宋代陈宓《月岩》释义

睇明河于木杪出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，睇明河于木杪的作者是：陈宓。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的释义是：远眺明亮的河流在树梢之上。 睇明河于木杪是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 睇明河于木杪的拼音读音是：dì míng hé yú mù miǎo。 睇明河于木杪是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第4句。 睇明河于木杪的上半句是： 待皓月于台端。

待皓月于台端出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，待皓月于台端的作者是：陈宓。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的释义是：等待皎洁的月亮在亭台之上。 待皓月于台端是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 待皓月于台端的拼音读音是：dài hào yuè yú tái duān。 待皓月于台端是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第3句。 待皓月于台端的上半句是：山靡靡而旁绕。

山靡靡而旁绕出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，山靡靡而旁绕的作者是：陈宓。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的释义是：山势连绵，蜿蜒环绕。 山靡靡而旁绕是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 山靡靡而旁绕的拼音读音是：shān mí mí ér páng rào。 山靡靡而旁绕是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第2句。 山靡靡而旁绕的上半句是：瀑秩秩而可闻。

瀑秩秩而可闻出自《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》，瀑秩秩而可闻的作者是：陈宓。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的释义是：瀑布的声音清脆悦耳，可以听到。 瀑秩秩而可闻是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 瀑秩秩而可闻的拼音读音是：pù zhì zhì ér kě wén。 瀑秩秩而可闻是《与潘王二丈同游南康郡圃致爽亭》的第1句。 瀑秩秩而可闻的下半句是：山靡靡而旁绕。

教垂万祀出自《赞文公朱先生像》，教垂万祀的作者是：陈宓。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的释义是：教垂万祀：教化流传千秋万代。 教垂万祀是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 教垂万祀的拼音读音是：jiào chuí wàn sì。 教垂万祀是《赞文公朱先生像》的第12句。 教垂万祀的上半句是： 伟哉夫子。 教垂万祀的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子，教垂万祀。的上一句是

伟哉夫子出自《赞文公朱先生像》，伟哉夫子的作者是：陈宓。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的释义是：伟哉夫子：赞叹孔子的伟大。 伟哉夫子是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 伟哉夫子的拼音读音是：wěi zāi fū zi。 伟哉夫子是《赞文公朱先生像》的第11句。 伟哉夫子的上半句是：斯文大备。 伟哉夫子的下半句是：教垂万祀。 伟哉夫子的全句是：伟哉夫子，教垂万祀。 伟哉夫子

斯文大备出自《赞文公朱先生像》，斯文大备的作者是：陈宓。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的释义是：斯文大备：指文公朱先生的文化修养和道德品质都达到了非常高的水平。 斯文大备是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 斯文大备的拼音读音是：sī wén dà bèi。 斯文大备是《赞文公朱先生像》的第10句。 斯文大备的上半句是： 天假之间。 斯文大备的下半句是： 伟哉夫子。

天假之间出自《赞文公朱先生像》，天假之间的作者是：陈宓。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的释义是：天假之间：指上天赋予的短暂时间。 天假之间是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 天假之间的拼音读音是：tiān jiǎ zhī jiān。 天假之间是《赞文公朱先生像》的第9句。 天假之间的上半句是：进难退易。 天假之间的下半句是：斯文大备。 天假之间的全句是：天假之间，斯文大备

进难退易出自《赞文公朱先生像》，进难退易的作者是：陈宓。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的释义是：进难退易：进升困难，退却容易。指人面对困难和危险时，勇于进升的人很少，而逃避困难的人较多。 进难退易是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 进难退易的拼音读音是：jìn nán tuì yì。 进难退易是《赞文公朱先生像》的第8句。 进难退易的上半句是： 生遇明时。

生遇明时出自《赞文公朱先生像》，生遇明时的作者是：陈宓。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的释义是：生遇明时：指生活在政治清明、社会安定的时代。 生遇明时是宋代诗人陈宓的作品，风格是：诗。 生遇明时的拼音读音是：shēng yù míng shí。 生遇明时是《赞文公朱先生像》的第7句。 生遇明时的上半句是：识高百氏。 生遇明时的下半句是：进难退易。 生遇明时的全句是

【注释】： 1. 月岩——指月亮的山。 2. 人间元有广寒宫——人间本来就有的，是广寒宫（即嫦娥的居所）。 3. 谁道仙凡路不通——谁说神仙和凡人之间的道路是不相通的？ 4. 借问蓬莱相近否——请问蓬莱（传说中的神山，在渤海）离人间近不近？ 5. 不须七碗去乘风——不必喝下七杯酒就能去乘风飞行。 【赏析】： 这首诗写诗人对仙境的向往之情。首句“人间元有广寒宫”，点出人间有广寒宫，说明仙境的存在

注释：是谁用玉斧凿开了烟岚，放出了团团洁白的天。 这是自然天公恨月亮不圆满，所以特意打开云和月让月亮长圆。 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的自然景观图。首先，诗人以“谁将玉斧凿岚烟，放出团团白昼天”这两句，形象生动地描绘出云雾缭绕、阳光明媚的景象。接着，诗人以“自是天公恨盈缺，故开云月要长圆”这两句，表达了对大自然美景的喜爱之情。整首诗语言清新明快，意境深远，令人陶醉

【注释】行在：皇帝的临时居住地。天与吾皇意：天意要这样安排。 【赏析】诗是一首咏物言志的作品，通过描写端午节时雨夜的景象来表现皇帝关心民情的仁德之心。首句“百万人家夜雨鸣”写出了端午节时雨夜的景色，渲染了气氛；次句“市声唤出晓来晴”，写雨过天晴，人们欢欣鼓舞，喜气洋洋。三、四两句承“鸣”而来，写皇帝的仁爱之心。诗人认为皇帝对农事不干预，对百姓不伤害，这是顺应自然规律的明智之举，因此他“知天”

五月六日雨 山云乍展青油幕，檐雨齐神白玉簪。 多谢天公办丰岁，野人先拟粟盈甔。 【注释】 ①山云：指山中云雾。乍展：忽然散开。青油幕：形容山中云雾缭绕如青色帷幕。 ②檐雨：屋檐上的雨水。齐神：与神同在。玉簪：形容雨滴像玉制的发簪一样密集。 ③天公：指上天、老天爷、老天或自然。丰岁：丰收的年份，年景好。 ④野人：作者自称。先拟：预先打算。粟：谷子，一种农作物。 赏析：

【注】：旸，阳光。 这首诗的译文是： 连续数日阳光普照，太阳不敢骄横；现在才放晴，让雨从云中降下。 谁说六月无雪？六月里也有冰雪，积雪深达三丈多，压在桥面上。 赏析： 这是一首咏雨诗，诗人抓住“喜雨”这一特征，以清亮、明快的语言表现了对雨的喜爱。全诗语言清新，意境优美。 首句写连日晴朗，太阳不敢骄横。这里用了拟人手法，将“太阳”人格化了，说它不敢骄横，是因为它知道雨要来了。这种写法新颖别致

注释： 予守南康：我担任南康知州。适当旱岁：遇到干旱的年代。睹东坡玉涧留题喜雨书之：看到苏轼在玉涧留下的喜雨诗，写下这首诗。庶几新年三白之符也：希望这成为新年吉祥的征兆。 雪堂居士：指苏舜钦。醉方熟：酒喝得正畅快。玉涧仙人：苏轼自比为玉涧仙人。冷不眠：因饮酒过度而失眠。送与安州泼醅酒：把美酒送给友人安州（治所在今河南邓县）。泼醅，新酿的浊酒。一年三白是丰年：指雨水充足，谷物丰收。白，同“陂”