艺祖开皇极，何心畀后昆。
天将翊尧运，世复见汤孙。
武接规模在，仁追典则存。
煌煌宋宗社，永永配乾坤。
【注释】
皇极：指帝王的治国之道。后昆：后代子孙。翊：支持帮助。
武接：以武功辅佐帝王，为帝王开疆拓土。规模：指政治措施。仁追：以仁德治理天下。典则：规范。煌煌：光辉灿烂的样子。
【赏析】
《孝宗皇帝挽词五首》是南宋著名词人辛弃疾为孝宗皇帝所写的挽联诗。孝宗赵昚（sèn），字元永，宋光宗长子。光宗病死，立为皇太子，后继位，是为孝宗皇帝。孝宗在位期间，曾平定李全、张浚等叛乱，恢复岳飞旧职，任用张浚、虞允文、吴璘等人，使宋朝军事力量得以恢复。孝宗晚年，因宠信奸臣秦桧，对金国屈辱求和，终使抗金名将岳飞冤死狱中。此挽词即写于孝宗驾崩之时。
上阙开头三句是说，开国皇帝开创了治国的正道，为什么还要把政权传给子孙后代呢？这里的“开皇极”指的是开国皇帝开创的治国正道，也即他开创的“皇极”，也就是治国之大道。这“何心畀后昆”一句，表达了作者的疑问，意思是问：开创治国之大道的人为什么要把自己的政权交给子孙后代呢？这是从历史的角度提出的一个疑问。
接着两句说，天要帮助大行皇帝完成他统一天下的事业，后世又会出现中兴之君。这里说的“天将翊尧运”，是指天将要帮助皇帝统一天下，完成他的事业，而“世复见汤孙”则是说后世又有像商朝末代君王成汤那样的中兴之君出现。
下二句说，武有大功，其辅助帝王的功绩，就像周武王辅助周文王那样；仁德有标准，其治天下之政，就像周公制作礼乐制度那样。这里的“武接”指的是武有功绩，能辅助帝王，“仁追”指的是治天下有准则，有标准，能以仁德治理天下。
“煌煌”一词是赞美之意，形容宋王朝的光明伟大。最后一句说，显赫辉煌的宋朝社稷，永远与天地同在，配天地长久。这最后一句是对宋朝的祝福语，也是对宋朝的肯定和赞扬。
下阙开头三句是说，开国皇帝开创了治国的正道，为什么还要把政权传给子孙后代呢？这里的“开皇极”指的是开国皇帝开创的治国正道，也即他开创的“皇极”，也就是治国之大道。这“何心畀后昆”一句，表达了作者的疑问，意思是问：开创治国之大道的人为什么要把自己的政权交给子孙后代呢？这是从历史的角度提出的一个疑问。
接着两句说，天要帮助大行皇帝完成他统一天下的事业，后世又会出现中兴之君。这里说的“天将翊尧运”，是指天将要帮助皇帝统一天下，完成他的事业，而“世复见汤孙”则是说后世又有像商朝末代君王成汤那样的中兴之君出现。
“武接”指的是周武王辅助周文王那样有武功；“仁追”指的是周公制作礼乐制度那样有仁德。这里的“武接”和“仁追”都是指治世的方法和标准。
显赫辉煌的宋朝社稷，永远与天地同在，配天地长久。这最后一句是对宋朝的祝福语，也是对宋朝的肯定和赞扬。