租犊耕荞地，呼船取荻薪。
苍头供井臼，赤脚解缝纫。
僧乞铭师塔，巫邀赛土神。
心常厌多事，谢病又经旬。
这首诗是唐代诗人王维的《农家》。全诗共六句，每句都描绘了农家劳作的场景，展现了农村生活的艰辛和农民的辛勤劳作。
首句“租犊耕荞地”，描述了农民用租来的小牛在荞麦地里耕作的情景。这里的“租犊”指的是农民租赁小牛进行耕作，而“荞地”则是指荞麦生长的土地。这句诗通过描绘农民耕作的场景，展现了农村生活的艰辛和农民的辛勤劳作。
第二句“呼船取荻薪”，描述了农民为了取暖而需要到河里去打荻草取柴的情景。这里的“呼船”指的是呼唤船只，而“取荻薪”则是去河里打荻草并取得柴火的行为。这句诗通过描绘农民取暖的场景，展现了农村生活的另一面。
第三句“苍头供井臼”，描述了农民家中有一名叫做苍头的仆人负责家务事，包括打水、烧水、做饭等。这里的“苍头”指的是家中的仆人，而“供井臼”则是指在家务事上给予帮助。这句诗通过描绘仆人的劳动场景，展现了农村家庭的生活状况。
第四句“赤脚解缝纫”，描述了农民在家中需要缝制衣物时需要赤脚进行。这里的“赤脚”指的是赤足，而“解缝纫”则是指缝制衣物的动作。这句诗通过描绘农民在家中缝纫的场景，展现了农村家庭的生活琐事。
第五句“僧乞铭师塔”，描述了僧人为纪念和尚的功德而向和尚请求题写碑文。这里的“僧”指的是僧人，而“求铭师塔”则是向和尚请求题写碑文以纪念和尚的意思。这句诗通过描绘僧人的行为场景，展现了佛教文化在农村社会中的传播。
第六句“巫邀赛土神”，描述了村民举行土神祭祀仪式的情景。这里的“巫”指的是巫师，而“邀赛土神”则是邀请巫师进行祭祀仪式的意思。这句诗通过描绘村民举行土神祭祀的场景，展现了农村社会的精神信仰和文化传统。
最后一句“心常厌多事，谢病又经旬”，描述了诗人因为厌倦了多事的生活而请假修养，已经过了十天了。这里的“心常厌多事”指的是诗人的内心厌倦了多事的生活，而“谢病又经旬”则是说诗人因为厌倦了多事的生活而请假修养已经过了十天了。整首诗通过对农家日常生活的描绘，展现了农村社会的面貌，同时也反映了诗人对农民生活的同情和关注。