百念皆空习尚存，稍修香火踏空门。
槌腰摩腹非春事，割爱投闲覆玉樽。
白发情多犹可染，骖鸾兴尽却乘鲲。
上界纷纷足官府，也容河鼓过天孙。
酬智叔见戏二首
百念皆空习尚存，稍修香火踏空门。
槌腰摩腹非春事，割爱投闲覆玉樽。
白发情多犹可染，骖鸾兴尽却乘鲲。
上界纷纷足官府，也容河鼓过天孙。
注释：
- 百念皆空习尚存：所有的念头都已经放下，但习惯和传统仍然存在。
- 稍修香火踏空门：稍微修缮了一下寺庙，走进了空门。
- 槌腰摩腹非春事：捶打腰部和抚摸肚子并非春天的事情。这里可能比喻着一些不适宜或不适合的行为。
- 割爱投闲覆玉樽：放弃一些利益和职位，回归宁静的生活。
- 上界纷纷足官府：在天上的神仙们各有各的忙碌，好像官府里一样。
- 也容河鼓过天孙：即使是神界也允许有像人间一样热闹的场景出现。
赏析：
这首诗是一首以佛教为题材的诗作。诗人通过描绘自己的修行过程，以及对于修行过程中的一些行为的看法，表达了他对佛教信仰的虔诚态度。同时，他也通过对神仙世界的描写，表达了他对超脱尘世、追求精神境界的向往。
首句“百念皆空习尚存”表明了诗人已经放下了所有的世俗欲望，但他的习惯和传统仍然根深蒂固。第二句“稍修香火踏空门”则进一步描述了他在修行的道路上所做出的改变和努力。这里的“香火”可能指的是佛教中的祭祀活动，而“踏空门”则暗示了他进入佛门的决心。
接下来的两句“槌腰摩腹非春事，割爱投闲覆玉樽”则进一步阐述了他的修行方式。他认为捶打腰部和抚摸肚子这样的动作并不适合修行，因此他选择了一种更为平和的方式来修行。这里的“割爱投闲”可能是指放弃一些世俗的利益和地位，而“覆玉樽”则暗示了他选择了一种更为清静的生活方式。
最后两句“白发情多犹可染，骖鸾兴尽却乘鲲”则表达了他对生活的感慨。他认为即使年纪已老，但他对生活的热情依然旺盛，他并不害怕面对衰老。同时，他也意识到了自己的修行之路并没有结束，他还会继续前行。这四句诗表达了他对生活的热爱和对修行的执着，同时也展现了他的人生哲学。
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