宋代陈造《祷雨木栏堂四首》释义

忆我田间杖藜出自《题草虫扇二首》，忆我田间杖藜的作者是：陈造。 忆我田间杖藜是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 忆我田间杖藜的释义是：怀念我在田间拄着藜杖的情景。 忆我田间杖藜是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 忆我田间杖藜的拼音读音是：yì wǒ tián jiān zhàng lí。 忆我田间杖藜是《题草虫扇二首》的第4句。 忆我田间杖藜的上半句是： 却因毗陵画手。 忆我田间杖藜的全句是

却因毗陵画手出自《题草虫扇二首》，却因毗陵画手的作者是：陈造。 却因毗陵画手是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 却因毗陵画手的释义是：却因毗陵画手：指因为毗陵（今江苏常州）的画家技艺高超。 却因毗陵画手是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 却因毗陵画手的拼音读音是：què yīn pí líng huà shǒu。 却因毗陵画手是《题草虫扇二首》的第3句。 却因毗陵画手的上半句是：无谓二虫何知。

无谓二虫何知出自《题草虫扇二首》，无谓二虫何知的作者是：陈造。 无谓二虫何知是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 无谓二虫何知的释义是：无知之虫，何知人世。 无谓二虫何知是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 无谓二虫何知的拼音读音是：wú wèi èr chóng hé zhī。 无谓二虫何知是《题草虫扇二首》的第2句。 无谓二虫何知的上半句是：迎随小跃低飞。 无谓二虫何知的下半句是： 却因毗陵画手

迎随小跃低飞出自《题草虫扇二首》，迎随小跃低飞的作者是：陈造。 迎随小跃低飞是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 迎随小跃低飞的释义是：迎随小跃低飞：形容草虫在扇子前追逐跳跃，低飞盘旋。 迎随小跃低飞是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 迎随小跃低飞的拼音读音是：yíng suí xiǎo yuè dī fēi。 迎随小跃低飞是《题草虫扇二首》的第1句。 迎随小跃低飞的下半句是：无谓二虫何知。

政应沐我仁风出自《题草虫扇二首》，政应沐我仁风的作者是：陈造。 政应沐我仁风是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 政应沐我仁风的释义是：政应沐我仁风：应当沐浴在仁爱的风中。其中，“政”通“正”，表示应当；“应”表示应当；“沐”指沐浴；“我”表示自己；“仁风”指仁爱的风，比喻仁政。整句话的意思是，应当让自己沐浴在仁爱的政治环境中。 政应沐我仁风是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。

底用交绥解斗出自《题草虫扇二首》，底用交绥解斗的作者是：陈造。 底用交绥解斗是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 底用交绥解斗的释义是：底用交绥解斗：底，为何；用，需要；交绥，指战事、斗争；解斗，解除争斗。整句意思是：为何需要用战争或斗争来解决问题。 底用交绥解斗是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 底用交绥解斗的拼音读音是：dǐ yòng jiāo suí jiě dòu。

鼓翅双摇利锋出自《题草虫扇二首》，鼓翅双摇利锋的作者是：陈造。 鼓翅双摇利锋是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 鼓翅双摇利锋的释义是：鼓翅双摇利锋：形容草虫振翅飞行，其翅膀宛如锋利的武器。 鼓翅双摇利锋是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 鼓翅双摇利锋的拼音读音是：gǔ chì shuāng yáo lì fēng。 鼓翅双摇利锋是《题草虫扇二首》的第2句。 鼓翅双摇利锋的上半句是：捩首一振怒臂。

捩首一振怒臂出自《题草虫扇二首》，捩首一振怒臂的作者是：陈造。 捩首一振怒臂是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 捩首一振怒臂的释义是：捩首一振怒臂：虫子扭转头颈，猛地挥动怒气冲冲的臂膀。形容草虫振翅奋发的样子。 捩首一振怒臂是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 捩首一振怒臂的拼音读音是：liè shǒu yī zhèn nù bì。 捩首一振怒臂是《题草虫扇二首》的第1句。 捩首一振怒臂的下半句是

