宋代陈洵直《白茅洞》释义

尘劳深夜语出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，尘劳深夜语的作者是：陈洵直。 尘劳深夜语是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 尘劳深夜语的释义是：尘劳深夜语：指深夜还在忙碌劳累中交谈。尘劳，指尘世间的烦恼和劳碌。 尘劳深夜语是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 尘劳深夜语的拼音读音是：chén láo shēn yè yǔ。 尘劳深夜语是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第8句。 尘劳深夜语的上半句是：

梦断身高低出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，梦断身高低的作者是：陈洵直。 梦断身高低是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 梦断身高低的释义是：梦断身高低：比喻梦境中断断续续，难以连贯，形容思绪纷乱，难以安定。 梦断身高低是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 梦断身高低的拼音读音是：mèng duàn shēn gāo dī。 梦断身高低是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第7句。 梦断身高低的上半句是

恍恍对床雨出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，恍恍对床雨的作者是：陈洵直。 恍恍对床雨是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 恍恍对床雨的释义是：恍惚中对床听雨。 恍恍对床雨是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 恍恍对床雨的拼音读音是：huǎng huǎng duì chuáng yǔ。 恍恍对床雨是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第6句。 恍恍对床雨的上半句是： 浪浪鸣玉泉。 恍恍对床雨的下半句是：

浪浪鸣玉泉出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，浪浪鸣玉泉的作者是：陈洵直。 浪浪鸣玉泉是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 浪浪鸣玉泉的释义是：浪浪鸣玉泉：形容泉水流动的声音，如同玉器相击般清脆悦耳。 浪浪鸣玉泉是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 浪浪鸣玉泉的拼音读音是：làng làng míng yù quán。 浪浪鸣玉泉是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第5句。 浪浪鸣玉泉的上半句是：托宿此何所。

托宿此何所出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，托宿此何所的作者是：陈洵直。 托宿此何所是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 托宿此何所的释义是：寄居在此地是为了什么目的。 托宿此何所是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 托宿此何所的拼音读音是：tuō sù cǐ hé suǒ。 托宿此何所是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第4句。 托宿此何所的上半句是： 重来兴弥深。 托宿此何所的下半句是： 浪浪鸣玉泉。

重来兴弥深出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，重来兴弥深的作者是：陈洵直。 重来兴弥深是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 重来兴弥深的释义是：再来游览兴致更加深厚。 重来兴弥深是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 重来兴弥深的拼音读音是：zhòng lái xīng mí shēn。 重来兴弥深是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第3句。 重来兴弥深的上半句是：日落众山楚。 重来兴弥深的下半句是：托宿此何所

日落众山楚出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，日落众山楚的作者是：陈洵直。 日落众山楚是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 日落众山楚的释义是：日落众山之后，景色如同楚地风光。 日落众山楚是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 日落众山楚的拼音读音是：rì luò zhòng shān chǔ。 日落众山楚是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第2句。 日落众山楚的上半句是：风动归云清。 日落众山楚的下半句是：

风动归云清出自《游大涤假宿鸣玉馆偶成》，风动归云清的作者是：陈洵直。 风动归云清是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 风动归云清的释义是：风动归云清：风起时，归来的云朵显得更加清澈。此处形容景色清新宜人。 风动归云清是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 风动归云清的拼音读音是：fēng dòng guī yún qīng。 风动归云清是《游大涤假宿鸣玉馆偶成》的第1句。 风动归云清的下半句是

五气身朝元出自《九锁步虚词》，五气身朝元的作者是：陈洵直。 五气身朝元是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 五气身朝元的释义是：五气：指金、木、水、火、土五行之气。 身朝元：指身体朝向元神，即内在的精神本源。 释义：指通过修炼，使身体内五行之气归元，达到身心合一的境界。 五气身朝元是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 五气身朝元的拼音读音是：wǔ qì shēn cháo yuán。

