长日奔驰传置如，久妨著论与抄书。
逢人争席有时有，疥壁留诗无处无。
御寇未辞躬楚制，论文常忆揽桓须。
扁舟再有东游便，肯向朋从自作疏。
【注释】
次韵苏监仓二首：指作者在苏监仓的住所作诗相和。长日奔驰传置如，久妨著论与抄书。长日奔驰：形容忙碌。传置：指传递文书。久妨：妨碍。著论：写论文。晁公武《郡斋读书志·子部》载：“《子钞》，汉刘向所辑。”
逢人争席有时有，疥壁留诗无处无。逢人争席：指与朋友相聚时常常争着坐席。有时有：有时候有。疥壁：病损的墙壁，比喻狭小的空间。
御寇未辞躬楚制，论文常忆揽桓须。御寇：指孔子弟子颜回。楚制：《楚辞》中的一种文体。《文选》五臣注引《离骚经序》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁，渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫与？何故而至此？”屈原曰：‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”
揽桓须：指孔子弟子曾参。桓须是曾参的字。
扁舟再有东游便，肯向朋从自作疏。扁舟：指乘坐船。东游：指向东漫游。
【赏析】
晁补之是北宋后期著名的词人、文学家，他的作品大多反映了现实生活，风格清新俊逸，与苏轼齐名，并称“苏辛”。此诗为晁氏晚年所作，表现了词人的闲适之情和旷达之怀。全诗抒发了词人因年老体衰，不再应诏为官的感慨，也表现了他淡泊名利的情怀。
首句“长日奔驰传置如，久妨着论与抄书”，描写了晁补之忙碌的生活状态。他每天忙于奔波，处理各种文书工作，无暇撰写学术论文。这两句直接点明了词人生活的繁忙，为后文作铺垫。
“逢人争席有时有，疥壁留诗无处无”则进一步描绘了词人的生活场景，以及他对诗词创作的热爱。他喜欢与朋友相聚，经常争着坐席，有时甚至会在墙壁上留下自己的诗句，表达自己对生活的独特见解和感悟。
“御寇未辞躬楚制，论文常忆揽桓须”，这两句则是词人对历史人物的赞美。他认为孔子的颜回虽然身体残疾，却依然能够坚守自己的信仰和理想，这种精神值得人们学习。同时，他也怀念曾参的才华，认为他的学问渊博，为人正直，是值得尊敬的人。
“扁舟再有东游便，肯向朋从自作疏”是词人对未来的期待和展望。他认为自己还有机会再次游览江南水乡，享受那份宁静和美好。同时，他也不愿意再受世俗名利的束缚，只想自由自在地追求自己的梦想。
整首诗以晁补之的生活状态为背景，通过对他的诗词创作、交友观以及人生态度的描绘，展现了他作为一个文人的才情和品格。诗人在这首诗中表现出了一种淡泊名利、追求自由的人生观和价值观。