我本扶犁手，为儒父兄意。
全家饱官廪，发肤尽君赐。
一念三稽首，报答迄未议。
向来挹前修，谓可跬步至。
即今频频食，空负堂堂志。
尚当桑榆收，未可弁髦弃。
柰何不自爱，生理冒所忌。
致君荣吾亲，环省已不冀。
馀年犹视息，旧学有造诣。
其次在立言，揆予敢辟是。
于世粗有益，就死可无愧。
噬将金玉女，凛凛戒失坠。
【注释】
①扶犁：古代农活，指耕种。
②儒父兄意：儒家的义理。
③官廪（lǐn）：官府储存粮食的地方。
④发肤尽君赐：头发和皮肤都是朝廷赐予的恩物。
⑤三稽首：多次下拜。
⑥前修：以前的贤人。
⑦跬步（kui bù）至：一步一步达到目的地。比喻做事情很容易，很顺利。
⑧生理：生活、生计。
⑨桑榆收：指晚年。
⑩弁髦（biān máo）：弃置不用的意思。
⑪柰何（nà hé）：奈何；怎么办？
⑫不自爱：不顾惜自己的生命。
⑬立言：指著述文章。
⑭揆予（guī yǔ）敢辟是：衡量自己不敢这样。揆：思考。
⑮世粗有益：对世人大体有益处。
⑯就死可无愧：即使死了也没有什么遗憾。
⑰噬将金玉女：像金玉一样珍贵的女子。
⑱凛凛戒失坠：警惕着不要坠落。
【赏析】
《病起四诗》是唐代大诗人杜甫在安史之乱后流寓成都时所作。此诗作于天宝十五年（756），当时作者因战乱而长期家居。这首诗是他对自己一生经历的一个总结，表达了他对于人生、对于社会的感慨。
第一句，“我本扶犁手”，表明了作者早年的志向和理想，那就是耕田种地，养家糊口，实现自己的人生价值。
第二句，“为儒父兄意”，表达了作者对于儒家思想的敬仰和信仰，他认为儒家的义理才是真正值得追求的东西。
第三句，“全家饱官廪”，描绘了作者一家人过上安定的生活，衣食无忧，这是作者辛勤劳作的结果。
第四句，“发肤尽君赐”，表现了作者对于朝廷的感恩戴德之情，他认为自己的身体和发肤都是朝廷赐予的恩物，应该倍加珍惜。
第五句，“一念三稽首”，表达了作者对于朝廷的忠诚和敬畏之情，他认为自己的一切行为都应该以报答朝廷为主。
第六句，“报答迄未议”，反映了作者对于自己报效朝廷的决心和信心，他认为自己的努力一定会得到回报。
第七句，“向来挹前修”，表达了作者对于前辈们的敬仰和学习之情，他认为自己的成长离不开他们的教诲和影响。
第八句，“谓可跬步至”，表达了作者对于自己未来道路的信心和期待，他认为只要努力就会成功。
第九句，“即今频频食”，描绘了作者现在生活稳定，能够经常吃到美味佳肴的幸福生活。
第十句，“空负堂堂志”，反映了作者对于自己抱负的遗憾和失落，因为他觉得自己的努力还不够，还没有实现自己的理想。
第十一句，“尚当桑榆收”，表达了作者对于晚年生活的憧憬和期待，他认为自己的晚年应该过得充实而有意义。
第十二句，“未可弁髦弃”，反映了作者对于自己责任和使命的认识，他认为自己的存在对于国家和社会都有重要意义，不能轻易放弃。
第十三句，“柰何不自爱”，表达了作者对于自身的反思和警醒，他认为应该爱惜自己的身体和名誉，不能被外界的诱惑所迷惑。
第十四句，“生理冒所忌”，体现了作者对于个人利益和国家利益之间平衡的追求，他认为应该兼顾个人利益和国家利益，不能只顾及自己的利益而忽视国家的利益。
第十五句，“致君荣吾亲”，表达了作者对于家庭的责任和担当，他认为应该为了家庭和亲人的幸福而努力工作。
第十六句，“环省已不冀”，反映了作者对于社会现实的忧虑和担忧，他认为现在的社会已经不再需要他的才华和能力了。
第十七句，“馀年犹视息”，表达了作者对于未来的期待和信心，他认为自己的余生还有很长的路要走，应该继续努力前行。
第十八句，“旧学有造诣”，体现了作者对自己学识和能力的自信和骄傲，他认为自己一直以来都在不断学习和进步。
第十九句，“其次在立言”，表达了作者对于写作和表达的重视和执着，他认为写作和表达是实现自己理想的重要途径。
“揆予敢辟是”，体现了作者对于自己的坚持和决心，他认为自己的写作和表达能力一定能够达到一定的水平。