惊风清旦卷黄沙，薄暮蜚云尚炮车。
今夜石城楼上角，不妨重听小梅花。
惊风清旦卷黄沙，薄暮蜚云尚炮车。
今夜石城楼上角，不妨重听小梅花。
注释：清晨的狂风卷起了漫天的黄沙，傍晚时分飞云依旧如同炮火般轰鸣。今晚站在石城的城楼上，可以听到远处传来的小梅花的悠扬之声。
赏析：这首诗以独特的视角描绘了自然景观和人文景观，表达了诗人对自然和生活的热爱与感慨。同时，也体现了诗人对和谐美好的向往和追求。
忆我田间杖藜出自《题草虫扇二首》，忆我田间杖藜的作者是：陈造。 忆我田间杖藜是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 忆我田间杖藜的释义是：怀念我在田间拄着藜杖的情景。 忆我田间杖藜是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 忆我田间杖藜的拼音读音是：yì wǒ tián jiān zhàng lí。 忆我田间杖藜是《题草虫扇二首》的第4句。 忆我田间杖藜的上半句是： 却因毗陵画手。 忆我田间杖藜的全句是
却因毗陵画手出自《题草虫扇二首》，却因毗陵画手的作者是：陈造。 却因毗陵画手是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 却因毗陵画手的释义是：却因毗陵画手：指因为毗陵（今江苏常州）的画家技艺高超。 却因毗陵画手是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 却因毗陵画手的拼音读音是：què yīn pí líng huà shǒu。 却因毗陵画手是《题草虫扇二首》的第3句。 却因毗陵画手的上半句是：无谓二虫何知。
无谓二虫何知出自《题草虫扇二首》，无谓二虫何知的作者是：陈造。 无谓二虫何知是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 无谓二虫何知的释义是：无知之虫，何知人世。 无谓二虫何知是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 无谓二虫何知的拼音读音是：wú wèi èr chóng hé zhī。 无谓二虫何知是《题草虫扇二首》的第2句。 无谓二虫何知的上半句是：迎随小跃低飞。 无谓二虫何知的下半句是： 却因毗陵画手
迎随小跃低飞出自《题草虫扇二首》，迎随小跃低飞的作者是：陈造。 迎随小跃低飞是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 迎随小跃低飞的释义是：迎随小跃低飞：形容草虫在扇子前追逐跳跃，低飞盘旋。 迎随小跃低飞是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 迎随小跃低飞的拼音读音是：yíng suí xiǎo yuè dī fēi。 迎随小跃低飞是《题草虫扇二首》的第1句。 迎随小跃低飞的下半句是：无谓二虫何知。
政应沐我仁风出自《题草虫扇二首》，政应沐我仁风的作者是：陈造。 政应沐我仁风是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 政应沐我仁风的释义是：政应沐我仁风：应当沐浴在仁爱的风中。其中，“政”通“正”，表示应当；“应”表示应当；“沐”指沐浴；“我”表示自己；“仁风”指仁爱的风，比喻仁政。整句话的意思是，应当让自己沐浴在仁爱的政治环境中。 政应沐我仁风是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。
底用交绥解斗出自《题草虫扇二首》，底用交绥解斗的作者是：陈造。 底用交绥解斗是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 底用交绥解斗的释义是：底用交绥解斗：底，为何；用，需要；交绥，指战事、斗争；解斗，解除争斗。整句意思是：为何需要用战争或斗争来解决问题。 底用交绥解斗是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 底用交绥解斗的拼音读音是：dǐ yòng jiāo suí jiě dòu。
鼓翅双摇利锋出自《题草虫扇二首》，鼓翅双摇利锋的作者是：陈造。 鼓翅双摇利锋是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 鼓翅双摇利锋的释义是：鼓翅双摇利锋：形容草虫振翅飞行，其翅膀宛如锋利的武器。 鼓翅双摇利锋是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 鼓翅双摇利锋的拼音读音是：gǔ chì shuāng yáo lì fēng。 鼓翅双摇利锋是《题草虫扇二首》的第2句。 鼓翅双摇利锋的上半句是：捩首一振怒臂。
