冥心观宇宙，孰是同与各。
夜旦无反恶，日出星河落。
此有齐人瑟，彼有荆人璞。
嗟余耳目短，岂故重然诺。
【注释】
张冠卿：诗人的号。以前诗见怀哉各努力人物古来少之句为十诗见寄次韵奉酬：以先前的诗歌中“怀哉各努力，人物古来少”，这两句诗句为题材，创作了一首新诗。次韵：即和诗。
冥心观宇宙：冥心：专心致志地思考；观：观察；宇宙：指天地万物。
孰是同与各：谁是正确的、正确的是谁与是错误的是谁？
夜旦无反恶：夜晚也没有邪恶的事物。
日出星河落：太阳从东方升起后，银河落下。
此有齐人瑟：这个齐国的人弹瑟。
彼有荆人璞：那个楚国人有未琢治的玉璞。
嗟余耳目短：我自己的耳朵和眼睛都很短浅，见识有限。
岂故重然诺：哪里是因为重视诺言才如此呢？
【赏析】
这首诗是诗人张冠卿对友人张子谦所作诗歌的酬答之作。首联起笔即提出一个中心问题：“孰是”与“各是”。这是历来诗人经常要回答的问题，也是他们最感困难的一个问题，因为这个问题的答案往往因人而异，而且各人的答案往往互相矛盾，无法统一。所以这一联就提出了这样一个问题。颔联紧承上文展开议论，认为“夜旦无反恶”是容易理解的，“日出星河落”则是难以理解的。这两句诗的意思是说，在夜晚没有邪恶的事情发生，而在白天则会有邪恶的事产生。这里运用了对比手法，把“夜旦”和“日出”作了对照，突出了“日出”时的黑暗。颈联进一步发挥了这一观点，认为“齐人”与“荆人”的不同就在于他们的“瑟”与“璞”不同。这两句诗的含义比较复杂，它既指出了“齐人”与“荆人”的不同，又指出了自己和“齐人”、“荆人”的不同之处。尾联用反问的语气表达了自己的见解：“嗟余耳目短”，意思是说：我的耳力不够灵敏，眼力也不够敏锐，怎么能知道什么是对的什么是错的呢？“岂故重然诺”，意思是说：我之所以不能确定是非，难道只是因为重视诺言吗？这就说明诗人对于是非问题的认识并不是轻率的，而是经过深思熟虑的。因此，他的观点虽然与众不同，但却是有一定道理的。