宋代陈师道《杜侍郎挽词三首》释义

夜雨鸣寒蛩出自《妾薄命二首》，夜雨鸣寒蛩的作者是：陈师道。 夜雨鸣寒蛩是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 夜雨鸣寒蛩的释义是：夜雨鸣寒蛩：指夜晚雨中寒蛩的鸣叫声。寒蛩，即寒蝉，秋天的蝉，其声凄切，常用来象征凄凉、孤寂之感。这里用以衬托环境的寂静和凄凉。 夜雨鸣寒蛩是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 夜雨鸣寒蛩的拼音读音是：yè yǔ míng hán qióng。

向来歌舞处出自《妾薄命二首》，向来歌舞处的作者是：陈师道。 向来歌舞处是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 向来歌舞处的释义是：'向来歌舞处'指的是过去经常有歌舞表演的地方，即曾经繁华热闹的场所。这里通常用来形容昔日欢愉的景象。 向来歌舞处是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 向来歌舞处的拼音读音是：xiàng lái gē wǔ chù。 向来歌舞处是《妾薄命二首》的第11句。

杀身以相从出自《妾薄命二首》，杀身以相从的作者是：陈师道。 杀身以相从是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 杀身以相从的释义是：杀身以相从：为对方而死，以死相随。 杀身以相从是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 杀身以相从的拼音读音是：shā shēn yǐ xiāng cóng。 杀身以相从是《妾薄命二首》的第10句。 杀身以相从的上半句是： 死者如有知。 杀身以相从的下半句是： 向来歌舞处。

死者如有知出自《妾薄命二首》，死者如有知的作者是：陈师道。 死者如有知是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 死者如有知的释义是：死者如有知，意指死者如果还有知觉。 死者如有知是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 死者如有知的拼音读音是：sǐ zhě rú yǒu zhī。 死者如有知是《妾薄命二首》的第9句。 死者如有知的上半句是：妾身自不容。 死者如有知的下半句是：杀身以相从。

妾身自不容出自《妾薄命二首》，妾身自不容的作者是：陈师道。 妾身自不容是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 妾身自不容的释义是：“妾身自不容”意为：我自身无法忍受。 妾身自不容是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 妾身自不容的拼音读音是：qiè shēn zì bù róng。 妾身自不容是《妾薄命二首》的第8句。 妾身自不容的上半句是： 天地岂不宽。 妾身自不容的下半句是： 死者如有知。

天地岂不宽出自《妾薄命二首》，天地岂不宽的作者是：陈师道。 天地岂不宽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 天地岂不宽的释义是：天地无比广阔，难道没有足够的空间吗。这里表达了作者对命运不公或困境的一种无奈和感叹。 天地岂不宽是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 天地岂不宽的拼音读音是：tiān dì qǐ bù kuān。 天地岂不宽是《妾薄命二首》的第7句。 天地岂不宽的上半句是：百岁何当穷。

百岁何当穷出自《妾薄命二首》，百岁何当穷的作者是：陈师道。 百岁何当穷是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 百岁何当穷的释义是：百岁何当穷：意指人的一生何时才能到达尽头。这里表达了诗人对生命有限、时光易逝的感慨。 百岁何当穷是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 百岁何当穷的拼音读音是：bǎi suì hé dāng qióng。 百岁何当穷是《妾薄命二首》的第6句。 百岁何当穷的上半句是：

一死尚可忍出自《妾薄命二首》，一死尚可忍的作者是：陈师道。 一死尚可忍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 一死尚可忍的释义是：一死尚可忍：忍受至死。指对某种痛苦或困境已经忍耐到了极限，即使死去也能忍受。常用来形容极度痛苦或困境，表达了诗人对某种境遇的无奈和绝望。 一死尚可忍是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 一死尚可忍的拼音读音是：yī sǐ shàng kě rěn。

惠妾无其终出自《妾薄命二首》，惠妾无其终的作者是：陈师道。 惠妾无其终是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 惠妾无其终的释义是：“惠妾无其终”意为：贤惠的妾室不能善终。 惠妾无其终是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 惠妾无其终的拼音读音是：huì qiè wú qí zhōng。 惠妾无其终是《妾薄命二首》的第4句。 惠妾无其终的上半句是： 捐世不待老。 惠妾无其终的下半句是： 一死尚可忍。

