六艺江河万古流，吾徒钻仰死方休。
沛然要似禹行水，卓尔孰如丁解牛。
老惫简编犹自力，夜凉膏火渐当谋。
大门旧业微如线，赖有吾儿共此忧。
【注释】
六艺：古代的礼、乐、射、御、书、数。
江河万古流：比喻六艺流传不息，永垂不朽。
吾徒：我辈。钻仰：钻研和仰慕。死方休：直到死也不停歇。
沛然：充沛的样子。要似：好像。行水：治理洪水。卓尔：卓越。孰如：谁比得上。丁解牛：指孔子弟子颜回，善于弹琴。
老惫（bèi背）：衰老疲惫。简编：简策，竹简木简。自力：努力。
夜凉膏火：夜晚点着火把照明读书。膏火：灯火。当谋：应当筹划。
大门旧业：指孔子所开创的儒家学派。微：微小。
赖有：幸亏有。此忧：这些忧虑。
【赏析】
这是一首七言律诗，写诗人对儿子学业成就的欣慰和勉励。全诗用典贴切，语意平易，读来朗朗上口，耐人寻味。
首联“六艺江河万古流，吾徒钻仰死方休”，是说六艺之道如同滔滔江河一样，源远流长，永远流传不绝，我辈学子只有孜孜不倦地钻研学习，一直到死的那一天才罢休。这里用“江河”作比喻，生动形象地表达了六艺大道的博大精深，同时，又用“死方休”这一典故，表明了自己对于学术探索的执著追求，表现了作者的高尚志趣和坚忍精神。
颔联“沛然要似禹行水，卓尔孰如丁解牛”，意思是：学问像大禹治水那样源源不断，技艺像颜回弹琴那样精妙绝伦。这里，“沛然”与“卓尔”相对应，都是形容学问或技艺的渊博精深。“行水”与“解牛”则是用典，大禹治水，功在千秋；孔子弟子颜回弹琴，技艺高超。这两句既写出了六艺之学的深厚广博，又突出了孔子弟子的卓越才能，从而表现出作者对先贤的景仰之情。
颈联“老惫简编犹自力，夜凉膏火渐当谋”，意思是说虽然我已年迈体衰，但是仍要努力学习，刻苦攻读。夜深人静的时候，点起油灯继续苦读，准备筹划明天的学习内容。这里的“简编”、“膏火”也是用典，“简编”指的是书写用的竹简木简，“膏火”则是指点燃的灯火。这两句通过描写自己的艰苦学习情况，进一步突出了作者勤奋好学的精神风貌。
尾联“大门旧业微如线，赖有吾儿共此忧”，意思是说我家世代相传的传统学问，虽然只是一点微不足道的东西，但幸好有一个儿子继承了这个家学，和他一起承担着这份责任和使命。这里的“大门旧业”指的是自己世代相传的家学，“吾儿”即指自己的儿子。这两句通过对自家传统的简要回顾，表达了对自己家族事业的自豪感，同时也表达了自己对于儿子的期望和信任。
整首诗语言简洁明了，内涵丰富深刻，既有对先贤的崇敬之情，又有对儿子的期许之意，体现了一种深沉的民族责任感和文化使命感。