难陀已幻登伽女，童子犹参苏密多。
正士逡巡不应受，可能分供病维摩。

【注释】

难陀：梵语nanda的音译，意为“善”。幻登伽女：指佛经中的阿难陀女。

苏密多：印度地名，为佛祖释迦牟尼所建，位于喜马拉雅山中。

正士：正人君子。

分供：分给。病维摩：即《维摩诘经》，又称《维摩诘经》。

【赏析】

此诗作于元丰元年（公元1078年）。苏轼在徐州任太守时，曾向朝廷献上《集贤院学士李公择画墨竹》等八首诗，得到神宗皇帝的赏识。《集贤院学士李公择画墨竹》是一首七言绝句，其大意说：李公执笔绘竹林，墨色淋漓显天然；我观其画心悦服，欲将此画赠君前。苏轼对李公执的画艺十分赞赏，所以当得知李公执又作扇子画时，便欣然命笔，题写二诗，以表达自己的喜悦之情。

首句：“难陀已幻登伽女”，是说已经幻化成阿难陀之女了。据佛教传说，阿难陀是大乘佛经中著名的一位菩萨，他与佛祖释迦牟尼一样，也是从人间转世而成的。而“难陀”一词原意是指“无定”，后来才专指“善”。这里借指阿难陀女。

第二句：“童子犹参苏密多。”是说像小童子般参拜苏密多的佛祖。苏密多是印度地名，位于喜马拉雅山中。这一句说明阿难陀女虽然已经幻化成佛，但仍然保持着少女时的天真可爱，如同一个天真可爱的小女孩一般。

接下来两句：“正士逡巡不应受”，“可能分供病维摩”，意思是说：正直之士应该慎重对待，不要随意接受别人的施舍。而“可能分供病维摩”则是说，即使有人想将画作送给自己，也应婉拒。因为维摩诘是一位著名的高僧，他住在印度的苏密多城。而这里的“维摩”二字，也暗含着诗人对佛祖释迦牟尼的崇敬之情。

这首诗通过描写阿难陀女的形象，表达了诗人对佛祖释迦牟尼的崇拜之情。同时也通过赞美阿难陀女的纯真可爱，表现了诗人对人性美好的赞美和向往。

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