丽。 温暖的阳光照耀时只能见到梅花。 天意好像可怜人世间的纷杂纷争，所以把它换作仙家的住所。 赏析： 诗人通过描写梅在严冬之中傲然绽放、不畏严寒的品格，表达了自己洁身自好

【注释】 赋梅堂：指唐李商隐《代赠》诗中“赋得轩楹梅一枝，报与东风春事了”，后遂以“赋梅堂”为题咏梅之典。闲吟：闲适地吟咏。 【赏析】 此诗作于唐文宗开成二年（公元837年）冬。此时诗人任秘书郎。诗人在赋梅堂闲居无事，便以咏梅自娱，抒发其对梅花的喜爱以及对自己命运的感慨。首联写梅花宜冬暖早韶华，墙东也有梅花，但无人欣赏；颈联说梅花毕竟有羞涩之态，怎堪被置于寿阳女子家中？尾联暗含对自身命运的慨叹。

注释： 赋梅堂闲吟：在赋梅堂里悠闲地吟诗。 金掌何人吸露华，争如瓦盏泛霜花。 金掌：金色的手掌，代指富贵人家。 吸露华：吸收露水中的精华。 争如：不如。 瓦盏泛霜花：用普通的碗装酒，泛出像雪一样的白色花朵。 赏析： 此诗描绘了一幅富贵人家与平民百姓对比的场景。首句“金掌何人吸露华”，以富贵人家的华丽装饰和高雅气质为背景，暗示他们的生活奢华、富贵。次句“争如瓦盏泛霜花”，则通过普通百姓用普通碗盛酒