凭栏客意凌虚出自《罗提举见和再用韵四首》，凭栏客意凌虚的作者是：陈造。 凭栏客意凌虚是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 凭栏客意凌虚的释义是：凭栏客意凌虚：站在栏杆旁的人心志高远，仿佛凌驾于尘世之上。 凭栏客意凌虚是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 凭栏客意凌虚的拼音读音是：píng lán kè yì líng xū。 凭栏客意凌虚是《罗提举见和再用韵四首》的第4句。 凭栏客意凌虚的上半句是：

何日诗成喜雨出自《罗提举见和再用韵四首》，何日诗成喜雨的作者是：陈造。 何日诗成喜雨是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 何日诗成喜雨的释义是：何日诗成喜雨：何时能创作出表达对雨水喜悦之情的诗篇。 何日诗成喜雨是宋代诗人陈造的作品，风格是：诗。 何日诗成喜雨的拼音读音是：hé rì shī chéng xǐ yǔ。 何日诗成喜雨是《罗提举见和再用韵四首》的第3句。 何日诗成喜雨的上半句是

诗句释义如下： 绝知丰凶有数，岂必天地不仁。 这首诗的开头两句，通过“绝知丰凶有数”和“岂必天地不仁”，表达了诗人对自然界现象背后规律的认知。这里的“丰”和“凶”分别指的是丰收和灾害，而“有数”和“不仁”则分别表示自然现象的发生有一定的规律性和天地的公正无私。整句诗的意思是说，我们完全有能力去认知和理解自然的规律，无需过于依赖或迷信天地的不仁。这种态度体现了诗人对自然规律的尊重和科学的态度。

【注释】 祷雨（gǎo yǔ）：向神明请求降雨。 木栏堂：指池边的凉亭。 熟：熟悉，亲近。 无那：无法可想，无可奈何。 安得：如何能得到。 凉烟：清凉的烟雾。 泛坐：乘凉而坐。 跳珠：水花飞溅的样子。 【赏析】 “池上客”三句，是说作者在凉亭中，面对池塘，看着鱼儿在池水中游来游去，却始终不能得到雨水的滋润。作者用拟人手法，把鱼比作人，写出了鱼儿对雨水的期盼，表达了自己的无奈和失望。 “安得”三句

【注释】 题：在画上加标题。寒光雪嶂图：指一幅画，图中有山、水、云、树等景物，都笼罩着一层白茫茫的雪光。 曀（yì）：天阴云暗貌。 绝壁：高耸的山峰。 君才得想像间：你才能在想象中领略这幅图画所表现的景色。 输：送给。渔浦：今江西九江市西的鄱阳湖口附近，是江流与湖水汇合的地方。 真看：真正地观赏、欣赏。江山：山河大地。 【赏析】 此诗当作于宋孝宗淳熙二年（公元1175年）冬

第一首： 祷雨木栏堂，四首各一章。 醮坛烟断金鼎，缺月印天一梳。 第二首： 想知瞻望云汉，君王寝帐犹虚。 第三首： 夜来风定星桥转，露湿宫花玉树寒。 第四首： 清歌散后闻箫鼓，红烛残时见枕衾

【解析】 1．“罗提举见和再用韵四首”：罗提举，诗人的朋友。见和，应是朋友的诗作。再用韵，说明诗人又写了一首同韵的诗。四首，指共四首诗。 2．“凝香斋宿，未容燥吻得濡”：凝香斋，诗人的住所。宿，过夜、住宿。未容，不允许、不让。燥吻，干燥的嘴唇。得濡，获得滋润。这里指润泽、润养。 3．“颇怪太湖龙伯，贝宫卧戏明珠”：龙伯，即海龙王，传说中龙的一种，能变化为各种动物。蚌蛤之母。这里指龙伯珠。贝宫

注释： 罗提举见到我的和韵诗之后，又写了四首来回应。 砍伐山木是为了人民的生存，焚烧巫尪恐怕有伤仁德。 我读书不因饥饿而妨碍，治理政务没有愧对古人。 赏析： 这首诗是作者与友人罗提举的酬唱之作。罗提举见其和韵诗后，又写了四首来回应。诗人对此十分高兴：“斩山木宁为民，焚巫尪恐伤仁。看书饥而不害，公政无惭古人。” 在诗人看来，自己“斩山木”为民除害，“焚巫尪”为百姓除去祸患，都是“仁者之勇”