捩首一振怒臂出自《题草虫扇二首》，捩首一振怒臂的作者是：陈造。 捩首一振怒臂是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 捩首一振怒臂的释义是：捩首一振怒臂：虫子扭转头颈，猛地挥动怒气冲冲的臂膀。形容草虫振翅奋发的样子。 捩首一振怒臂是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 捩首一振怒臂的拼音读音是：liè shǒu yī zhèn nù bì。 捩首一振怒臂是《题草虫扇二首》的第1句。 捩首一振怒臂的下半句是
凭栏客意凌虚出自《罗提举见和再用韵四首》，凭栏客意凌虚的作者是：陈造。 凭栏客意凌虚是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 凭栏客意凌虚的释义是：凭栏客意凌虚：站在栏杆旁的人心志高远，仿佛凌驾于尘世之上。 凭栏客意凌虚是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 凭栏客意凌虚的拼音读音是：píng lán kè yì líng xū。 凭栏客意凌虚是《罗提举见和再用韵四首》的第4句。 凭栏客意凌虚的上半句是：
何日诗成喜雨出自《罗提举见和再用韵四首》，何日诗成喜雨的作者是：陈造。 何日诗成喜雨是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 何日诗成喜雨的释义是：何日诗成喜雨：何时能创作出表达对雨水喜悦之情的诗篇。 何日诗成喜雨是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 何日诗成喜雨的拼音读音是：hé rì shī chéng xǐ yǔ。 何日诗成喜雨是《罗提举见和再用韵四首》的第3句。 何日诗成喜雨的上半句是
``` 露粉烟香细孰何，荆扉竹径喜经过。 阳和若作留连计，谁遣飞红扫更多。 注释：清晨的露水沾在花瓣上，香气四溢，细细品味，不知是谁的手将它们轻轻撒下。我走过那扇用荆条做的门，穿过竹林的小径，心中充满了喜悦和期待。阳光温暖如春，仿佛是大自然想要与我多待一会，但谁又会忍心让飘落的花瓣铺满地面呢？ 赏析：诗人陈造用细腻的语言描绘了春天的美好景象，表达了对自然美景的热爱和向往之情
注释：抖擞（抖动）平时的官场烦忧，偷得空闲来做赏花之人。从今日起，我要在花间度过时光，已经耗费了今年的一半春天。 赏析：这首诗是唐代诗人王驾的作品《同沈守劝农十首》之一。全诗通过描写诗人在春日里赏花的愉快心情，表现了作者对自然美的热爱和对田园生活的向往。诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，形象生动地描绘了花朵盛开的美丽景象，同时也表达了诗人对自然的赞美之情。整首诗语言简洁明快，意境深远
【注释】 止酒：戒酒。潘岳归田赋：指《闲居赋》。渊明：指陶渊明，他曾经“不为五斗米折腰”。见谂：见性，即见到本性。提壶劝醉：形容饮酒时殷勤劝酒的样子。 【赏析】 这首诗是作者罢官后与友人沈守相约同游田园，畅谈农事，饮酒作乐时所写。诗人以渊明自比，表示自己已戒酒不再，像陶渊明那样归隐田园；潘岳虽归耕，但未得真性情，而自己则已经悟到本性，所以能如潘岳般归隐而不为五斗米折腰。同时
第一首： 瓮盎轰豗恣击撞，佩环时亦奏铿锵。 注释：瓮盎（wèng'àng）是古代的酒器，用来盛酒。豗（zhú），撞击声。铿锵（kēngqiāng），声音响亮，形容节奏明快有力。天吴，传说中的海神名，这里指江海的波涛，比喻江水。 赏析：诗人在郢州（今湖北江陵）守风之时，面对江边的生活，心中难免有波澜起伏。他观察了瓮盎撞击的声音，也感受到了佩环奏出的铿锵之音。这两句诗描绘了一幅生活场景
过吕仙洞四首 神游八极此焉归，紫府天宽石作扉。 倦客重来炷沉燎，转头六十七年非。 注释： 神游：形容在精神上遨游于八极之外。 紫府：指神仙居住的地方，也用来形容仙境。 石作扉：形容石门像大门一样坚固。 赏析： 这首诗描述了诗人在吕仙洞的精神之旅。他想象自己已经离开了尘世的纷扰，进入了仙人居住的紫府。这里的石门如同一座坚固的大门，象征着他对自由的渴望和对束缚的解脱。 诗人又突然感到一种失落感
【注释】 天人蜕迹便天飞，混迹尘凡世得知。 天人指得道之人，蜕迹指脱胎换骨，飞指脱离尘网；混迹尘凡，即混迹世俗之中。 岁历七朝逾六百，朝朝冷眼阅行尸。 七朝即唐玄宗的开元盛世；冷眼，比喻看透世事的冷漠态度。 【赏析】 这是一首咏叹唐玄宗晚年荒淫误国、宠信杨贵妃、导致安史之乱爆发的诗作。 前二句“天人蜕迹便天飞，混迹尘凡世得知。”是说：那些修成神仙的人，脱去凡身的羁绊而升入仙界
