溪头日日弄潺湲，敢料馀生竟得全。
白简免劳中执法，青铜罢算小行年。
花前一笑频开口，林下深藏永息肩。
欲养金丹还懒去，身今已是地行仙。
【注释】
1.溪头：指山间溪流旁。潺湲（chán yuān）：水声潺潺，形容流水声悦耳动听。
2.敢料：不敢预料；不敢想象。馀生：剩下的日子。竟：竟然。
3.白简：古代一种公文，用白色竹简制成，因以代指文书工作。
4.青铜：这里泛指铜钱，因为古时铜币上铸有“当一”或“当二”。罢算：免去计算。小行年：年纪还轻。
5.花前一笑：指在花丛中开怀大笑。频频开口：多次开口说话。
6.林下深藏：指隐居山林。永息肩：永远放下肩上的重担。
7.欲养金丹：比喻想要修炼成仙。懒去：懒得去做。
8.地行仙：道教中称得道成仙的仙人为地行仙。
【赏析】
这首诗是作者接到友人来信后写给朋友的回信。信中的大意是：你住在山水间，天天欣赏着溪边的景色，过着清闲的生活，我不禁想到我们今后还能相见的机会很少了，真是让人不敢相信啊！我虽然也想过要学道炼丹求得长生，可是现在却觉得懒得去做。如今我已经是一个地行仙了。
诗的前两句写自己对友人书信内容的感受和联想。开头两句是说，你居住在山涧溪边，每天观赏着美丽的自然风光。这两句的意思是：你怎么能够料到，我的余生竟然还能够保全呢？“敢料”，即不敢料想，“竟”是“怎么能够”，意思是说想不到我还可以活这么久。“馀生”即剩余的寿命。这两句是说，我没有想到我的余生竟然还能保全。“得全”是指能保全性命。“溪头”，指山涧溪边。“弄潺湲”即欣赏着潺湲（水流）的声音。“日日”，即天天，每日。“弄”，欣赏。“潺湲”，形容溪水的流动声音，像泉水一样清澈悠扬。“敢料”是不敢想象的意思。“馀生”是指人剩余的寿命。“竟”是怎么能的意思。“得全”就是保全性命的意思。“白简免劳中执法”，意谓不用写官府的文件，就可以免受法律的惩罚。“白简”，古代的一种公文，是用白色的竹简写成的，所以叫白简。“执法”，即执行法律，也就是当官做官的意思。“青铜罢算小行年”，意谓不需要再为钱财而操心，可以过上轻松自在的生活。“青铜”，古代的一种货币，上面铸有文字，因此叫青铜。“罢算”是不必计算的意思。“小行年”是年纪还轻的意思。“中执法”，“执法”与“中执法”是互文见义的，都表示当官做官的意思，意思是说，不用管法律的事情。“青铜罢算小行年”，是说不用为钱财而担忧，可以过得很轻松。这两句的意思是：不用管那些法律上的事，就可以过上轻松的生活。
第三、四句承接前面的意思写自己的感受。“花前一笑频开口”，意思是说，我在花园里快乐地笑着，经常张口就笑。“频”是频繁、经常的意思。“花前”，指花园旁边，也可以指花园里面。“一笑”，即高兴的时候放声大笑。“林下深藏永息肩”，意思是我在林子里深深地住着，不再为生活操劳了。“林下”指在树林下面，也可以指居住于树木之间。“深藏”，即隐居不仕。“永休”，永久停止之意。“息肩”，停歇肩膀，指不再为生活操劳的意思。这两句的意思是：我在花园里面经常高兴地大笑，而在树林底下则长期隐居不仕，永远停止为生活操劳。“花前一笑频开口”，是说自己在花园里面经常高兴地笑起来。“林下深藏永息肩”，是说自己在林子里面长期隐居不仕，不再为生活操劳。
第五、六两句承接前面的意思继续抒写自己的感受。“欲养金丹还懒去”，意思是说，我现在还想修炼成仙，可是懒得去做这件事。“欲养”，意思是想要修养，即修道。“金丹”，即金丹术、金丹方等炼制丹药的方法。金丹术是我国古代一种炼丹求长生的宗教迷信思想，它认为人的体内有金丹，金丹可延年益寿，甚至可以成仙。“还懒去”，意思是说我懒得去修炼成仙的事。“懒去”是不想去做的意思。这两句的意思是：我现在还想修道求仙，可是我又没有这个心思。“身今已是地行仙”，意思是说我现在已经成为了地行仙了。“身今”，即现在的我。“地行仙”，指道教中的仙人。道教中有所谓“地仙”，就是指在地面行走的仙人。“地行”，就是在地上行走。“仙”，在这里是指得道成仙的人。这两句的意思是：我现在已经成为得道成仙的人了。
此诗首尾两联写自己的感受和愿望，中间两联写友人来信的内容和自己的感受。中间两联是写友人来信内容的感想和自己的打算，而首尾两联则是对自己未来生活状态的展望和设想，表现了自己对于未来的憧憬和期待。