九锁度灵钥出自《九锁步虚词》，九锁度灵钥的作者是：陈洵直。 九锁度灵钥是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 九锁度灵钥的释义是：九锁度灵钥：指解开九道锁，获得开启灵性之门的钥匙。寓意着经过层层考验，才能获得深奥的智慧和内在的灵性。 九锁度灵钥是宋代诗人陈洵直的作品，风格是：诗。 九锁度灵钥的拼音读音是：jiǔ suǒ dù líng yào。 九锁度灵钥是《九锁步虚词》的第7句。

注释： 不发藏丹，指的是采不到丹砂。药圃，是种植药材的园地。 蘼芜昌歜预芬荣，意思是说蘼芜和昌歜这两种植物在没有采摘的情况下也能散发出芬芳的气息。 五山瑶草，指的可能是生长在五岳山上的珍稀植物。 无人见，表示这些植物非常罕见，以至于很少有人见过。 问灵苗种得成，询问这些珍贵的灵苗能否种得成功。 赏析： 这首诗表达了诗人对于种植珍贵药材的渴望和决心。他通过描绘蘼芜昌歜等植物的生长状态

【注释】 朵云：一朵白云。朝起北山阴：早晨，一朵白云从北山的背面升起。暮入西岗散莫寻：傍晚时分，它飘到西边岗子上空消散了。莫寻：不再寻找。谁谓植根元不动：谁说那树根是固定的不会动的呢？自从归后出无心：自从它回到家乡之后，就再也没有心思去管它。 赏析： 此诗描绘了一棵大树的生老病死过程。 首句写云，“朵云”即一朵白云，这是诗人眼中的云。“朝起”二字表明它从天上来；“暮入”二字则表示它又回到了天上去

诗句释义： 朱鸟何年作瑞来，岂缘梧竹划山开。 醴泉只在嵌岩裹，醉入幽栖更不回。 译文： 传说中的朱鸟何时降临此地，难道是借助藤竹之力，将山峰劈开？那清甜的泉水只藏在山石缝隙中，沉醉于这幽静之处，便不再归来。 赏析： 这首宋诗《鸣风洞》是诗人陈洵直的作品之一。诗中的“朱鸟”和“醴泉”是两个关键词，它们分别指代了传说中带来祥瑞的神鸟和清澈甜美的泉水

注释：虎口横生的骨头，谁能够称得上雄壮？处士在坛上讲道，风从四面八方吹来。猛兽伏地丹药成熟，都化为了尘土，至今还有那神奇的灵草，记下了沉埋的踪迹。 赏析：这首诗是作者游驯虎岩（又名龙岩）时所作的一首纪游诗。诗中通过描写驯虎岩的险峻、雄伟，以及岩石上的洞穴，形象逼真地描绘出了驯虎岩的壮丽风光；同时，也表现了诗人面对大自然的豪迈气概和不屈不挠的精神，体现了作者不畏艰险、勇于探索的品格和精神风貌

【注释】 龙蜕洞：相传龙在冬时脱皮，其皮化为洞。 一穴中通百尺湫：一个洞中有百尺深的水潭。 骨寒空蜕洞门秋：龙骨寒了，从洞口蜕去。 鳞潜变化疑相近：鱼在水中潜行，变化多端。 贝阙珠宫入海求：贝阙、珠宫指神话中的宫殿，龙潜入海寻找宝物。 【赏析】 这首诗是一首咏物诗，写的是龙蜕洞的景色和传说。 首句“一穴中通百尺湫”，写龙之居处。龙，古称蛟龙，古人认为龙有百丈长，故称龙为“千丈”。龙之居处

无骨箬 山中绀箬元无脊（箬：竹叶。） 炉里金丹日月开（金丹：道家谓炼成的灵药。）。 不是潜藏杜尘世，有人曾见碧蟾来。（见：《列子·汤问》载：有青鸟从海东飞来，到海上与海神说人君将有大难。） 注释：箬，即箬笠，用竹叶制成的斗笠，这里泛指斗笠。绀，深青色。脊，脊梁。金丹，指道家所说的仙药，也比喻贵重的药材。“日月开”是说这种药材像太阳和月亮一样珍贵而光明。杜尘世，指尘世。杜，通“度”。潜藏，暗中隐藏