浮云聚散复西东，此处容君一线通。
全体露时如不领，问君何日解相逢。
注释：
观云：观赏云彩。
浮云聚散复西东，此处容君一线通：浮云来来去去，时而聚时而散，像你我之间难以沟通。但这里却有一线可以相通。
全体露时如不领，问君何日解相逢：当全部露出真面目的时候，如果你不能接受，那么何时才能再次相见？
赏析：
这是一首写景抒情的小诗，诗人通过对浮云的观察，抒发了对友人的思念之情。全诗用典巧妙，意境深远，语言精炼优美，是一首优秀的咏物诗。
御侮之友出自《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》，御侮之友的作者是：陈长方。 御侮之友是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 御侮之友的释义是：抵御侮辱的朋友。 御侮之友是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 御侮之友的拼音读音是：yù wǔ zhī yǒu。 御侮之友是《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》的第24句。 御侮之友的上半句是： 是亦孔门。 御侮之友的全句是
是亦孔门出自《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》，是亦孔门的作者是：陈长方。 是亦孔门是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 是亦孔门的释义是：指孔子的门下弟子，即孔子所教诲的门生。 是亦孔门是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 是亦孔门的拼音读音是：shì yì kǒng mén。 是亦孔门是《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》的第23句。 是亦孔门的上半句是：雄风赳赳。
雄风赳赳出自《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》，雄风赳赳的作者是：陈长方。 雄风赳赳是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 雄风赳赳的释义是：雄风赳赳：形容气势磅礴、威武雄壮。 雄风赳赳是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 雄风赳赳的拼音读音是：xióng fēng jiū jiū。 雄风赳赳是《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》的第22句。 雄风赳赳的上半句是：
唯此力人出自《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》，唯此力人的作者是：陈长方。 唯此力人是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 唯此力人的释义是：唯此力人：指具有强大力量和智慧的人。 唯此力人是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 唯此力人的拼音读音是：wéi cǐ lì rén。 唯此力人是《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》的第21句。 唯此力人的上半句是：孰卫孰守。
孰卫孰守出自《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》，孰卫孰守的作者是：陈长方。 孰卫孰守是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 孰卫孰守的释义是：孰卫孰守：谁守护，谁守护。 孰卫孰守是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 孰卫孰守的拼音读音是：shú wèi shú shǒu。 孰卫孰守是《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》的第20句。 孰卫孰守的上半句是： 毁赞莫及。
毁赞莫及出自《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》，毁赞莫及的作者是：陈长方。 毁赞莫及是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 毁赞莫及的释义是：毁赞莫及：形容赞美或贬低都难以充分表达其程度。 毁赞莫及是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 毁赞莫及的拼音读音是：huǐ zàn mò jí。 毁赞莫及是《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》的第19句。 毁赞莫及的上半句是
非空非有出自《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》，非空非有的作者是：陈长方。 非空非有是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 非空非有的释义是：非空非有：指超越了空和有的二元对立，既不是完全的空无，也不是实实在在的存在，而是处于中道的状态。 非空非有是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 非空非有的拼音读音是：fēi kōng fēi yǒu。
大士俨若出自《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》，大士俨若的作者是：陈长方。 大士俨若是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 大士俨若的释义是：大士俨若：庄严而肃穆的样子。 大士俨若是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 大士俨若的拼音读音是：dà shì yǎn ruò。 大士俨若是《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》的第17句。 大士俨若的上半句是：山川历历。
山川历历出自《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》，山川历历的作者是：陈长方。 山川历历是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 山川历历的释义是：山川历历：形容山川景色清晰可见，一目了然。 山川历历是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 山川历历的拼音读音是：shān chuān lì lì。 山川历历是《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》的第16句。 山川历历的上半句是：
回首百城出自《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》，回首百城的作者是：陈长方。 回首百城是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 回首百城的释义是：回首百城：指回顾或怀念曾经游历过的众多城市。 回首百城是宋代诗人陈长方的作品，风格是：诗。 回首百城的拼音读音是：huí shǒu bǎi chéng。 回首百城是《闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞》的第15句。 回首百城的上半句是
【注释】： 1. 欲知天理即私心：要想认识天理，就是私心。 2. 切莫将来两处寻：千万别到未来的地方去寻觅。 3. 翻手为云覆手雨：意思是说，一会儿是天晴，一会儿又是下雨。比喻变化无常，一会儿这样，一会儿又那样。 4. 只今犹昔昔犹今：指现在的情况和过去的情况相同，都是这个样子。 【赏析】： 这首诗以“示弟”为题，是作者对弟弟的教诲。全诗共四句，每句七个字，用简练的语言表达了作者的思想观点。
诗句原文: 若道平生未始离 译文: 如果你说从出生以来从未分离， 我却知道这句话已经变了味。 诗句释义: - 若道平生:如果某人声称自己一生从未分离，但通常这样的声明在现实中难以成立，故用“平生”来表示这种可能性或者假设。 - 未始离:没有分离过，意味着一直在一起。 - 此语已成非:此话已经失去了它原有的意义，不再是真实情况的描述。 关键词注释: 1. 平生：指从出生到现在的整段时间
注释： 江芦叶叶生秋思，相对闲窗伴晚风。 想得涂菘胡伯武，此时情味与谁同。 怀少明：思念某人的诗作。 江芦叶叶生秋思，相对闲窗伴晚风。 江芦：指的是江边的芦苇。秋天来临，江边的芦苇已经长得很高了，叶子一片片地生长着。诗人看到这种景象，不禁感叹自己的孤独和凄凉。他坐在窗前，看着窗外的芦苇，听着晚风的声音，心中充满了对往事的回忆和对现实的感慨。 想得涂菘胡伯武，此时情味与谁同。 涂菘（shū）
卧啮枯萁对晚风，微劳畎亩未须雄。 吾君痛迫刘文叔，好试当年新野功。 注释翻译： - 这首诗通过描绘牛的形态和动作，展现了牛的自然习性，也反映了牛与牛之间的情感联系。 - “卧啮枯萁对晚风”描述了牛低头啃食干草的情景，象征着辛勤劳作，而“微劳畎亩未须雄”表达了耕耘虽辛苦，但无需夸耀。 - “吾君痛迫刘文叔”暗示了作者对君主的忧患意识，可能指涉政治上的困境或危机。 -
【注释】 画史：指画家。牧羊图：描绘放牧羊群的图画。含毫：指蘸着笔尖的墨汁。下时：开始作画的时候。新意：新颖、新奇的构思。谁知：谁能够理解。羖䍽（gě lán）：即羯羊。燕然：即燕石，一种黑色石头。北：代指北方。快取奇功：迅速取得杰出的成就。慎莫迟：千万不要拖延。 【赏析】 画家作画时要有新意，要敢于创新，不要墨守成规，墨守旧框，才能创作出优秀的作品
诗句释义与译文： 1. 昭陵一入见无从： 昭陵，即唐太宗李世民的陵墓，在陕西省咸阳市。这里指进入昭陵后，找不到原本的样子，因为陵墓被毁，只剩下了石碑。"无从"意味着无法找到原貌。 2. 镌石犹将赝本供： 镌石，雕刻石碑的意思。这句话的意思是说，虽然有石碑，但这些石碑上刻的都是赝品，无法反映出真实的历史面貌。 3. 八法典刑今在此，华山天外立三峰： 八法，指的是中国书法中的八种基本笔画和笔顺规则
