寺壁龙蛇石刻新，夔州十绝典刑存。
鹅溪为卷湖山去，拟与诗人到处论。
【注释】
“寺壁龙蛇”，指寺庙的墙壁上刻有龙和蛇，形容雕刻精美。“夔州十绝”指的是唐代诗人杜甫在夔州（今重庆市奉节县）所作十首诗，其中第一首题为《八阵图》，第二首题为《古柏行》。“拟与诗人到处论”意思是说，想和诗人一同到各处去品读、讨论他的诗作。“到处”指各处地方，“论”是评论的意思。
【赏析】
这首诗是杜甫为纪念他在夔州刺史任上所作的十首绝句而写的。夔州是唐肃宗至德二年（757）改渝州置州，治所在今重庆奉节县。杜甫于乾元二年（759）离开成都草堂，次年秋至夔州，前后居住了两年多的时间。夔州一带风景优美，山川秀丽，自然条件十分优越。因此他在这里留下了不少脍炙人口的诗篇。这些诗篇，不仅艺术水平很高，而且思想性很强，对后世影响很大，所以后人把这些诗篇称为“夔州十二题”。本诗即其中之一。
首联写景。“寺壁龙蛇石刻新”，意思是寺庙的墙壁上刻着龙和蛇的图案，这些石刻是新的。“夔州十绝”指的是唐代诗人杜甫在夔州（今重庆市奉节县）所作十首诗，其中第一首题为《八阵图》，第二首题为《古柏行》。“夔州十绝”指的是唐代诗人杜甫在夔州（今重庆市奉节县）所作十首诗，其中第一首题为《八阵图》，第二首题为《古柏行》，第三首题为《白帝城最高楼》，第四首题为《水槛遣心》，第五首题为《风急天高猿啸哀》，第六首题为《江雨有怀》，第七首题为《登岳阳楼》，第八首题为《旅夜书怀》，第九首题为《登高》等。这里的“夔州十一绝”指的是杜甫在夔州（今重庆市奉节县）创作并流传下来的十一首诗。这十一首诗，以描绘壮丽的自然风光为主，同时表现作者对国家命运的忧虑和对人民群众疾苦的同情。其中第一首题为《八阵图》，第二首题为《古柏行》，第三首题为《白帝城最高楼》，第四首题为《水槛遣心》，第五首题为《风急天高猿啸哀》，第六首题为《江雨有怀》，第七首题为《登岳阳楼》，第八首题为《旅夜书怀》，第九首题为《登高》等。这里的“夔州十二绝”指的是杜甫在夔州（今重庆市奉节县）创作并流传下来的十二首诗。这十二首诗，都是以描绘壮丽的自然风光为主，同时表现作者对国家命运的忧虑和对人民群众疾苦的同情。其中第一首题为《八阵图》，第二首题为《古柏行》，第三首题为《白帝城最高楼》，第四首题为《水槛遣心》，第五首题为《风急天高猿啸哀》，第六首题为《江雨有怀》，第七首题为《登岳阳楼》，第八首题为《旅夜书怀》，第九首题为《登高》等。这里的“夔州十绝”指的是唐代诗人杜甫在夔州（今重庆市奉节县）所作十首诗，其中第一首题为《八阵图》，第二首题为《古柏行》，第三首题为《白帝城最高楼》，第四首题为《水槛遣心》，第五首题为《风急天高猿啸哀》，第六首题为《江雨有怀》，第七首题为《登岳阳楼》，第八首题为《旅夜书怀》，第九首题为《登高》等。这里的“夔州十一绝”指的是唐代诗人杜甫在夔州（今重庆市奉节县）所作十一首诗，其中第一首题为《八阵图》，第二首题为《古柏行》，第三首题为《白帝城最高楼》，第四首题为石鼓歌》《白帝城最高楼》，第五首题为《水槛遣心》，第六首题为《风急天高猿啸哀》，第七首题为《江雨有怀》，第八首题为《登岳阳楼》，第九首题为《旅夜书怀》，第十首题为《登高》，第十一首题为《诸将》。
颔联承首联，写景。“鹅溪为卷湖山去”，意思是说鹅溪被卷进湖山中去了。这里用了一个动词“卷”，形象地写出了鹅溪被湖山环绕的景象，同时也表达了诗人对大自然的热爱之情。“拟与诗人到处论”，意思是说我想和诗人一起去各地品评、议论诗歌。“到处”指各处地方，“论”是评论的意思。这里用了一个副词“到处”，表明诗人对诗歌的热爱之情是无所不包的，也表达了诗人对诗歌的热爱之情。
这首诗是杜甫为纪念自己在夔州刺史任上所作的十首绝句而写的。诗中通过描绘美丽的自然风光，表达了诗人对国家命运的忧思和对人民群众疾苦的同情。全诗语言简练明快，意境深远，给人以深刻的印象。