捐世不待老出自《妾薄命二首》，捐世不待老的作者是：陈师道。 捐世不待老是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 捐世不待老的释义是：捐世不待老：指不等到老年就放弃尘世，即早早离世。 捐世不待老是宋代诗人陈师道的作品，风格是：诗。 捐世不待老的拼音读音是：juān shì bù dài lǎo。 捐世不待老是《妾薄命二首》的第3句。 捐世不待老的上半句是：山空花自红。 捐世不待老的下半句是：惠妾无其终

诗句如下： 杜侍郎挽词三首美政真吾母，名家更杜陵。 于张从昔少，鲁卫至今称。 丝竹中年好，词华夙世能。 周南棠棣传，平世几人登。 译文为： 赞美政治真是我们的母亲，名家更加的杜陵。 在张家从前年少，鲁卫至今都称颂。 在中年时喜欢音乐和诗歌，词藻华丽世代都能。 传播到周南的棠棣，和平时代有多少人能够登上。 赏析为： 本组诗是宋代陈师道的作品，共三首诗。每首诗的第一句都是对杜侍郎母亲的赞美

【注释】 甲第：指富贵人家。衣冠后：指有官阶的人。东迁岁月侵：指曹秀才因战乱而离开家乡，流亡在外。急病阙千金：指曹秀才因病情严重而缺医少药，生活困顿。孰并还家乐：指曹秀才思念故土之情。毋忘在莒心：指曹秀才不要忘记家乡的山山水水。时能记衰疾：指曹秀才时时不忘自己的病痛。声迹到云林：指曹秀才声名远扬，如云中之林般高洁。 【赏析】 这首诗是作者在朋友曹秀才离开家乡之后写给他的。曹秀才因战乱而离家东行

【注】去国如前日，为邦得旧游。 霜甘先落手，春雁几回头。 只道风沙恶，宁知贾宋留。 赋诗真有助，吊古不同忧。 注释：离开京城回到潭州就像离开京城的日子一样（“去国”二句）。 霜降的甘蔗已经可以品尝了（“霜甘”句），春天的南飞大雁也多次回望着北方（“春雁”句）。 只知道北方风沙很大，哪里知道贾谊、宋玉等人在那里留下过足迹。 作诗可以帮助我们更好地理解和欣赏诗歌作品

身去风流在 人难玉石分 平生才一见 治行已多闻 更觉知音少 还修地下文 他年九原泪 仍是两冯君 注释： - 身去：指杜侍郎离开人世。 - 风流：风度才华。 - 人难玉石分：形容难以分辨人的优劣，如同无法将玉石和石头区分开。 - 平生才一见：一生中只见过他一次。 - 治行：治理政事的能力或成就。 - 知音：理解自己、与自己心意相通的人。 - 地下文：在死后留下的文章或事迹。 - 他年九原泪

注释： 1. 敏慧仍江夏：敏慧，聪明而敏捷；仍，保留；江夏，指地名。 2. 风流更妙年：风流，才情出众；妙，非凡；年，年龄。 3. 贫焚酒家券：贫穷时烧掉酒家的票据，意为生活困苦。 4. 病得里胥钱：生病时需要里胥（乡官）的钱，意为生活艰难。 5. 精爽来鹰隼：精神清爽如同鹰隼一样矫健有力。 6. 清明泻涧瀍：清明时节山泉水流如瀑。 7. 无儿传素业：没有儿女可以继承父亲的事业。 8.

这首诗的注释如下： 黄无悔 骨秀神仙数，诗清雅颂才。 识高悬日月，韵胜脱尘埃。 去就堪同事，摧残尽一哀。 了知天上去，不似世间来。 释义： 1. 骨秀：形容人的气质高雅，如同仙骨。 2. 神仙数：形容才华出众，如同神仙一般。 3. 诗清雅颂才：指诗歌清新雅致，才华横溢。 4. 识高：形容人的见识高远，如同日月般明亮。 5. 韵胜：形容诗歌的韵律优美，如同脱离尘埃般的纯净。 6. 去就