或劝着子书,我恐落人世。
呼儿具纸笔,一岁复一岁。
注释:有人劝我读孙子兵法,但我担心自己会落入尘世。
儿子拿来纸笔,每年写一次序,又一年又一年。
赏析:这是一首抒发人生感慨的诗。诗的前两句,说自己受朋友之劝而读《孙子》之书,但担心自己被卷入世俗中而不能自拔。这反映了诗人对于名利的淡薄与清高,也表现了他追求自由自在、无拘无束的人生理想。后两句则写自己与儿子一起读书作序,年复一年,岁数不断增加。这不仅表明了自己对知识的渴求,而且也表现出一种超然物外的闲适态度。
或劝着子书,我恐落人世。
呼儿具纸笔,一岁复一岁。
注释:有人劝我读孙子兵法,但我担心自己会落入尘世。
儿子拿来纸笔,每年写一次序,又一年又一年。
赏析:这是一首抒发人生感慨的诗。诗的前两句,说自己受朋友之劝而读《孙子》之书,但担心自己被卷入世俗中而不能自拔。这反映了诗人对于名利的淡薄与清高,也表现了他追求自由自在、无拘无束的人生理想。后两句则写自己与儿子一起读书作序,年复一年,岁数不断增加。这不仅表明了自己对知识的渴求,而且也表现出一种超然物外的闲适态度。
天终焉其有定出自《郑自明哀词》,天终焉其有定的作者是:陈傅良。 天终焉其有定是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 天终焉其有定的释义是:天终焉其有定:最终天命是有定数的。 天终焉其有定是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 天终焉其有定的拼音读音是:tiān zhōng yān qí yǒu dìng。 天终焉其有定是《郑自明哀词》的第22句。 天终焉其有定的上半句是: 尚或相尔藐孤兮。
尚或相尔藐孤兮出自《郑自明哀词》,尚或相尔藐孤兮的作者是:陈傅良。 尚或相尔藐孤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 尚或相尔藐孤兮的释义是:尚或相尔藐孤兮:即使彼此相隔遥远,孤身一人。这句话表达了诗人即使相隔遥远,也能感受到彼此的孤寂和思念。 尚或相尔藐孤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 尚或相尔藐孤兮的拼音读音是:shàng huò xiāng ěr miǎo gū xī。
独余怀不能以自胜出自《郑自明哀词》,独余怀不能以自胜的作者是:陈傅良。 独余怀不能以自胜是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 独余怀不能以自胜的释义是:独自留下的怀念之情无法自我克制。 独余怀不能以自胜是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 独余怀不能以自胜的拼音读音是:dú yú huái bù néng yǐ zì shèng。 独余怀不能以自胜是《郑自明哀词》的第20句。
嗟子何伤兮出自《郑自明哀词》,嗟子何伤兮的作者是:陈傅良。 嗟子何伤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 嗟子何伤兮的释义是:嗟子何伤兮:感叹你为何如此悲伤。 嗟子何伤兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 嗟子何伤兮的拼音读音是:jiē zi hé shāng xī。 嗟子何伤兮是《郑自明哀词》的第19句。 嗟子何伤兮的上半句是:顾奚悲而宜庆。 嗟子何伤兮的下半句是:独余怀不能以自胜。
顾奚悲而宜庆出自《郑自明哀词》,顾奚悲而宜庆的作者是:陈傅良。 顾奚悲而宜庆是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 顾奚悲而宜庆的释义是:顾奚悲而宜庆:为何悲伤反而应该庆祝?这里表达的是一种反差,可能在某种情况下,虽然表面上是悲伤之事,但实际上却含有值得庆祝的因素。 顾奚悲而宜庆是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 顾奚悲而宜庆的拼音读音是:gù xī bēi ér yí qìng。
奇祸作于牖下兮出自《郑自明哀词》,奇祸作于牖下兮的作者是:陈傅良。 奇祸作于牖下兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 奇祸作于牖下兮的释义是:奇祸作于牖下:不幸的灾祸突然发生在窗户下面。这里“牖下”指的是房屋的窗户附近,比喻灾难突然降临。 奇祸作于牖下兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 奇祸作于牖下兮的拼音读音是:qí huò zuò yú yǒu xià xī。
