丰约自定分，丝粟戒妄求。
斯文寓理窟，多取谁汝尤。
人间张长公，肮脏谢公侯。
穷涂有乐地，投老容夷犹。

谢程帅袁制使

丰约自定分，丝粟戒妄求。

斯文寓理窟，多取谁汝尤。

人间张长公，肮脏谢公侯。

穷涂有乐地，投老容夷犹。

注释：

  • 谢程帅袁制使：指谢脁（字次章），南朝梁诗人、政治家和文学家。他曾任袁州刺史，因而得名。
  • 丰约自定分：指人应当根据自己的实际情况来决定自己的行为和态度。
  • 丝粟戒妄求：指人应当谨慎行事，不要过于追求物质上的享受。
  • 斯文寓理窟：指儒家学说中关于礼义廉耻等方面的理论和思想。
  • 多取谁汝尤：指人应当选择那些有德行、有才能的人作为自己的榜样。
  • 人间张长公：指人间的君子们，即那些品行高尚的人。
  • 肮脏谢公侯：指谢安（字安石），东晋政治家、文学家、书法家，与王羲之并称“二谢”。
  • 穷涂有乐地：指即使处境艰难，也能找到乐趣和快乐的地方。
  • 投老容夷犹：指年老之后，能够从容不迫，不受外界干扰。
    赏析：
    这首诗是一首咏史怀古诗。诗中通过对谢脁和谢安两位历史人物的赞美，表达了对古代文人品格的敬仰和对人生哲理的领悟。
    首句“丰约自定分”，意在说明人应当根据自己的实际情况来决定自己的行为和态度。这是对古人“中庸之道”的一种体现，即在处理事务时既不过分张扬，也不过于低调。
    第二句“丝粟戒妄求”，则是提醒人们要谨慎行事，不要过于追求物质上的享受。这是对古人“节俭为德”的一种体现，即在生活上要注重节约，避免浪费。
    第三句“斯文寓理窟”，则是指出儒家学说中关于礼义廉耻等方面的理论和思想是人们修身立命的根本。这是对古人“修身齐家治国平天下”的一种体现，即通过学习儒家经典，来提高自己的道德修养。
    第四句“多取谁汝尤”，则是强调人应当选择那些有德行、有才能的人作为自己的榜样。这是对古人“择善固执”的一种体现，即在面对各种诱惑和选择时，要保持清醒的头脑，选择有益于自身和社会的道路。
    第五句“人间张长公”，则是以张良（字子房）为例，赞颂他是一位品行高尚的人。张良是西汉开国功臣之一，以其智谋和忠诚著称于世。
    第六句“肮脏谢公侯”，则是以谢安为例，赞颂他是一位才华横溢的人。谢安是东晋时期著名的政治家、文学家和书法家，其书法作品被誉为“三绝碑”。
    第七句“穷涂有乐地”，则是表达一种乐观的人生态度，认为即使处境艰难，也能找到乐趣和快乐的地方。这是对古人“乐天知命”的一种体现，即在面对困难和挫折时，要保持积极的心态，相信总有解决问题的办法。
    最后一句“投老容夷犹”，则是表达一种豁达的人生观念，认为年老之后能够从容不迫，不受外界干扰。这是对古人“淡泊名利”的一种体现，即在人生的晚年阶段，要懂得放下过去的功名利禄，追求内心的平静和安宁。
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