租犊耕荞地,呼船取荻薪。
苍头供井臼,赤脚解缝纫。
僧乞铭师塔,巫邀赛土神。
心常厌多事,谢病又经旬。

这首诗是唐代诗人王维的《农家》。全诗共六句,每句都描绘了农家劳作的场景,展现了农村生活的艰辛和农民的辛勤劳作。

首句“租犊耕荞地”,描述了农民用租来的小牛在荞麦地里耕作的情景。这里的“租犊”指的是农民租赁小牛进行耕作,而“荞地”则是指荞麦生长的土地。这句诗通过描绘农民耕作的场景,展现了农村生活的艰辛和农民的辛勤劳作。

第二句“呼船取荻薪”,描述了农民为了取暖而需要到河里去打荻草取柴的情景。这里的“呼船”指的是呼唤船只,而“取荻薪”则是去河里打荻草并取得柴火的行为。这句诗通过描绘农民取暖的场景,展现了农村生活的另一面。

第三句“苍头供井臼”,描述了农民家中有一名叫做苍头的仆人负责家务事,包括打水、烧水、做饭等。这里的“苍头”指的是家中的仆人,而“供井臼”则是指在家务事上给予帮助。这句诗通过描绘仆人的劳动场景,展现了农村家庭的生活状况。

第四句“赤脚解缝纫”,描述了农民在家中需要缝制衣物时需要赤脚进行。这里的“赤脚”指的是赤足,而“解缝纫”则是指缝制衣物的动作。这句诗通过描绘农民在家中缝纫的场景,展现了农村家庭的生活琐事。

第五句“僧乞铭师塔”,描述了僧人为纪念和尚的功德而向和尚请求题写碑文。这里的“僧”指的是僧人,而“求铭师塔”则是向和尚请求题写碑文以纪念和尚的意思。这句诗通过描绘僧人的行为场景,展现了佛教文化在农村社会中的传播。

第六句“巫邀赛土神”,描述了村民举行土神祭祀仪式的情景。这里的“巫”指的是巫师,而“邀赛土神”则是邀请巫师进行祭祀仪式的意思。这句诗通过描绘村民举行土神祭祀的场景,展现了农村社会的精神信仰和文化传统。

最后一句“心常厌多事,谢病又经旬”,描述了诗人因为厌倦了多事的生活而请假修养,已经过了十天了。这里的“心常厌多事”指的是诗人的内心厌倦了多事的生活,而“谢病又经旬”则是说诗人因为厌倦了多事的生活而请假修养已经过了十天了。整首诗通过对农家日常生活的描绘,展现了农村社会的面貌,同时也反映了诗人对农民生活的同情和关注。

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