屈鱼腹以为阱出自《郑自明哀词》,屈鱼腹以为阱的作者是:陈傅良。 屈鱼腹以为阱是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 屈鱼腹以为阱的释义是:屈鱼腹以为阱:比喻设下陷阱,以诱捕他人。这里的“屈鱼腹”指的是将鱼的身体弯曲成陷阱的形状。 屈鱼腹以为阱是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 屈鱼腹以为阱的拼音读音是:qū yú fù yǐ wèi jǐng。 屈鱼腹以为阱是《郑自明哀词》的第16句。
胥属镂忽堕其前兮出自《郑自明哀词》,胥属镂忽堕其前兮的作者是:陈傅良。 胥属镂忽堕其前兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 胥属镂忽堕其前兮的释义是:胥属镂忽堕其前兮:属镂,指古代的一种刑具,此处比喻命运多舛;忽堕,突然跌落。整句意为:命运多舛,如同属镂突然从面前跌落。 胥属镂忽堕其前兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 胥属镂忽堕其前兮的拼音读音是:xū shǔ lòu hū duò qí
人直躬焉是病出自《郑自明哀词》,人直躬焉是病的作者是:陈傅良。 人直躬焉是病是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 人直躬焉是病的释义是:人直躬焉是病:直躬,即直身而立,比喻品行端正;焉,是,如此;病,缺点。整句意思是:人过于正直反而是一种缺点。 人直躬焉是病是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 人直躬焉是病的拼音读音是:rén zhí gōng yān shì bìng。
鬼神之所仇兮出自《郑自明哀词》,鬼神之所仇兮的作者是:陈傅良。 鬼神之所仇兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 鬼神之所仇兮的释义是:鬼神之所仇兮:指鬼神所憎恨的事物。 鬼神之所仇兮是宋代诗人陈傅良的作品,风格是:诗。 鬼神之所仇兮的拼音读音是:guǐ shén zhī suǒ chóu xī。 鬼神之所仇兮是《郑自明哀词》的第13句。 鬼神之所仇兮的上半句是:曾二者孰失其正声。
注释: 厄困的困境,最终又有什么可怪呢? 富贵的荣华,到底谁能够享受? 辛勤耕耘的人啊,妻子儿女敬仰你。 赏析: 这首诗通过对比,表达了作者在贫困中仍然坚持自己的信念,不屈不挠的精神。首句“阨穷果何尤”,意思是说,面对困苦和艰难,我们不应该抱怨或自怨自艾,而应该像对待平常一样,勇敢地去面对它。接着第二句“利达竟谁在”,诗人提出了一个问题:那些追求功名富贵的人,他们真的值得尊敬吗
和孙伟卿杂言十章 明月心绪,酒伴人生 1. 诗句释义 - 好酒来谁家:此句表达了诗人对美酒的渴望,询问何处能购得佳酿。 - 明月得我心:诗人借指月色之美,表达了内心情感的共鸣与寄托。 - 把酒弄明月:诗人在月光下举杯畅饮,享受美好时光。 - 醉卧盗不侵:描绘出一种无忧无虑、自由自在的生活状态。 2. 译文注释 - 注释:本诗为宋代诗人陈傅良所作,通过简洁的语言表达深刻的人生感悟。 - 译文
注释: 1. 有书但插架,有门亦常关。 2. 是非天下争,而我土石顽。 3. 我生之岁不逢圣,及此横流未可攀。 4. 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 5. 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间? 6. 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。 赏析: 这是一首五言绝句,表达了诗人对现实社会和个人命运的感慨。 首两句“有书但插架,有门亦常关”,意思是说,即使有书也只把它放在书架上,有门也常常关闭
【注释】 ①杂言:指《杂言诗》。孙伟卿:作者友人。杂言诗:一种七言绝句的诗体,与五言律诗、七言律诗相对称。②人事:人世间的事情。尽:全,都。乡曲:故乡。③田租了王官:田地上的税赋由朝廷收取。了:同“络”,征收的意思。④大海枯:大海干涸,比喻世事变迁,朝代更替。⑤不改古井寒:不改变古人留下的井台依然寒冷。⑥寒:冷。⑦赏析:此诗是作者友人孙伟卿寄赠的《杂言诗》,诗中通过写诗人对世事变迁
东阳郭希吕山园十咏·清旷亭 幽人有遐心,蔀屋涵澄空。况复得此山,心事与境同。 道人偶见之,不是岁月深。 注释: - 幽人:隐士或隐居的人。 - 遐心:深远的心愿或心境。 - 蔀(bù):古代指用草席等覆盖屋顶的简陋房屋。 - 况复得此山:何况还有这座山。 - 心事与境同:心中的志趣和这里的环境相融合。 - 道人:指道士。 - 不是岁月深:并非因为时间的久远。 赏析: