谁跨崇塘更起楼，卷帘平视四山头。
田间草暖牛呼犊，叶底巢成鹊避鸠。
注释：
谁跨崇塘更起楼，卷帘平视四山头。
是谁跨越崇塘建造了高楼，推开窗卷起窗帘可以平视四周的群山。
田间草暖牛呼犊，叶底巢成鹊避鸠。
田野里草儿暖和，牛儿叫唤着小犊；树上鸟儿筑巢，避开了老鹊的骚扰。
赏析：
此诗描绘了一个宁静美丽的田园景色。首句写诗人站在楼上俯瞰四周的景色，第二句通过“卷帘”的动作，写出了诗人对周围环境的喜爱与欣赏之情。第三、四句则是通过对动物行为的描写，展现了一幅生机勃勃、和谐相处的田园图景。全诗语言简洁，意境深远，富有生活气息，让人感受到诗人对大自然的热爱与赞美之情。
佛子当作何等观出自《上竺寺记赞》，佛子当作何等观的作者是：陈轩。 佛子当作何等观是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 佛子当作何等观的释义是：佛子当作何等观：佛教徒应该如何观察、看待事物。 佛子当作何等观是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 佛子当作何等观的拼音读音是：fú zi dāng zuò hé děng guān。 佛子当作何等观是《上竺寺记赞》的第33句。 佛子当作何等观的上半句是
观音智功不思议出自《上竺寺记赞》，观音智功不思议的作者是：陈轩。 观音智功不思议是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 观音智功不思议的释义是：观音智慧与神通不可思议。 观音智功不思议是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 观音智功不思议的拼音读音是：guān yīn zhì gōng bù sī yì。 观音智功不思议是《上竺寺记赞》的第32句。 观音智功不思议的上半句是：山君海王尽回向。
山君海王尽回向出自《上竺寺记赞》，山君海王尽回向的作者是：陈轩。 山君海王尽回向是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山君海王尽回向的释义是：山君海王尽回向：山君和海王均表示皈依，意指山神和海神都归向佛教，表示对佛教的虔诚和皈依。 山君海王尽回向是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山君海王尽回向的拼音读音是：shān jūn hǎi wáng jǐn huí xiàng。
堂堂秘殿表东南出自《上竺寺记赞》，堂堂秘殿表东南的作者是：陈轩。 堂堂秘殿表东南是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 堂堂秘殿表东南的释义是：宏伟的秘殿雄伟地矗立在东南方。 堂堂秘殿表东南是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 堂堂秘殿表东南的拼音读音是：táng táng mì diàn biǎo dōng nán。 堂堂秘殿表东南是《上竺寺记赞》的第30句。 堂堂秘殿表东南的上半句是
菩萨应身亦如是出自《上竺寺记赞》，菩萨应身亦如是的作者是：陈轩。 菩萨应身亦如是是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 菩萨应身亦如是的释义是：菩萨应身亦如是，意为菩萨显现出身的形态也是如此。这里的“应身”指的是菩萨为了教化众生而化现的各种身形，而“亦如是”则表示这种化现与菩萨本来的形态是一致的。 菩萨应身亦如是是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 菩萨应身亦如是的拼音读音是：pú sà yīng
非空非色非有馀出自《上竺寺记赞》，非空非色非有馀的作者是：陈轩。 非空非色非有馀是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 非空非色非有馀的释义是：非空非色非有馀：指事物既不是纯粹的精神或意识，也不是纯粹的物质，也不超越于这两者之外。即指事物是既包含物质属性又包含精神属性，且二者不可分割的统一体。 非空非色非有馀是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 非空非色非有馀的拼音读音是：fēi kōng fēi
须臾变灭无复初出自《上竺寺记赞》，须臾变灭无复初的作者是：陈轩。 须臾变灭无复初是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 须臾变灭无复初的释义是：须臾变灭无复初：短暂的时间就会消逝，不再恢复原来的样子。 须臾变灭无复初是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 须臾变灭无复初的拼音读音是：xū yú biàn miè wú fù chū。 须臾变灭无复初是《上竺寺记赞》的第27句。 须臾变灭无复初的上半句是：
凡人颠倒作思惟出自《上竺寺记赞》，凡人颠倒作思惟的作者是：陈轩。 凡人颠倒作思惟是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 凡人颠倒作思惟的释义是：世间常人颠倒理解，却自以为是思考。 凡人颠倒作思惟是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 凡人颠倒作思惟的拼音读音是：fán rén diān dào zuò sī wéi。 凡人颠倒作思惟是《上竺寺记赞》的第26句。 凡人颠倒作思惟的上半句是：匹素曳空烟缥缈。
匹素曳空烟缥缈出自《上竺寺记赞》，匹素曳空烟缥缈的作者是：陈轩。 匹素曳空烟缥缈是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 匹素曳空烟缥缈的释义是：匹素曳空烟缥缈：形容上竺寺周围环境清幽，烟雾缭绕，如同轻纱般飘渺。 匹素曳空烟缥缈是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 匹素曳空烟缥缈的拼音读音是：pǐ sù yè kōng yān piāo miǎo。 匹素曳空烟缥缈是《上竺寺记赞》的第25句。
山顶或见初日升出自《上竺寺记赞》，山顶或见初日升的作者是：陈轩。 山顶或见初日升是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山顶或见初日升的释义是：山顶或见初日升：从山顶可以见到初升的太阳。 山顶或见初日升是宋代诗人陈轩的作品，风格是：诗。 山顶或见初日升的拼音读音是：shān dǐng huò jiàn chū rì shēng。 山顶或见初日升是《上竺寺记赞》的第24句。 山顶或见初日升的上半句是
【注释】 袈裟泉：在江西宜黄县，泉水甘美。袈裟：僧人的服装，这里指泉水。径石：沿石砌成的小路。无声：指山泉流动的声音细微。无穴：没有洞穴。停之不盈酌不竭：泉水停着时不溢出来，倒酒也不会干涸。银瓶：古代的一种酒器，有盖。落清甃：滴落到水沟里。甃：砖砌成的井或水池等。镜奁：镜子。破碎：碎裂成片。冰壶：盛水器。喻指清澈的水。 【赏析】 描绘了一处幽深秀美的山水胜景。前四句写山泉水流声细，泉水清澈见底
【注释】苍玉：指山名，在今云南大理市西北。苍玉洞：山中的洞穴名。峥嵘：形容高大、险峻。 【赏析】苍玉洞位于苍山的北峰，洞口高宽不过一丈左右，深不可测，有“无底洞”之称，是大理地区著名的景点之一。这首诗写的就是苍玉洞的奇景。首句写苍玉洞的雄伟，次句写苍玉洞与苍山相依相伴，形成天然屏障，为游人提供了安全的环境；三句写苍玉洞虽然被红尘阻隔，但依然可以自由往来；末句写苍玉洞不碍浮云飘荡
汀州：古地名，今属福建。 一川远汇三溪水：指一条大河从远方流来，汇入三条小溪。 千嶂深围四面城：形容群山环抱的地势险要，像一座四围是山峰的坚固城堡。 花继腊梅长不歇，鸟啼春谷半无名：意思是说春天来了，梅花开了，可腊梅还在开放；小鸟在歌唱，可春谷里却没有名字。 注释：汀州、一川远汇三溪水、千嶂深围四面城：汀州，地名，今为福建省；“一川远汇三溪水”描绘了一幅河流汇入多条小溪的画面
【注释】 扪萝：攀着树枝。孤峰：山峰。红藓斑班杖屦踪：红色的苔藓在杖上留下了斑斑点点的痕迹。半岩松：山腰的松树。赏析： 这首诗描写了诗人攀登西峰院，登上孤峰，欣赏晚霞，观赏落日余晖中的山景和松树的美景。诗中运用了多种意象，表达了诗人对自然美景的赞美和向往之情。 首句“扪萝百尺上孤峰”，描绘了诗人攀爬至高处的景象。诗人通过“扪萝”这一动作，形象地表现了诗人不畏艰险、勇往直前的性格特点。接着
这首诗的格式是七言律诗，每句五字，共有四句。 第一句“楼上斜阳遇似飞”，描绘的是夕阳斜照在楼阁上的景象，给人一种温暖而柔和的感觉。 第二句“楼前秋景透人衣”，描述了秋天的景色透过窗户，照射到人身上的情景。这里的“秋景”可能指的是落叶、枯黄的树叶等秋天的元素。 第三句“横碧烟岚浓可扫”，描绘的是烟雾弥漫的景象，给人以朦胧而神秘的感觉。这里的“浓可扫”可能是用来形容烟雾弥漫的程度
【注释】汀州：地名，今属福建。兴废事：旧州城兴建、废毁的历史。笙歌地：笙歌声声不断的地方。剑戟营：指当年军队扎营的地方。 【赏析】诗人在这首诗里，以历史为鉴，对“兴废”之事作了深刻的反思。 “五百年前兴废事”，诗人首先提出问题，指出旧州城从兴盛到衰亡，历时五百年，这是历史的必然规律。“至今人号旧州城”，诗人接着感叹，时至今日仍然有人称旧州城为“旧州城”。这两句是说
